《皮袋歌》
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成挂碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气概。知因果。辨时代。鉴古通今犹蒙昧。只因迷着幻形态。累父母。恋妻子。空逞无明留孽债。皮袋歌。歌皮袋。饮酒食肉乱心性。纵欲贪欢终败坏。
做官倚势欺凌人。买卖瞒心施狡狯。富贵骄奢能几时。贫穷凶险霎时败。妄分人我不平等。害物害生如草芥。每日思量贪瞋痴。沉沦邪僻归淘汰。杀盗淫妄肆意行。傲亲慢友分憎爱。呵风咒雨蔑神明。不知生死无聊赖。
出牛胎。入马腹。改头换面谁歌哭。多造恶。不修福。浪死虚生徒碌碌。入三途。堕地狱。受苦遭辛为鬼畜。古圣贤。频饶舌。晨钟暮鼓动心曲。善恶业报最分明。唤醒世人离五浊。
皮袋歌。歌皮袋。有形若不为形累。幻质假名成对待。早日回心观自在。不贪名。不贪利。辞亲割爱游方外。不恋妻。不恋子。投入空门受佛戒。寻明师。求口诀。参禅打坐超三界。收视听。罢攀缘。从今不入红尘队。降伏六根绝思虑。无人无我无烦恼。不比俗人嗟薤露。
衣遮体。食充饥。权支色身好因依。舍财宝。轻身命。如弃涕唾勿迟疑。持净戒。无瑕疵。玉洁冰清四威仪。骂不瞋。打不恨。难忍能忍忘讥嗤。没寒暑。无间断。始终如一念阿弥。不昏沈。不散乱。松柏青青后凋期。佛不疑。法不疑。了了闻见是良知。穿纸背。透牛皮。圆明一心莫差池。
亦返源。亦解脱。还元返本天真儿。无不无。空非空。透露灵机妙难思。到这里。不冤枉。因地一声是了期。方才称。大丈夫。十号圆明万世师。咦。犹是那个壳漏子。十方世界现全身。善恶明明不差错。为何依假不修真。太极判。两仪分。心灵活泼转乾坤。帝王卿相前修定。富贵贫穷亦夙因。有了生。必有死。人人晓得莫颦呻。
为妻财。为子禄。误了前程是贪瞋。为甚名。为甚利。虚度光阴十九春。千般万种不如意。熬煎在世遭艰迍。老到眼花须发白。一善难闻枉为人。日到月。月到岁。空嗟岁月如转轮。世间谁是长生者。不如归去礼慈云。或名山。或胜境。逍遥自在任游巡。无常迅速知不知。几句闲言敢奉闻。
念弥陀。了生死。多多快活谁得似。学参禅。得宗旨。无限精神祇这是。清茶斋饭心不偷。二六时中遍法喜。除人我。无彼此。冤亲平等忘誉毁。无挂碍。没辱耻。佛祖同心岂徒尔。世尊割爱上雪山。观音辞家为佛子。尧舜世。有巢许。闻让国。犹洗耳。张子房。刘诚意。也弃功名游山水。况末劫。甚艰苦。如何不悟古人比。
纵无明。造十恶。费尽心机为世鄙。刀兵疠疫旱潦多。饥馑战争频频起。变怪屡闻妖孽生。地震海啸山崩圮。适当其际可奈何。多行不善前生里。事难如意落迷途。处贫遇患善心始。善心始。遁入空门礼法王。忏悔罪过增福祉。
拜明师。求印证。了生脱死明心性。勘破无常即有常。修行大有径中径。圣贤劝世有明文。三藏经书尤当敬。沥心肠。披肝胆。奉劝世人应守正。莫当闲言不记心。大修行人必见性。速修行。猛精进。种下菩提是正因。九品莲生有佛证。弥陀接引到西方。放下皮袋超上乘。皮袋歌。请君听。
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成挂碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气概。知因果。辨时代。鉴古通今犹蒙昧。只因迷着幻形态。累父母。恋妻子。空逞无明留孽债。皮袋歌。歌皮袋。饮酒食肉乱心性。纵欲贪欢终败坏。
做官倚势欺凌人。买卖瞒心施狡狯。富贵骄奢能几时。贫穷凶险霎时败。妄分人我不平等。害物害生如草芥。每日思量贪瞋痴。沉沦邪僻归淘汰。杀盗淫妄肆意行。傲亲慢友分憎爱。呵风咒雨蔑神明。不知生死无聊赖。
