这三种生活状态,值得收藏
事情用心做,日子慢慢过。
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人生有很多种活法,但好的生活,都有独属于自己的节奏感。
用自己喜欢的方式,把生活过成想要的模样。
保持专注力
一个人没有专注力,很容易受外界影响。注意力太分散,永远锚不定目标。
那些真正过得自信从容的人,必然都是能沉得下心来做事的人。
他们知道,骐骥千里,非一日之功。每锁定一个目标,便会全身心投入其中,寻找机会蓄力成长。
这个过程自然也会遇到很多难题,但他们坚信勤能补拙,熟能生巧。失败对其而言,只会成为积累经验的垫脚石,而非阻挡他们前进的绊脚石。
一次不行,就两次、三次,甚至是千万次,简单的事情重复做,重复的事情认真做。
不把事做到极致就绝不放弃,这就是专注所创造的奇迹。
尽心做事,日拱一卒,才能在不断精进中迎来收获,成就精彩人生。
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活出松弛感
努力的本质是为了更好地生活,学会寻找平衡很重要。
让自己活出松驰感,凡事不急于求成,不慌不躁,按照自己的步调循序渐进。
对生活抱有期待,对过程尽力而为,允许结果的顺其自然。
只要自己不心生执念,不盲目强求,就没有什么烦恼大过于天的事。
当然,活得松弛并不代表对人生没有追求,更非就此不作为。它应是一种能力,在忙碌时放松心境,在紧张时放平心态。直到让自己有余力去走更长远的路。
生活既需要全力以赴的奋斗,也需要顺应岁月的和解。
没有谁的人生会一马平川,不如把脚步放得慢一些,走得稳一些。坦然面对所有,张弛有度,举重若轻,日子才会有舒心明朗的模样。
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一颗温柔心
成长本身就是一个通往成熟的过程,真正的强大,不是活得冷硬自私。恰恰相反,是意味着,我们有能力去接纳现实,释怀往事,包容他人。
对成熟的人而言,经历是升华的开始,所有走过的路,吃过的苦,都会成为丰富人生的养分。打开胸怀与眼界的同时,也越来越能够以一颗柔软之心理解人间万象。
与其说温柔是对人的一种体贴,不如说,它是一份对自己的成全。眼里总是装着不满,嘴里总是藏着抱怨,只会令人敬而远之。选择以最大的善意与世界友好相处,才能用真心真诚,换来这个世界的温柔以待。
你的心要如溪水般柔软,你的眼波要像春天般明媚。不要让铠甲变成负累,要相信,你若温柔,自有力量。
历经冷暖,仍心存炽热,历遍山河,仍信人间值得,便是成年人最勇敢的姿态。
我们要做的,是告别懈怠和焦虑,专注过好每一天,从容走好每一步。
事情用心做,日子慢慢过,用温柔而坚定的姿态,书写属于自己的精彩故事。
来源:念念沐心(ID:nnsg1021)
事情用心做,日子慢慢过。
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人生有很多种活法,但好的生活,都有独属于自己的节奏感。
用自己喜欢的方式,把生活过成想要的模样。
保持专注力
一个人没有专注力,很容易受外界影响。注意力太分散,永远锚不定目标。
那些真正过得自信从容的人,必然都是能沉得下心来做事的人。
他们知道,骐骥千里,非一日之功。每锁定一个目标,便会全身心投入其中,寻找机会蓄力成长。
这个过程自然也会遇到很多难题,但他们坚信勤能补拙,熟能生巧。失败对其而言,只会成为积累经验的垫脚石,而非阻挡他们前进的绊脚石。
一次不行,就两次、三次,甚至是千万次,简单的事情重复做,重复的事情认真做。
不把事做到极致就绝不放弃,这就是专注所创造的奇迹。
尽心做事,日拱一卒,才能在不断精进中迎来收获,成就精彩人生。
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活出松弛感
努力的本质是为了更好地生活,学会寻找平衡很重要。
让自己活出松驰感,凡事不急于求成,不慌不躁,按照自己的步调循序渐进。
