般若法门因龙树菩萨大加宏扬而光芒万丈，
先念经题《摩诃般若波罗密多心经》。为什么有这部经？是佛的大弟子舍利弗，问佛修持般若法门成就的方法，佛乃叫观自在菩萨答复这问题。现在再来教大家做般若观法，就是前面所提迅速发起菩提心。
首先要了解原经文字。“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。这是第一段，注意最后一句“度一切苦厄”。我们如果拿佛学的教理来研究，佛的一切说法，有两条路线，其一始终以小乘四谛法“苦集灭道”为基础，世间一切皆苦。烦恼也是苦，生死一大苦，有生必有死，生老病死等无不是苦。如何了苦？如何了脱？若不能了，怎么才得了？除非得道，灭了所有妄想烦恼，灭了所有业力作用，方能解脱一切苦，离苦得乐。但是一切凡夫众生以苦为乐，积集一切苦，拼命去追逐痛苦之事，当成现实之乐，所以佛说众生颠倒。
般若经即以“苦集灭道”为基础。因此，第一要知如何了苦？观自在菩萨告诉舍利弗要“行”，就是修行，同我们大家一样打坐，也就是修行的一个法门，行住坐卧随时照管自己，才是修行。我们知道菩萨的名号代表他的修法，等于世间人取名字，有特别的意义。观自在的意义着重在“观”，随时随地，观照起心动念，照管每个思想的起没，但不是用眼睛去看，而是以自己的智慧去觉察它，这就是行的方法。
你们只晓得打坐，内心没去观察自己的心念，没有观心，等于呆坐。光坐在那里昏昏沉沉，懵懵懂懂，与睡眠何异？！不对的，这样不是修道，必须观察自己起心动念。坐在那里身体不管了，四肢不动，六根不用，正是休息，这肉体既已休息，已经很舒服，便不要再管它了。
这时内心要起观，——观，观自在菩萨，观自己一个人在，起心动念，念念明了，譬如我现在在讲话，大家在听讲，每一句活，每一个字，讲的，听的，自己观察得清清楚楚；对了没有？错了没有？该讲不该讲？善的恶的，是的非的，一一觉察无失，这是初步。观自心在哪里？有人烦恼起来的时候，作不了主，观也观不了，被烦恼障碍，无明一起，睡意一来，随境逐流，再也不知回光返照。
密宗要人修观想，其实，观是观，想是想。初步的观即是想，这不是很简单吗！观想，就是你须想像得出来，你念头里想，譬如画家要画一座山、一湖水，心一想念，便呈现出来，一山一水，如在目前。密宗修观想也要将对象主题想出来。观和想相连，这是入门方法。可是，你们现在学这法门，老实讲应在哪里观呢？——先要在心头起观，肉体有形之心，两个乳房中间，心窝子上下。观心，先须轻轻的在心头部位作观，当然，思想不是由心脏而生，但是，你正好观察心头这一部分，此是正修行之路，别脑子空想妄想，也不要看光什么了。初学者用此观法，有时觉得心窝子这里痛啊痛的，那是由于胃上食道管不干净的缘故，除非心脏原有疾病的，另须研究其他方便。
怎样才是观自在菩萨修行菩萨道的观法呢？换言之，怎样才是"行深般若波罗密多时”的观行呢？你这样从起心动念，慢慢起修，慢慢观想，走路也好，做事也好，随时不离心中自我观照，等智慧功力深入以后，自己自性实相般若的智慧爆发了，就不是先前追求心念起动时的观想智慧了。我们观想的观是妄心观妄心，妄想观妄想，虽然能观的作用是理性的，但仍是妄想。审察自己心念，观到功力深了，因缘成就时，自然呈现智慧德相。但观自在菩萨虽然告诉我们行深般若波罗密多，却也不是一观就会，火候到了，起心动念，时时明白，个个清楚，来的时候不欢迎，念头就跑掉了；去的时候不追求，不理它何处消失，如果观行渐深，观到妄心杂念，既不来也不去，正好，一段空灵，得初住休息之境。
念念都舍，舍掉，但舍不是压制的妄造空境，只是随起随消。如此直修下去，最后真智实相般若必然现前。此时一点都不吃力，不必观了，到达另一境界——“照见五蕴皆空”。五蕴皆空就是身也空，心也空，精神世界、物质世界一切都空，身心也无，感觉也无。空了，没有了，并非死亡；空了，自己找自己的身心觉受都找不到，没有腰酸腿麻等现象，意识心中如果还有个感觉，那是受阴，也要空掉；妄想有没有？没有了！想阴也空。
