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转载《一合相》 系列（上）
2022-11-18[蜡烛]天门开[蜡烛]

神圣，是觉者的气息。

犹如一个窈窕淑女，外表打扮成粗鲁大汉。
言谈举止中依旧掩盖不住少女优雅的气息。

一个豪爽男性，装扮成青春少女。
再精致的容颜也掩盖不了男性的豪迈气概。

神圣，潜藏于生命形态中，
是生命性质与内涵，都无法遮掩无法改变的“超越”气息。
犹如钟声虽出自铜钟，震荡虚空的钟声，却超越了钟体。
在神圣出现时，一切的存在，存在的一切，都瞬间褪色了。

好像，你在五平米的黑房子中，吃喝拉撒臭气熏天。
突然间房顶被揭开了，随新鲜空气的进入，熏眼睛的臭气消散时，
曾经黑暗中发生的一切，都未曾真实发生过。

神圣，是超越存在的光明，照破了存在幻影。
神圣，是纯洁到，任何体验都无法凝滞挂碍。
神圣，是清澈到，普照十方的智慧无法分别。
神圣，是慈悲到，凡所有相皆是虚妄。
虚妄的本不存在，平等随顺，不动平安，是神圣庄严。

是树中之香，是色中胶青，是空中凉意，是水中盐味。

2016年我证到觉性时，认为觉性是一种清净性质。
现在看来，觉性无生清净，只是承载神圣的躯体。
而神圣超越了清净，神圣是真实，不变易的生命。

2016年我体证觉性，是一种不生不灭，清净无挂的明晰性质。
只能说明，当年的我，只是经验了神圣中最肤浅的生命表层。

神圣，是无法体验，不可思议，言语道断，
却“超越”不可思议，超越言语道断的“真实”。

如果非要以人类生命境界去描述神圣，那就是：
死在这里，死在这里，如我所愿，死在神圣中，生命大幸也。
是幸福得无法再幸福的，幸福都“无法承载”的极乐圣光永恒。

神圣，类似于，倒映在湖面中的虚空。
湖水，指的是我们人类的身心灵。
灵性，是湖面上的涟漪，泛起阳光折射的光斑。

神圣，就是湖面上倒映的虚空。
虽然依据湖面上倒影，而说有一个虚空。
可是，当虚空逼近湖面时，我才发现，
唯有虚空才是真实的，湖水原本不存在。

说得粗俗一些，神圣，是觉者的气质。
就像是，少女身上的青春气息一样。
没有形态，却比形态表现更加真实。
即便少女装扮成老人，也阻挡不了细胞内散发的荷尔蒙。

神圣就是穿透一切现象的“超越”气息。
是极度震慑灵魂的，是极致极度纯洁的，
超越了生命，超越了存在的“唯一真实”。

神圣本体是智慧无限广袤，是无限。
无限寓意着，无挂无碍，无生无灭，无来无去。
是虚空周遍苍穹，是苍穹融入虚空。
虚空渗透在微尘苍穹中，普照无漏。

澄圆光明，智慧普照，是觉者的本体。
清净接纳，慈悲同体，是觉者的生命。

慈悲，我目前也没有完全圆满。
因此对于慈悲，我很难精准地形容。

慈悲类似于，一切众生的生命，皆与我同体。
只因众生心中，执迷“我相”，而有自我形态。
因个体意志的心智，将原本同体大悲的生命与“慈悲”分离。

因此，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”——《金刚经》

“诸幻熄灭，非幻不动。”——《圆觉经》
（未完待续）
——“师说”大乘法要

感恩老师

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