#晚安心语#
孔子:真正地好学,是学会管住自己
每个人都知道好学是个好品质,但并不是每个人都知道,什么算作真正的好学。是不是“头悬梁锥刺股”、“凿壁借光”、“闻鸡起舞”就算好学呢?一般意义上,这就算好学了。如果停留在这个层次,那还远远不够。
孔子是怎样定义好学的?
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”
鲁哀公询问什么是好学,孔子想起来爱徒颜回,就用颜回的故事来委婉地劝谏哀公。
哀公问孔子:“您的弟子中谁比较好学呢?”
孔子回答说:“颜回算是好学的吧。不迁怒于他人,同样的错误也不犯第二回。不过他比较短命过世了。其他就没有什么好学的徒弟了。”
孔门弟子三千,贤者七十二人,这些学生都是一时的人杰。比如曾参、子路、子夏、冉雍等。孔子曾经评价冉雍是可以做君王的。这么优秀的人物,在好学这一点上,竟然都赶不上颜回。
颜回的好学如何体现呢?
第一,不迁怒;第二,不贰过。
不迁怒,是有定力;不贰过,是有恒心!
#德言德语##以德敬人##四川这个村算是把竹子玩明白了#
孔子:真正地好学,是学会管住自己
每个人都知道好学是个好品质,但并不是每个人都知道,什么算作真正的好学。是不是“头悬梁锥刺股”、“凿壁借光”、“闻鸡起舞”就算好学呢?一般意义上,这就算好学了。如果停留在这个层次,那还远远不够。
孔子是怎样定义好学的?
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”
鲁哀公询问什么是好学,孔子想起来爱徒颜回,就用颜回的故事来委婉地劝谏哀公。
哀公问孔子:“您的弟子中谁比较好学呢?”
孔子回答说:“颜回算是好学的吧。不迁怒于他人,同样的错误也不犯第二回。不过他比较短命过世了。其他就没有什么好学的徒弟了。”
孔门弟子三千,贤者七十二人,这些学生都是一时的人杰。比如曾参、子路、子夏、冉雍等。孔子曾经评价冉雍是可以做君王的。这么优秀的人物,在好学这一点上,竟然都赶不上颜回。
颜回的好学如何体现呢?
第一,不迁怒;第二,不贰过。
不迁怒,是有定力;不贰过,是有恒心!
#德言德语##以德敬人##四川这个村算是把竹子玩明白了#
隱修歲月集雞足蓮花山頭陀見寛夏曆十月初六日修行心得體悟!
在古德月令行事記載云:於十月六日這天三不出,不富也平安!
那是那三不出呢?一財不出,二水不出,三人不出啊!這個地方的水不出是有多重含意的,諸位自己去體會參悟吧!
若諸位知識,大德,護法們!可能已...了啊。那怎麼辦呢?就以功來抵過或可以藉此因缘薰修行持耳根圓通吧!兹摘錄耳根圓通十四無畏之功德力加被,得以消災解厄并希望諸位要學孔子之某個弟子不貳過之精神!重點不只在懺其前愆,而是要悔過未來啊。不然,天天在講懺悔,没有真正悔過未來,何名懺悔啊。
觀音菩薩因地修行時,就是對十方三世一切眾生,生起慈悲心!所以,才能證得十四無畏之功德因缘。其中一項就是:由我不自觀音,以觀觀者令彼十方苦惱衆生,觀其音聲即得解脱!
在古德月令行事記載云:於十月六日這天三不出,不富也平安!
那是那三不出呢?一財不出,二水不出,三人不出啊!這個地方的水不出是有多重含意的,諸位自己去體會參悟吧!
若諸位知識,大德,護法們!可能已...了啊。那怎麼辦呢?就以功來抵過或可以藉此因缘薰修行持耳根圓通吧!兹摘錄耳根圓通十四無畏之功德力加被,得以消災解厄并希望諸位要學孔子之某個弟子不貳過之精神!重點不只在懺其前愆,而是要悔過未來啊。不然,天天在講懺悔,没有真正悔過未來,何名懺悔啊。
觀音菩薩因地修行時,就是對十方三世一切眾生,生起慈悲心!所以,才能證得十四無畏之功德因缘。其中一項就是:由我不自觀音,以觀觀者令彼十方苦惱衆生,觀其音聲即得解脱!