出牛胎。入马腹。改头换面谁歌哭。多造恶。不修福。浪死虚生徒碌碌。入三途。堕地狱。受苦遭辛为鬼畜。古圣贤。频饶舌。晨钟暮鼓动心曲。善恶业报最分明。唤醒世人离五浊。
皮袋歌。歌皮袋。有形若不为形累。幻质假名成对待。早日回心观自在。不贪名。不贪利。辞亲割爱游方外。不恋妻。不恋子。投入空门受佛戒。寻明师。求口诀。参禅打坐超三界。收视听。罢攀缘。从今不入红尘队。降伏六根绝思虑。无人无我无烦恼。不比俗人嗟薤露。
衣遮体。食充饥。权支色身好因依。舍财宝。轻身命。如弃涕唾勿迟疑。持净戒。无瑕疵。玉洁冰清四威仪。骂不瞋。打不恨。难忍能忍忘讥嗤。没寒暑。无间断。始终如一念阿弥。不昏沈。不散乱。松柏青青后凋期。佛不疑。法不疑。了了闻见是良知。穿纸背。透牛皮。圆明一心莫差池。
亦返源。亦解脱。还元返本天真儿。无不无。空非空。透露灵机妙难思。到这里。不冤枉。因地一声是了期。方才称。大丈夫。十号圆明万世师。咦。犹是那个壳漏子。十方世界现全身。善恶明明不差错。为何依假不修真。太极判。两仪分。心灵活泼转乾坤。帝王卿相前修定。富贵贫穷亦夙因。有了生。必有死。人人晓得莫颦呻。
为妻财。为子禄。误了前程是贪瞋。为甚名。为甚利。虚度光阴十九春。千般万种不如意。熬煎在世遭艰迍。老到眼花须发白。一善难闻枉为人。日到月。月到岁。空嗟岁月如转轮。世间谁是长生者。不如归去礼慈云。或名山。或胜境。逍遥自在任游巡。无常迅速知不知。几句闲言敢奉闻。
念弥陀。了生死。多多快活谁得似。学参禅。得宗旨。无限精神祇这是。清茶斋饭心不偷。二六时中遍法喜。除人我。无彼此。冤亲平等忘誉毁。无挂碍。没辱耻。佛祖同心岂徒尔。世尊割爱上雪山。观音辞家为佛子。尧舜世。有巢许。闻让国。犹洗耳。张子房。刘诚意。也弃功名游山水。况末劫。甚艰苦。如何不悟古人比。
纵无明。造十恶。费尽心机为世鄙。刀兵疠疫旱潦多。饥馑战争频频起。变怪屡闻妖孽生。地震海啸山崩圮。适当其际可奈何。多行不善前生里。事难如意落迷途。处贫遇患善心始。善心始。遁入空门礼法王。忏悔罪过增福祉。
拜明师。求印证。了生脱死明心性。勘破无常即有常。修行大有径中径。圣贤劝世有明文。三藏经书尤当敬。沥心肠。披肝胆。奉劝世人应守正。莫当闲言不记心。大修行人必见性。速修行。猛精进。种下菩提是正因。九品莲生有佛证。弥陀接引到西方。放下皮袋超上乘。皮袋歌。请君听。
虚云老和尚遗稿:拜明师。求印证。了生脱死明心性。勘破无常即有常。修行大有径中径……
祖道影 2022-11-12 00:00 发表于广东
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皮袋歌。歌皮袋。有形若不为形累。幻质假名成对待。早日回心观自在。不贪名。不贪利。辞亲割爱游方外。不恋妻。不恋子。投入空门受佛戒。寻明师。求口诀。参禅打坐超三界。收视听。罢攀缘。从今不入红尘队。降伏六根绝思虑。无人无我无烦恼。不比俗人嗟薤露。
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为妻财。为子禄。误了前程是贪瞋。为甚名。为甚利。虚度光阴十九春。千般万种不如意。熬煎在世遭艰迍。老到眼花须发白。一善难闻枉为人。日到月。月到岁。空嗟岁月如转轮。世间谁是长生者。不如归去礼慈云。或名山。或胜境。逍遥自在任游巡。无常迅速知不知。几句闲言敢奉闻。
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皮袋歌。歌皮袋。有形若不为形累。幻质假名成对待。早日回心观自在。不贪名。不贪利。辞亲割爱游方外。不恋妻。不恋子。投入空门受佛戒。寻明师。求口诀。参禅打坐超三界。收视听。罢攀缘。从今不入红尘队。降伏六根绝思虑。无人无我无烦恼。不比俗人嗟薤露。
