【你看我这篇老的文章,写得多好。
值此中秋佳节,送给诸多有缘的网友们,共享此月……[嘻嘻][鲜花]】
人的一生,整体而言,都是有各种痛苦的。所以,佛教一直说,众生皆苦。这不是悲观,而是一种实相。
你去观察每个人的人生,穷人、富人、高官、总统、有权势者,如果真心问他们,他们也真心真意地回答,其人生必然也是诸苦具足的。这是无法否认的。
再有权有势的人,一样要经历他个体人生的生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛这人生八苦,这是逃脱不掉的命运之苦。纵然是网上讲的,达到白富美、高帅富,完成各种小目标,达到人生巅峰,这几种苦依然少不了,更不必说自己人生的“五阴炽盛”之苦了。
什么是“五阴炽盛”?好比没事的时候,内心总是空荡的,顿生诸种烦恼与不如意,总是不顺心,总是想这里、想那里,不是这里痛,就是那里痒,乃至于听到人说一句话,就有埋怨、不满与厌烦,当然还有各种见闻觉知上的是非与烦恼。这也都是人生之苦。
一般而言,我们在人生中,面对最大的问题,就是有没有足够的金钱?如果有足够金钱,就认为自由自在了,有足够的自由空间,所谓财务自由。但实质也并非如此。
还有就是,大家都认为有钱的好处是能求医救病。好比一个穷人若没有钱,他没法换心脏,但一个富翁,他就有钱换心脏。所以,有钱可以求医救命。
但老实讲,有钱是否能救命,还真不一定。即便是换个心脏,是否是老天让你继续活,也是未必的。或许,老天只是让你感受一下失去心脏、换心脏的痛苦感受,而并非“因为我有钱,所以我能换心脏,其他穷人没钱换心脏,只有等死”。
在这个时候,人心的理解方向很重要,这时候,有钱换心脏的富人,他是找了一个没钱换心脏的穷人作比较,以达到“我有钱,超过你没钱”的自我感受。而在这个时候,这个有钱人,他绝不会去找一个健健康康一辈子也不换心脏的穷人作比较。在这个层面讲,无论是有钱人或穷人,都喜欢找对自己的“贡高我慢心”有利的一面来讨论问题。而不是谦下之心。
人类是否自由,也是一个永恒的话题。但也一样没有答案,同时也没有意义。
就像我认识的一位朋友所说,人类至今也飞不出太阳系,一切掌控在上帝之手。这个道理也是正确的,譬如你在大金鱼缸中养育了一群小鱼,这群鱼有再大的本事,不过依然超越不过金鱼缸。
在一个生态箱中,一只蚂蚁或小生物,他尽一切努力,也不能改变命运走向,是被外在的人类管理员掌控,如果猛火高温一烧,也就没了生命力。在这个层面讲,是否有自由可言,对整个人类的生态箱,也是如此。
人类的地球是否是一个生态箱,也需要另看。
在佛经中,连大梵天王(类似于上帝)尚且不能超越三界的局限,何况人类或者一只蚂蚁,一只昆虫。唯一的方式是接受现实,在自我的内心寻求自性的解脱。至于说要从物质与地理局限上解决,抛开了地球,还有太阳系,永远也达不到目标的。
世界上没有任何一只鱼,无论它多么庞大或渺小,它都没有能力与生命力,游遍全部的大海。
想游遍全部大海,本来就是一种内心的虚妄意识,是不明智的。明智的人,只是去掌控能够力所能及的内心,这就是“做得主”。要知道,“降服其心”,多么不容易啊。
值此中秋佳节,送给诸多有缘的网友们,共享此月……[嘻嘻][鲜花]】
人的一生,整体而言,都是有各种痛苦的。所以,佛教一直说,众生皆苦。这不是悲观,而是一种实相。
你去观察每个人的人生,穷人、富人、高官、总统、有权势者,如果真心问他们,他们也真心真意地回答,其人生必然也是诸苦具足的。这是无法否认的。
再有权有势的人,一样要经历他个体人生的生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛这人生八苦,这是逃脱不掉的命运之苦。纵然是网上讲的,达到白富美、高帅富,完成各种小目标,达到人生巅峰,这几种苦依然少不了,更不必说自己人生的“五阴炽盛”之苦了。
