四祖道信禅师开示法融禅师：
祖曰：“夫百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化
，悉自具足，不离汝心。一切烦恼业障，本来空寂。一切因果，皆如梦幻。无三界可出，无
菩提可求。人与非人，性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。如是之法，汝今已得，更无阙少，
与佛何殊？更无别法，汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无
碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用。快乐无忧，故
名为佛。”
法融禅师 心铭著作：
心铭
心性不生，何须知见。本无一法，谁论熏炼。
往返无端，追寻不见。一切莫作，明寂自现。
前际如空，知处迷宗。分明照境，随照冥蒙。
一心有滞，诸法不通。去来自尔，胡假推穷。
生无生相，生照一同。欲得心净，无心用功。
纵横无照，最为微妙。知法无知，无知知要。
将心守静，犹未离病。生死忘怀，即是本性。
至理无诠，非解非缠。灵通应物，常在目前。
目前无物，无物宛然。不劳智鉴，体自虚玄。
念起念灭，前后无别。后念不生，前念自绝。
三世无物，无心无佛。众生无心，依无心出。
分别凡圣，烦恼转盛。计校乖常，求真背正。
双泯对治，湛然明净。不须功巧，守婴儿行。
惺惺了知，见网转弥。寂寂无见，暗室不移。
惺惺无妄，寂寂明亮。万象常真，森罗一相。
去来坐立，一切莫执。决定无方，谁为出入。
无合无散，不迟不疾。明寂自然，不可言及。
心无异心，不断贪淫。性空自离，任运浮沉。
非清非浊，非浅非深。本来非古，见在非今。
见在无住，见在本心。本来不存，本来即今。
菩提本有，不须用守。烦恼本无，不须用除。
灵知自照，万法归如。无归无受，绝观忘守。
四德不生，三身本有。六根对境，分别非识。
一心无妄，万缘调直。心性本齐，同居不携。
无心顺物，随处幽栖。觉由不觉，即觉无觉。
得失两边，谁论好恶。一切有为，本无造作。
知心不心，无病无药。迷时舍事，悟罢非异。
本无可取，今何用弃。谓有魔兴，言空象备。
莫灭凡情，唯教息意。意无心灭，心无行绝。
不用证空，自然明彻。灭尽生死，冥心入理。
开目见相，心随境起。心外无境，境外无心。
将心灭境，彼此由侵。心寂境如，不遣不拘。
境随心灭，心随境无。两处不生，寂静虚明。
菩提影现，心水常清。德性如愚，不立亲疏。
宠辱不变，不择所居。诸缘顿息，一切不忆。
永日如夜，永夜如日。外似顽嚣，内心虚真。
对境不动，有力大人。无人无见，无见常现。
通达一切，未尝不遍。思惟转昏，迷乱精魂。
将心止动，转止转奔。万法无所，唯有一门。
不入不出，非喧非静。声闻缘觉，智不能论。
实无一物，妙智独存。本际虚冲，非心所穷。
正觉无觉，真空不空。三世诸佛，皆乘此宗。
此宗豪末，沙界含容。一切莫顾，安心无处。
无处安心，虚明自露。寂静不生，放旷纵横。
所作无滞，去住皆平。慧日寂寂，定光明明。
照无相苑，朗涅槃城。诸缘忘毕，诠神定质。
不起法座，安眠虚室。乐道恬然，优游真实。
无为无得，依无自出。四等六度，同一乘路。
心若不生，法无差互。知生无生，现前常住。
智者方知，非言诠悟。
祖曰：“夫百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化
，悉自具足，不离汝心。一切烦恼业障，本来空寂。一切因果，皆如梦幻。无三界可出，无
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心性不生，何须知见。本无一法，谁论熏炼。
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前际如空，知处迷宗。分明照境，随照冥蒙。
一心有滞，诸法不通。去来自尔，胡假推穷。
生无生相，生照一同。欲得心净，无心用功。
纵横无照，最为微妙。知法无知，无知知要。
将心守静，犹未离病。生死忘怀，即是本性。
至理无诠，非解非缠。灵通应物，常在目前。
目前无物，无物宛然。不劳智鉴，体自虚玄。
念起念灭，前后无别。后念不生，前念自绝。
三世无物，无心无佛。众生无心，依无心出。
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去来坐立，一切莫执。决定无方，谁为出入。
无合无散，不迟不疾。明寂自然，不可言及。
心无异心，不断贪淫。性空自离，任运浮沉。
非清非浊，非浅非深。本来非古，见在非今。
见在无住，见在本心。本来不存，本来即今。
菩提本有，不须用守。烦恼本无，不须用除。
灵知自照，万法归如。无归无受，绝观忘守。
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一心无妄，万缘调直。心性本齐，同居不携。
无心顺物，随处幽栖。觉由不觉，即觉无觉。
得失两边，谁论好恶。一切有为，本无造作。
