搞同人吃的比猪还杂是多么骄傲的事吗？不是有嘴就能做到。因为对作品、人物及人物关系没有稳定的理解，所以无差别地接受各种外界信息，说好听点是爱的随便，说难听点不就是蹭饭，当然有的吃就不错咯。任何cp在杂食眼里不都是千人一面的代餐。
另外沉迷蹲厕的人也好好想想，你到底喜爱的是嗑cp，还是享受聚众抱团的社交感，在网络里还需要躲在更深的匿名后，用犬儒的态度来掩盖自身因被忽视、自卑、怯懦而感受到的伤害、孤独、焦虑，就像先自嘲自己是【乐子人】好像就无限度获得了隔空80他人的权力：我都已经是阴沟里的老鼠了，你们活在阳光下的人被我隔空嘲笑几句，挂一挂私po，以偏概全的贬低下群体有什么大不了的？
不要说我只是看看，也很不齿厕的各种掐架。勿以恶小而为之，当一个团体建立的初衷就是在错误的纲领之上，是永远不可能导向正确目标的，更不可能在最后有真正独善其身的良者。越沉迷越放纵越放弃底线，极端例子我想熟悉二战和我国近代史的人都能立刻想到。
这世上有因为权力结构而不得不成为弱势的群体，但没有天生的弱者，弱者的本质就是这种精神上的自甘堕落。
和厕人这样的群体毫无交集，是我最大的幸运。

有幸听到罗翔老师来HNU开讲座[泪][泪]法外狂徒张三真的超级有趣！！
永远爱罗翔老师的谦逊、自省、深思和批判主义。感谢中特老师曾经布置的作业《论法治》，这个契机让我看完了罗翔老师的《法治的细节》，看了书再来听讲座的丰富感谁懂！！

“这位张三的刑事处罚，问题在于什么时候可以执行，因为你不能在他完全丧失辨认能力和控制能力的时候对他执行。我们惩罚他，但一定要尊重他。”
“但是公平和正义又不是绝对完美，我们要接受一个有瑕疵的人。没有最好，只有较好，但不要在较好的追逐中陷入虚无。”
“很多时候我们不应该做一种标语式的接受或者拒绝。”
“用穆勒的话来说，批评可以修正观点，让你意识到你的观点是有错误的。可能你不是全部真理，只是部分真理。所以从批评的观点中，也许你能认识到真理的更完备性。即便你通过对方的批评，发现自己所持守的就是正确的，你依然要接受批评。”
“不要因为理想达不到，就陷入犬儒与虚无。我们依然不悲伤、不偏激、不放弃。”

像和信任的长辈聊了个天，罗翔老师以最真诚和温柔的姿态让我看到了法治之光，如同书中传递出的谦逊温和的形象。

最后最后，希望以后能把他的书中寄语放在心上，“真正的智慧一定是否定性的，也就是承认自己的无知。我们因为无知而读书，读书又让我们真正地承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。” https://t.cn/RXm7zid

抢到了罗翔老师讲座的名额（虽然是线上），被老师的谦虚和刻入骨子里的反思意识深深打动，分享今晚最喜欢的一句话：

不要用“最好”去限定与拒绝较好，不要因仅拥有“较好”而陷入犬儒与虚无，面对有瑕疵的正义，我们依然要坚信对正义的追求与拥有，依然要不抱怨、悲伤、不放弃。

ps：罗老师像个可爱苹果耶ovo https://t.cn/zRxB8o9