衣遮体。食充饥。权支色身好因依。舍财宝。轻身命。如弃涕唾勿迟疑。持净戒。无瑕疵。玉洁冰清四威仪。骂不瞋。打不恨。难忍能忍忘讥嗤。没寒暑。无间断。始终如一念阿弥。不昏沈。不散乱。松柏青青后凋期。佛不疑。法不疑。了了闻见是良知。穿纸背。透牛皮。圆明一心莫差池。
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为妻财。为子禄。误了前程是贪瞋。为甚名。为甚利。虚度光阴十九春。千般万种不如意。熬煎在世遭艰迍。老到眼花须发白。一善难闻枉为人。日到月。月到岁。空嗟岁月如转轮。世间谁是长生者。不如归去礼慈云。或名山。或胜境。逍遥自在任游巡。无常迅速知不知。几句闲言敢奉闻。
念弥陀。了生死。多多快活谁得似。学参禅。得宗旨。无限精神祇这是。清茶斋饭心不偷。二六时中遍法喜。除人我。无彼此。冤亲平等忘誉毁。无挂碍。没辱耻。佛祖同心岂徒尔。世尊割爱上雪山。观音辞家为佛子。尧舜世。有巢许。闻让国。犹洗耳。张子房。刘诚意。也弃功名游山水。况末劫。甚艰苦。如何不悟古人比。
纵无明。造十恶。费尽心机为世鄙。刀兵疠疫旱潦多。饥馑战争频频起。变怪屡闻妖孽生。地震海啸山崩圮。适当其际可奈何。多行不善前生里。事难如意落迷途。处贫遇患善心始。善心始。遁入空门礼法王。忏悔罪过增福祉。
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五行中金命人特点,金命人五行解析
五行金命人特点:
金命体质:刚坚精刃之体,锐利肃杀之性。色白。寄生于西方。
金命天干:庚为阳金,辛为阴金。
金命地支:申,酉。
金命身体:肺,呼吸道,骨骼,牙齿,大肠。
金命人性:金强之人,刚毅,果敢,威武,义气,爱面子。金强:当令繁荣,喜火锻炼,喜木耗金助火,用水泄金之秀;忌土再生加重。
金弱:失令稀少,喜土再生,金比助,忌火克制,忌木耗气,助火实克,生水再泄。
金命人特性如下:
甲子、乙丑比喻为海中金,因为它们的阴阳之气还藏而不露,只闻其名不见其形,好像人在母腹中一样。
壬寅、癸卯的阴阳之气尚弱,形体也较单薄,所以叫金箔金。
庚辰、辛巳处在火、土的位置中,阴阳之气即将生成,但金在地矿中养育,又经受西方白色,所以叫白蜡金。
甲午、乙未的阴阳之气已经生成,物质已坚硬,金在沙中但又不是沙,在火中经受锻炼,所以叫沙中金。
壬申、癸酉的阴阳之气特别强盛,该是锋芒显露的时刻了;申酉是金的正位,天干又遇上壬癸,正是锋芒锐利之时,所以把它们比喻为剑锋金;
到了戌亥,金气开始隐藏,形体已经破残,只能用来做些首饰,收藏在闺阁中,没有什么大的作用了,所以庚戌、辛亥就叫钗钏金。
金命人五行分析:
1、金气调和旺相者。主其人有羞恶之心,仗义疏财,勇敢豪杰,知廉耻,处事有决断力,刚毅果决,有人品与权威,重名誉而通人情事故,此人乃为正大光明之人也,文才华丽、于音乐及艺术两途,尤能作天才之发展,并象征其人善于交际,周旋社团,富有才干。其人利于经营珠宝、服饰、食部、戏院、金融事业、娱乐事业……等均属合宜,且能因此而获利。
2、金气太过时。主其人好勇而无谋,重义气,语速快,仗义执言,并不一定经过深思,言多必失,费力不讨好诸情况,临事容易冲动,容易因太刚强而遭受挫折、损伤,而且遇事稍微刻薄不讲情面,喜淫好杀。
3、金气不及而弱者。凡事容易犹疑易有寡言慎语,格格不入,孤芳自赏,独立别树一帜等情形以致考虑过度难以决断而失去良机,做事容易挫志而心灰意懒,虽然重义气,然口惠不实,难以实行。
4、木多时。金日干的人,木气太多时,对于金钱名利方面限在乎,而有执著心,好算计他人,不肯吃亏,没有实行道德的勇气,事业易因挫败而灰心丧志,常常言与行不能兼顾。