对生活抱有期待,对过程尽力而为,允许结果的顺其自然。
只要自己不心生执念,不盲目强求,就没有什么烦恼大过于天的事。
当然,活得松弛并不代表对人生没有追求,更非就此不作为。它应是一种能力,在忙碌时放松心境,在紧张时放平心态。直到让自己有余力去走更长远的路。
生活既需要全力以赴的奋斗,也需要顺应岁月的和解。
没有谁的人生会一马平川,不如把脚步放得慢一些,走得稳一些。坦然面对所有,张弛有度,举重若轻,日子才会有舒心明朗的模样。
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一颗温柔心
成长本身就是一个通往成熟的过程,真正的强大,不是活得冷硬自私。恰恰相反,是意味着,我们有能力去接纳现实,释怀往事,包容他人。
对成熟的人而言,经历是升华的开始,所有走过的路,吃过的苦,都会成为丰富人生的养分。打开胸怀与眼界的同时,也越来越能够以一颗柔软之心理解人间万象。
与其说温柔是对人的一种体贴,不如说,它是一份对自己的成全。眼里总是装着不满,嘴里总是藏着抱怨,只会令人敬而远之。选择以最大的善意与世界友好相处,才能用真心真诚,换来这个世界的温柔以待。
你的心要如溪水般柔软,你的眼波要像春天般明媚。不要让铠甲变成负累,要相信,你若温柔,自有力量。
历经冷暖,仍心存炽热,历遍山河,仍信人间值得,便是成年人最勇敢的姿态。
我们要做的,是告别懈怠和焦虑,专注过好每一天,从容走好每一步。
事情用心做,日子慢慢过,用温柔而坚定的姿态,书写属于自己的精彩故事。
来源:念念沐心(ID:nnsg1021)
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吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足。――《尚书》
处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足。――《尚书》
处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
我们的心灵像是一个“大舞台”。各种心理和情绪就像一个个演员。如果任由它们“你方唱罢我登场”,那么这台戏定是一场狗血闹剧。如果我们能做一个称职的“导演”,看清并管理好自己的内心。那么,一定会让人生的这出戏更加精彩、有意义!
情绪产生的原因之一,是事情的实际结果跟设想不符,感觉自己被辜负、被伤害,因此变得情绪化。
比如,很用心地为某人准备了惊喜,设定对方应该为此感到高兴,被感动到。结果得到的只是一句敷衍之词,甚至“风凉话”。那么,这种心理落差,就会对我们产生刺激。
可以尝试用“希望”来替代“应该”,帮助自己打破内心的设定和执著,用“无所得”的心态接纳任何可能发生的结果。
代入上面那个情境中,我们付出努力只是“希望”对方能开心,而非要求对方一定要做出某种反应。在自己用心准备的过程中,这种愿望已经达成,无论对方的惊喜程度如何,都已尽心圆满,不会有什么失落感和挫败情绪。
放下无谓的“应该”,用无所得的心,为“希望”而活,自己和他人都会更加放松、快乐。
情绪产生的原因之一,是事情的实际结果跟设想不符,感觉自己被辜负、被伤害,因此变得情绪化。
比如,很用心地为某人准备了惊喜,设定对方应该为此感到高兴,被感动到。结果得到的只是一句敷衍之词,甚至“风凉话”。那么,这种心理落差,就会对我们产生刺激。
可以尝试用“希望”来替代“应该”,帮助自己打破内心的设定和执著,用“无所得”的心态接纳任何可能发生的结果。
代入上面那个情境中,我们付出努力只是“希望”对方能开心,而非要求对方一定要做出某种反应。在自己用心准备的过程中,这种愿望已经达成,无论对方的惊喜程度如何,都已尽心圆满,不会有什么失落感和挫败情绪。
放下无谓的“应该”,用无所得的心,为“希望”而活,自己和他人都会更加放松、快乐。
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