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本无可取，今何用弃。谓有魔兴，言空象备。
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开目见相，心随境起。心外无境，境外无心。
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境随心灭，心随境无。两处不生，寂静虚明。
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不入不出，非喧非静。声闻缘觉，智不能论。
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智者方知，非言诠悟。
【图文】#田馥甄[超话]#Hebe《靛花 tien faˊ》创刊号 001
靛花tienfaˊ：
｜音乐 im’ngog｜#原来你是客家人#
田馥甄 Hebe
的
随心相谈室
tienˇfug ziinˊ
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suiˇximˊxiongˊtamˇsiidˋ
“以前的我喜欢强烈的东西，譬如说话聊天，我会讲一些浮夸的话、或做鬼脸，那时候会觉得『满足别人的同时，你也满足自己』；或当愤怒的时候，会想听很暗黑、很摇滚的音乐，就像是自郁到底，进入黑洞也不怕。但现在就没有想要那样的大喜大悲，或是情绪强烈的摆荡。”
“现在喜欢的都落在灰阶，绿要带点灰的绿，粉也要带点灰的粉。就像小时候好恶分明，现在什么事都没有一个绝对。”
———— 田馥甄，摘自《靛花 tien faˊ》创刊号 001
摄影｜ Ivy Chen · 摄影师 · Photographer
场地｜ LIGHT HOUSE - beitou
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﹋﹋﹋﹋
创刊号 主题
原来你是客家人？
Ngienˇloiˇngˇhe hakka nginˇ
靛花，一份由“ 客家公共传播基金会 Hakka Public Communication Foundation”所发行的季刊。我们试图捕捉客家精神中既新又隐隐约约的熟悉感。其中不仅收纳客庄内的真实故事，采集庄中自然、经济、文化与生活的各种面向；同时，我们也关注客庄外，那些潜藏于各行各业的客家人，为他们此时此刻的生活实践与客家连结留下侧写。
靛花的诞生，不仅仅期待着能以客家的质地，带出新的时代意涵；也希望透过这份刊物，把一切与客家有羁绊的人们、那许许多多隐匿于人群中的“新个客家人”，连系在一起。
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零售｜创刊号每份 100 元
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#每个人心中的客家##新个客家人##靛花tienfaˊ#
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「以前的我喜歡強烈的東西，譬如說話聊天，我會講一些浮誇的話、或做鬼臉，那時候會覺得『滿足別人的同時，你也滿足自己』；或當憤怒的時候，會想聽很暗黑、很搖滾的音樂，就像是自鬱到底，進入黑洞也不怕。但現在就沒有想要那樣的大喜大悲，或是情緒強烈的擺盪。」
「現在喜歡的都落在灰階，綠要帶點灰的綠，粉也要帶點灰的粉。就像小時候好惡分明，現在什麼事都沒有一個絕對。」
———— 田馥甄，摘自《靛花 tien faˊ》創刊號 001
攝影｜ Ivy Chen · 攝影師 · Photographer
場地｜ LIGHT HOUSE - beitou
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創刊號 主題
原來你是客家人？
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靛花，一份由「 客家公共傳播基金會 Hakka Public Communication Foundation」所發行的季刊。我們試圖捕捉客家精神中既新又隱隱約約的熟悉感。其中不僅收納客庄內的真實故事，採集庄中自然、經濟、文化與生活的各種面向；同時，我們也關注客庄外，那些潛藏於各行各業的客家人，為他們此時此刻的生活實踐與客家連結留下側寫。
靛花的誕生，不僅僅期待著能以客家的質地，帶出新的時代意涵；也希望透過這份刊物，把一切與客家有羈絆的人們、那許許多多隱匿於人群中的「新个客家人」，連繫在一起。
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各大網路書店、實體書店與友善書業合作獨立書店
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