越长大越发现格局其实挺重要的，做人格局还是要大一点。
不要太去在乎别人心里你自己是什么样子，人活在世上，只要没有违背自己的良心，没有伤害别人的利益，活出自己就好。
以前很在乎朋友情，现在发现好像别人并没有太在乎，与其天天猜来猜去，倒不如过得轻松一点，其实自己人际关系一直都挺好的，也没必要太在乎，毕竟我还有很多朋友，那怕大家只是一面之缘的朋友也可以，那怕没有加上微信大家也能玩到一起，回到家也不用怕维系所谓的关系，朋友组局就去，不组局一个人也可以，可以一个人吃饭，看电影，逛街，喝奶茶并没有很孤单，反而很放松，不用顾虑别人，不用想自己哪句话得罪了别人，这种状态很好。
以前看过一句话说得很好，大概是人你只要认识了，就证明你们关系会结束。对啊，就是这样，只是结束的早晚的问题。
但是还是依旧庆幸每个阶段朋友们都对我非常非常的好，好像总是会特别照顾我，感恩遇见吧。
虽然不知道这跟格局有没有关系，但是总之生活是自己的，总要对自己好点，让自己开心不是[太开心]

https://t.cn/z84GjBx 我的评分：[星星][星星][星星][星星][半星]
#经典电影总是历久弥新##影迷嘉年华#【《让子弹飞》为什么历久弥新，因为除了各种申遗之外，还可以通过《让子弹飞》看懂姜文的所有电影】

姜文的电影有些晦涩难懂，但看懂姜文的电影并不是没有方法。

以《让子弹飞》为例，看姜文的电影需引入三个视角，一是是历史视角；二个是姜文的价值观；三是姜文的文艺手法。

第一个视角：

《让子弹飞》的背景是1920年，此时的中国社会，正处于最撕裂的时代，《让子弹飞》的历史视角由此产生。

《让子弹飞》表面上是一出爽片，实际上讨论的是该不该放弃百姓与如何革/命。

鹅城的百姓从来都是逆来顺受、听天由命，他们没有独立思考的能力，只知道谁赢就帮谁。

但假装马邦德的张麻子的到来，教了他们如何拨开云雾，看到青天白日，但他们骨子里根深蒂固的旧思想难以更改。

然而张麻子并没有没有放弃他们，而是引导他们走向革/命，引导他们站起来生活，这是不是与当时旧中国的现状相符？

第二个视角：

说完了电影的历史视角，再来谈谈电影的价值观。

姜文电影的价值观是两个对立面，也就是理性世界和感性世界，这种矛盾体所产生的差异，姜文通过艺术创造将其放在电影中。

小六子的惨死是感性，也让他一时失了理智。

感性让他赴黄四郎的鸿门宴，和兄弟们一起豁出性命杀掉黄四郎，但是理性却让他暂时放下愤怒，听从汤师爷的建议，杀/人诛/心。

清剿假张麻子后的部分就是张牧之理性的杀/人诛/心，以隔岸观火、抛砖引玉、李代桃僵三计，将黄四郎逼至险境。

这是《让子弹飞》中理性与感性的部分，价值观的对立，则体现在张牧之和他的兄弟们的对立。

张牧之是理想主义者，他的价值观是大同，这也导致他最后成了孤家寡人；他的兄弟们是现实主义者，他们的价值观是钱和权。

而张牧之要做的是清除掉这些现实，所以他才会在黄四郎碉堡的院子里，对黄四郎脱口而出：“没有你，对我很重要。”

这种理想与现实的对碰，就是张牧之和兄弟们矛盾的来源。

第三个视角：

最后是文艺特征，爱看电影的姜文是导演姜文最重要的一名观众。

他把才华都用到了满足属于自己这个知识和艺术水平都极高的观众身上，导致姜文的电影不接地气，或者说极度自恋。

这就是姜文电影中文艺手法的特征的来源，因为姜文骨子里是个文艺人。

因此，看姜文的电影，只要用这三种方法就可以看懂。#微博新知博主#

记录一下最近开心的每一天
p1跑出去看电影啦 第一次在电影院看柯南
p2第一张合照
p3记录最近买的新衣服 最近好喜欢显身材的衣服 以后要多尝试不同类型的衣服！
p4和球搭子们的快乐时光 每天最快乐的时候就是和她们一起打球唠嗑啦
p5暑假教的小孩们都好给我争气呀嘻嘻高兴
p6那天晚上超级开心 大家一起在食堂玩血染钟楼一起去人文楼探险 还收到了npy送的小糕点 还领了一个小多肉
p7很好 我没有素材了 但为了凑够九张图 我决定放上近俩月来最搞笑的图 永远被海尔兄弟急救法逗笑
p8体重到了近两年新低 想瘦的时候各种忌口还kuku涨 没想减肥不忌口了反而kuku瘦 真是甜蜜的烦恼[摊手]
p9最近要穷疯了 四处举债 但是真懒得去排队开卡 就这样了还天天刷淘宝想买衣服 我可以饿死 但漂亮不死[嘻嘻]