#速写生活# 2001年买了一本《唐宋词十七讲》。当时还专门在杂志上发野人献曝的读后感表达喜爱。20年搬了数次家,这本枕边书翻掉了页。如今看满朋友圈刷《掬水月在手》,倒没有兴趣去看此片了。大约是真的老了,老来惜花心已懒,没有力气跟着众人熙来攘往。况“相谈皆曰挂靴去,林中可曾见一人”。
更不必白头翁入少年场。“人老簪花不自羞,花应羞上老人头”了。
以及,那年头写的字,原来是这样的。过了这么久,许多都变了,诗词还是这么美。
更不必白头翁入少年场。“人老簪花不自羞,花应羞上老人头”了。
以及,那年头写的字,原来是这样的。过了这么久,许多都变了,诗词还是这么美。
时间是人类最大的敌人。人类的一切痛苦都源自时间,因为“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”。
人们总想拥有一些美好的东西,最好是天长地久。比如青春。最好每天都是猖狂的青春白衣胜雪,如五陵年少鲜衣怒马仗剑游侠。比如富贵。最好钟鸣鼎食珠围玉绕,幻想幸福来得快一些走得晚一些。比如“春宵一刻值千金”,比如“春风得意马蹄疾”。但快乐总不能长久,如春花易落烟云易散。时间总如骏马如长河一去不复返。
人总是要老的,这是我们都知道的道理,但我们总不想老去,这也是人类的贪婪之处。所以在宗教中,充满了对长生不老的幻想。道教希望长生久视坐地飞升,佛家希望能坐地成佛在西方极乐世界获得永生。然而这一切都是彼岸的幻想。
人应该冷静地面对老去。但老去真的令人悲伤。它意味着远离了青春,远离了权力中心,远离了聚光灯的灿烂,意味着接近死亡。所以,在中国的古典诗文中,苍老是一个悲伤的主题。但中国人从来都充满辩证精神,有些事情虽然不高兴,但我们总能找出让自己淡然面对的理由。
黄庭坚晚年写过一首词《南乡子》:
诸将说封侯,短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去,
休休,戏马台南金络头。催酒莫迟留,酒味今秋似去秋。
花向老人头上笑,羞羞,白发簪花不解愁。
刘禹锡说,人老去是自然规律,根本不需要大惊小怪。
人谁不顾老,老去有谁怜。身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。
人们总想拥有一些美好的东西,最好是天长地久。比如青春。最好每天都是猖狂的青春白衣胜雪,如五陵年少鲜衣怒马仗剑游侠。比如富贵。最好钟鸣鼎食珠围玉绕,幻想幸福来得快一些走得晚一些。比如“春宵一刻值千金”,比如“春风得意马蹄疾”。但快乐总不能长久,如春花易落烟云易散。时间总如骏马如长河一去不复返。
人总是要老的,这是我们都知道的道理,但我们总不想老去,这也是人类的贪婪之处。所以在宗教中,充满了对长生不老的幻想。道教希望长生久视坐地飞升,佛家希望能坐地成佛在西方极乐世界获得永生。然而这一切都是彼岸的幻想。
人应该冷静地面对老去。但老去真的令人悲伤。它意味着远离了青春,远离了权力中心,远离了聚光灯的灿烂,意味着接近死亡。所以,在中国的古典诗文中,苍老是一个悲伤的主题。但中国人从来都充满辩证精神,有些事情虽然不高兴,但我们总能找出让自己淡然面对的理由。
黄庭坚晚年写过一首词《南乡子》:
诸将说封侯,短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去,
休休,戏马台南金络头。催酒莫迟留,酒味今秋似去秋。
花向老人头上笑,羞羞,白发簪花不解愁。
刘禹锡说,人老去是自然规律,根本不需要大惊小怪。
人谁不顾老,老去有谁怜。身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。
#渭你荐读#
今天10月21日
农历九月初五
人老簪花不自羞,花应羞上老人头。
醉归扶路人应笑,十里珠帘半上钩。
宋熙宁五年(1071年)五月二十三日,时任杭州通判的苏轼跟随知州沈立去吉祥寺僧人守璘的花园中集会赏牡丹,赏花第二天沈大人向众人展出十卷《牡丹亭》,苏轼看到赏花画面的壮观、恢弘的书籍以及与诸位市民一同游玩的快乐有感而写下这首。
(via.每天读诗词)
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人老簪花不自羞,花应羞上老人头。
醉归扶路人应笑,十里珠帘半上钩。
宋熙宁五年(1071年)五月二十三日,时任杭州通判的苏轼跟随知州沈立去吉祥寺僧人守璘的花园中集会赏牡丹,赏花第二天沈大人向众人展出十卷《牡丹亭》,苏轼看到赏花画面的壮观、恢弘的书籍以及与诸位市民一同游玩的快乐有感而写下这首。
(via.每天读诗词)
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