5、火多时。金日主的人,火太多时,做事缺乏耐心,极欲速成而挫败,做事急躁,有小聪明,事业也不大稳定,与人交游,时而和谐,时而破裂,难以全始全终。如果金旺而可以敌火克时,主其人立刚直之性,忠于所事,善与人同,众望所归,名为世重。
6、土多时。金日主的人,土太旺时,其人心中无主见,人云亦云,易见风转舵,做事无长远计划,言行常不一致,凡事迟疑,须经多方顾虑,方敢进行。
7、水多时。金日干的人,水太多时,为人聪明,刚强而任性,患得患失之心重,自以为聪明,自信心太高,所以临事常受到挫折或打击。盖金水旺的人,男的一定英俊潇酒,女的一定漂亮诱人。
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五行金命人特点:
金命体质:刚坚精刃之体,锐利肃杀之性。色白。寄生于西方。
金命天干:庚为阳金,辛为阴金。
金命地支:申,酉。
金命身体:肺,呼吸道,骨骼,牙齿,大肠。
金命人性:金强之人,刚毅,果敢,威武,义气,爱面子。金强:当令繁荣,喜火锻炼,喜木耗金助火,用水泄金之秀;忌土再生加重。
金弱:失令稀少,喜土再生,金比助,忌火克制,忌木耗气,助火实克,生水再泄。
金命人特性如下:
甲子、乙丑比喻为海中金,因为它们的阴阳之气还藏而不露,只闻其名不见其形,好像人在母腹中一样。
壬寅、癸卯的阴阳之气尚弱,形体也较单薄,所以叫金箔金。
庚辰、辛巳处在火、土的位置中,阴阳之气即将生成,但金在地矿中养育,又经受西方白色,所以叫白蜡金。
甲午、乙未的阴阳之气已经生成,物质已坚硬,金在沙中但又不是沙,在火中经受锻炼,所以叫沙中金。
壬申、癸酉的阴阳之气特别强盛,该是锋芒显露的时刻了;申酉是金的正位,天干又遇上壬癸,正是锋芒锐利之时,所以把它们比喻为剑锋金;
到了戌亥,金气开始隐藏,形体已经破残,只能用来做些首饰,收藏在闺阁中,没有什么大的作用了,所以庚戌、辛亥就叫钗钏金。
金命人五行分析:
1、金气调和旺相者。主其人有羞恶之心,仗义疏财,勇敢豪杰,知廉耻,处事有决断力,刚毅果决,有人品与权威,重名誉而通人情事故,此人乃为正大光明之人也,文才华丽、于音乐及艺术两途,尤能作天才之发展,并象征其人善于交际,周旋社团,富有才干。其人利于经营珠宝、服饰、食部、戏院、金融事业、娱乐事业……等均属合宜,且能因此而获利。
2、金气太过时。主其人好勇而无谋,重义气,语速快,仗义执言,并不一定经过深思,言多必失,费力不讨好诸情况,临事容易冲动,容易因太刚强而遭受挫折、损伤,而且遇事稍微刻薄不讲情面,喜淫好杀。
3、金气不及而弱者。凡事容易犹疑易有寡言慎语,格格不入,孤芳自赏,独立别树一帜等情形以致考虑过度难以决断而失去良机,做事容易挫志而心灰意懒,虽然重义气,然口惠不实,难以实行。
4、木多时。金日干的人,木气太多时,对于金钱名利方面限在乎,而有执著心,好算计他人,不肯吃亏,没有实行道德的勇气,事业易因挫败而灰心丧志,常常言与行不能兼顾。
5、火多时。金日主的人,火太多时,做事缺乏耐心,极欲速成而挫败,做事急躁,有小聪明,事业也不大稳定,与人交游,时而和谐,时而破裂,难以全始全终。如果金旺而可以敌火克时,主其人立刚直之性,忠于所事,善与人同,众望所归,名为世重。
6、土多时。金日主的人,土太旺时,其人心中无主见,人云亦云,易见风转舵,做事无长远计划,言行常不一致,凡事迟疑,须经多方顾虑,方敢进行。
7、水多时。金日干的人,水太多时,为人聪明,刚强而任性,患得患失之心重,自以为聪明,自信心太高,所以临事常受到挫折或打击。盖金水旺的人,男的一定英俊潇酒,女的一定漂亮诱人。
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