人啊，
什么人脉，圈子，社交，
都是在给钱找地方。

现实社会，
无非就是烟换烟来，
酒换酒。

有钱有兄弟，
无钱无知己。

所以，
不要高估，
你和任何人的关系。

生存的底层逻辑，
不是朋友多了路好走，
而是路好走了有朋友。

不是人脉广了好办事，
而是能办事了有人脉。

成年人的社交，
就是价值交换，

所以，
对于无用的社交，
要敢于舍弃。
用更多的时间去经营自己，
而后不断的强大。

记住，
价值交换的意义是，
用你手里有的，
还回来你没有的。
至于对方是谁，并不重要。
重要的是，
你得先拥有了，
才能换来你没有的。

1.【书中一日1678】2022.1.6
《精进：极简论语》
①国人认为，悲伤不悲伤，也有道德原则管着，故而发现遇到灾难还保持微笑的人，网民们要将人肉搜索进行下去，直至搜出一个贪贿囤表的“表叔”来。同时，像庄子那样齐寿夭与生死，那么夸张地表示对妻子的死全不在意，也是难于被公众接受的。
但又不能悲得过分，日子还得由活人过。经历死别，对生命只能更加珍惜而不是相反。悲意到了，意思到了，就可以了。这也是中庸。
②男女情爱、朋友相标榜、君臣相得、师徒之义、家长子女，都不宜尽情，都要悠着点，端着点，绷着点。只有丧了父母，你痛哭号啕也罢，呼天抢地也罢，捶胸顿足也罢，都无妨。
③喜礼要防止奢华，丧礼要防止草率，因为喜礼的奢华与丧礼的草率都来源于人们可能有的浮躁，实用主义使人们重喜而轻丧，古道热肠则要求重丧而节制喜。面对喜礼和丧礼，都应当约束浮躁，增进敬肃、沉重、谦卑、严谨。礼要适可而止，不能奢侈无度；礼贵真心，不要折腾太过。
2.【每日一典】杀风景（1588）
谓有损景物或败人兴致。语出李商隐《杂篡》中有“花间喝道，看花泪下”等十二事，认为清泉中洗脚、花木上晒裤、鲜花旁品茶等，皆"杀风景"事。北宋诗人晏殊有一次面对满山绿色煮茶，忽想起这是否也属"杀风景"?就换酒代茶，并写了《煮茶》诗，后两句是:"未向人间杀风景，更持醪醑醉花前。"苏轼《次韵林子中春日新堤书事》：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”随着诗文流传，"杀风景"一语广为人知。亦作"煞风景"。

又来微博叨叨叨了
我真的很不能理解这个人在这个饿饭页面写下这些食物，并且想换酒喝的行为
这是要干嘛，这么爱喝酒怎么当初不多买点呢，买菜干嘛呢
我也不理解有人三天没吃饭没喝水，就算家里真的什么都没有，煤气也没开，自来水总有吧？
我更不理解捐了那么多蔬菜到贵阳，然而大家还是买不到，还是有人挨饿，所以我从很久以前就不捐款了，并不能确保捐的东西能真正到有需要的手里，还是变成了资本倒买倒卖的手段，上海如此，贵阳亦如此。
救灾菜在哪里，在勋贵冰箱里家里。
清朝灭亡了，清朝回来了。 https://t.cn/R2Wx1KD