什么是“五阴炽盛”?好比没事的时候,内心总是空荡的,顿生诸种烦恼与不如意,总是不顺心,总是想这里、想那里,不是这里痛,就是那里痒,乃至于听到人说一句话,就有埋怨、不满与厌烦,当然还有各种见闻觉知上的是非与烦恼。这也都是人生之苦。
一般而言,我们在人生中,面对最大的问题,就是有没有足够的金钱?如果有足够金钱,就认为自由自在了,有足够的自由空间,所谓财务自由。但实质也并非如此。
还有就是,大家都认为有钱的好处是能求医救病。好比一个穷人若没有钱,他没法换心脏,但一个富翁,他就有钱换心脏。所以,有钱可以求医救命。
但老实讲,有钱是否能救命,还真不一定。即便是换个心脏,是否是老天让你继续活,也是未必的。或许,老天只是让你感受一下失去心脏、换心脏的痛苦感受,而并非“因为我有钱,所以我能换心脏,其他穷人没钱换心脏,只有等死”。
在这个时候,人心的理解方向很重要,这时候,有钱换心脏的富人,他是找了一个没钱换心脏的穷人作比较,以达到“我有钱,超过你没钱”的自我感受。而在这个时候,这个有钱人,他绝不会去找一个健健康康一辈子也不换心脏的穷人作比较。在这个层面讲,无论是有钱人或穷人,都喜欢找对自己的“贡高我慢心”有利的一面来讨论问题。而不是谦下之心。
人类是否自由,也是一个永恒的话题。但也一样没有答案,同时也没有意义。
就像我认识的一位朋友所说,人类至今也飞不出太阳系,一切掌控在上帝之手。这个道理也是正确的,譬如你在大金鱼缸中养育了一群小鱼,这群鱼有再大的本事,不过依然超越不过金鱼缸。
在一个生态箱中,一只蚂蚁或小生物,他尽一切努力,也不能改变命运走向,是被外在的人类管理员掌控,如果猛火高温一烧,也就没了生命力。在这个层面讲,是否有自由可言,对整个人类的生态箱,也是如此。
人类的地球是否是一个生态箱,也需要另看。
在佛经中,连大梵天王(类似于上帝)尚且不能超越三界的局限,何况人类或者一只蚂蚁,一只昆虫。唯一的方式是接受现实,在自我的内心寻求自性的解脱。至于说要从物质与地理局限上解决,抛开了地球,还有太阳系,永远也达不到目标的。
世界上没有任何一只鱼,无论它多么庞大或渺小,它都没有能力与生命力,游遍全部的大海。
想游遍全部大海,本来就是一种内心的虚妄意识,是不明智的。明智的人,只是去掌控能够力所能及的内心,这就是“做得主”。要知道,“降服其心”,多么不容易啊。
#转发赠书[超话]# #转发赠书# #转发抽奖#
自古以来,无数观星者用毕生的热情和好奇去测量宇宙、了解自然,奠定了当代天文学的基础。蒂莫西·费里斯在本书中讲述了他们探索星空的故事,并以专业、隽永的笔触,带领读者浏览从太阳系行星到遥远深空的宇宙图景。他将自己与众多观星者的人生经历巧妙地融入篇章结构,既勾画出业余爱好者在天文发展史上扮演的重要角色,也揭示了天文学与更广阔的文化之间的联系。
书后附有星表、星图、观测技巧和天文术语表,为我们欣赏夜空之美提供了入门指南。
自古以来,无数观星者用毕生的热情和好奇去测量宇宙、了解自然,奠定了当代天文学的基础。蒂莫西·费里斯在本书中讲述了他们探索星空的故事,并以专业、隽永的笔触,带领读者浏览从太阳系行星到遥远深空的宇宙图景。他将自己与众多观星者的人生经历巧妙地融入篇章结构,既勾画出业余爱好者在天文发展史上扮演的重要角色,也揭示了天文学与更广阔的文化之间的联系。
书后附有星表、星图、观测技巧和天文术语表,为我们欣赏夜空之美提供了入门指南。
#罗云熙发糖了#啊,这个话题,我一时竟不知从何说起,反正从第一集就在发糖!!我都怀疑这其实是个群像相声,目前看了两天我的嘴根子已经咧到太阳系了[太阳],就…从没看过那么甜的剧,全程都在哈哈哈,我好幸福哦[悲伤],还发现了一个新的爱好,我好喜欢看罗云熙吃瘪哦(´-ω-`),那么帅一张脸却是个恋爱菜鸡,生气了一个笔芯就给哄得妥妥贴贴,还有装病骗君君来哄他,这是什么xxj行为?哈哈哈哈哈哈简直太好玩啦[兔子]
✋热门推荐