八字短句
1.贾谊:天地为炉,造化为工。
2.司马迁:从俗浮沉,与时俯仰。
3.王勃:君子见机,达人知命。
4.岳珂:如鱼饮水,冷暖自知。
5.郑板桥:日月经天,江河行地。
6.曹植:含辞未吐,气若幽兰。
7.岳飞:运用之妙,存乎一心。
8.周兴嗣:天地玄黄,宇宙洪荒。
9.周兴嗣:日月盈昃,辰宿列张。
10.陶渊明:忘怀得失,以此自终。
11.《礼记》:居处有礼,进退有度。
12.《孝经》:口无择言,身无择行。
13.《易经》:差若毫厘,谬以千里。
14.《晏子春秋》:智者千虑,必有一失。
15.《尚书》:为山九仞,功亏一篑。
16.《黄帝四经》:当断不断,反受其乱。
17.《诗经》:言念君子,温其如玉。
18.《诗经》:蒹葭苍苍,白露为霜。
19.《诗经》:高岸为谷,深谷为陵。
20.《汉书》:体不安席,食不甘味。
21.老子:大音希声,大象无形。
22.老子:千里之行,始于足下。
23.荀子:蓬生麻中,不扶而直。
24.孔子:人无远虑,必有近忧。
25.孔子:不在其位,不谋其政。
26.孔子:食不厌精,脍不厌细。
27.庾信:死生契阔,不可问天。
28.司马迁:祸不妄至,福不徒来。
29.孙武:知彼知己,百战不殆。
30.屈原:用君之心,行君之意。
31.左丘明:有德则乐,乐则能久。
32.左丘明:思而不贰,怨而不言。
33.李陵:人之相知,贵相知心。
34.陆机:精骛八极,心游万仞。
35.邹阳:忠无不报,信不见疑。
36.邹阳:白头如新,倾盖如故。
37.曹操:山不厌高,海不厌深。
38.韩愈:不塞不流,不止不行。
39.范仲淹:不以物喜,不以己悲。
40.李白:一夫当关,万夫莫开。
41.罗贯中:万事俱备,只欠东风。
42.吴承恩:棋逢对手,将遇良才。
43.马致远:千军易得,一将难求。
44.欧阳修:天之于物,春生秋实。
45.颜之推:一旦流离,无人庇荫。
46.纪君祥:成则为王,败则为虏。
47.刘基:金玉其外,败絮其中。
48.王勃:东隅已逝,桑榆非晚。
49.司空图:落花无言,人淡如菊。
50.苏洵:事有必至,理有固然。
51.陶弘景:山川之美,古来共谈。
52.秦观:雾失楼台,月迷津渡。
53.李华:地阔天长,不知归路。
54.江淹:明月白露,光阴往来。
55.苏轼:清风徐来,水波不兴。
56.苏轼:白露横江,水光接天。
57.吴均:风烟俱净,天山共色。
58.李商隐:河里飞星,云间堕月。
59.李商隐:照临若日,覆露如天。
60.范仲淹:长烟一空,皓月千里。
1.贾谊:天地为炉,造化为工。
2.司马迁:从俗浮沉,与时俯仰。
3.王勃:君子见机,达人知命。
4.岳珂:如鱼饮水,冷暖自知。
5.郑板桥:日月经天,江河行地。
6.曹植:含辞未吐,气若幽兰。
7.岳飞:运用之妙,存乎一心。
8.周兴嗣:天地玄黄,宇宙洪荒。
9.周兴嗣:日月盈昃,辰宿列张。
10.陶渊明:忘怀得失,以此自终。
11.《礼记》:居处有礼,进退有度。
12.《孝经》:口无择言,身无择行。
13.《易经》:差若毫厘,谬以千里。
14.《晏子春秋》:智者千虑,必有一失。
15.《尚书》:为山九仞,功亏一篑。
16.《黄帝四经》:当断不断,反受其乱。
17.《诗经》:言念君子,温其如玉。
18.《诗经》:蒹葭苍苍,白露为霜。
19.《诗经》:高岸为谷,深谷为陵。
20.《汉书》:体不安席,食不甘味。
21.老子:大音希声,大象无形。
22.老子:千里之行,始于足下。
23.荀子:蓬生麻中,不扶而直。
24.孔子:人无远虑,必有近忧。
25.孔子:不在其位,不谋其政。
26.孔子:食不厌精,脍不厌细。
27.庾信:死生契阔,不可问天。
28.司马迁:祸不妄至,福不徒来。
29.孙武:知彼知己,百战不殆。
30.屈原:用君之心,行君之意。
31.左丘明:有德则乐,乐则能久。
32.左丘明:思而不贰,怨而不言。
33.李陵:人之相知,贵相知心。
34.陆机:精骛八极,心游万仞。
35.邹阳:忠无不报,信不见疑。
36.邹阳:白头如新,倾盖如故。
37.曹操:山不厌高,海不厌深。
38.韩愈:不塞不流,不止不行。
39.范仲淹:不以物喜,不以己悲。
40.李白:一夫当关,万夫莫开。
41.罗贯中:万事俱备,只欠东风。
42.吴承恩:棋逢对手,将遇良才。
43.马致远:千军易得,一将难求。
44.欧阳修:天之于物,春生秋实。
45.颜之推:一旦流离,无人庇荫。
46.纪君祥:成则为王,败则为虏。
47.刘基:金玉其外,败絮其中。
48.王勃:东隅已逝,桑榆非晚。
49.司空图:落花无言,人淡如菊。
50.苏洵:事有必至,理有固然。
51.陶弘景:山川之美,古来共谈。
52.秦观:雾失楼台,月迷津渡。
53.李华:地阔天长,不知归路。
54.江淹:明月白露,光阴往来。
55.苏轼:清风徐来,水波不兴。
56.苏轼:白露横江,水光接天。
57.吴均:风烟俱净,天山共色。
58.李商隐:河里飞星,云间堕月。
59.李商隐:照临若日,覆露如天。
60.范仲淹:长烟一空,皓月千里。
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