“照见五蕴皆空”，五蕴一了，什么都了！无苦亦无乐，既无欢喜也无悲，实相般若自然呈现，见自性空性，不完了吗！虽然如此，观还是初步的修法，例如密宗的所谓观想，或天台宗的所谓止观的观境，这观字是用第六意识的思想妄心，也是分别的妄想妄心，都是由寻、伺，审察的心态入手。但观的作用很重要，般若修法即从观心开始修观自在。
假如你求个神通、求个清净、求个境界、求个气脉通，都是意识妄念的欲求；你把这些观念弄清楚，念念舍，舍即布施，念头来就丢开，随便它是什么念头，包括佛法的心思都丢开。能念念布施，自然持戒，起心动念，对与不对，善与恶，都抛掉，当然是戒了。能念念布施，自然忍辱，忍即切断念头，合乎法忍。能念念布施，自然精进；念来则舍之，去也不追，自然是禅定。这六度都在观心境界中，等到自性般若显露，便照见身心内外一切皆空，都空无所有
先念经题《摩诃般若波罗密多心经》。为什么有这部经？是佛的大弟子舍利弗，问佛修持般若法门成就的方法，佛乃叫观自在菩萨答复这问题。现在再来教大家做般若观法，就是前面所提迅速发起菩提心。
首先要了解原经文字。“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。这是第一段，注意最后一句“度一切苦厄”。我们如果拿佛学的教理来研究，佛的一切说法，有两条路线，其一始终以小乘四谛法“苦集灭道”为基础，世间一切皆苦。烦恼也是苦，生死一大苦，有生必有死，生老病死等无不是苦。如何了苦？如何了脱？若不能了，怎么才得了？除非得道，灭了所有妄想烦恼，灭了所有业力作用，方能解脱一切苦，离苦得乐。但是一切凡夫众生以苦为乐，积集一切苦，拼命去追逐痛苦之事，当成现实之乐，所以佛说众生颠倒。
般若经即以“苦集灭道”为基础。因此，第一要知如何了苦？观自在菩萨告诉舍利弗要“行”，就是修行，同我们大家一样打坐，也就是修行的一个法门，行住坐卧随时照管自己，才是修行。我们知道菩萨的名号代表他的修法，等于世间人取名字，有特别的意义。观自在的意义着重在“观”，随时随地，观照起心动念，照管每个思想的起没，但不是用眼睛去看，而是以自己的智慧去觉察它，这就是行的方法。
你们只晓得打坐，内心没去观察自己的心念，没有观心，等于呆坐。光坐在那里昏昏沉沉，懵懵懂懂，与睡眠何异？！不对的，这样不是修道，必须观察自己起心动念。坐在那里身体不管了，四肢不动，六根不用，正是休息，这肉体既已休息，已经很舒服，便不要再管它了。
这时内心要起观，——观，观自在菩萨，观自己一个人在，起心动念，念念明了，譬如我现在在讲话，大家在听讲，每一句活，每一个字，讲的，听的，自己观察得清清楚楚；对了没有？错了没有？该讲不该讲？善的恶的，是的非的，一一觉察无失，这是初步。观自心在哪里？有人烦恼起来的时候，作不了主，观也观不了，被烦恼障碍，无明一起，睡意一来，随境逐流，再也不知回光返照。
密宗要人修观想，其实，观是观，想是想。初步的观即是想，这不是很简单吗！观想，就是你须想像得出来，你念头里想，譬如画家要画一座山、一湖水，心一想念，便呈现出来，一山一水，如在目前。密宗修观想也要将对象主题想出来。观和想相连，这是入门方法。可是，你们现在学这法门，老实讲应在哪里观呢？——先要在心头起观，肉体有形之心，两个乳房中间，心窝子上下。观心，先须轻轻的在心头部位作观，当然，思想不是由心脏而生，但是，你正好观察心头这一部分，此是正修行之路，别脑子空想妄想，也不要看光什么了。初学者用此观法，有时觉得心窝子这里痛啊痛的，那是由于胃上食道管不干净的缘故，除非心脏原有疾病的，另须研究其他方便。
怎样才是观自在菩萨修行菩萨道的观法呢？换言之，怎样才是"行深般若波罗密多时”的观行呢？你这样从起心动念，慢慢起修，慢慢观想，走路也好，做事也好，随时不离心中自我观照，等智慧功力深入以后，自己自性实相般若的智慧爆发了，就不是先前追求心念起动时的观想智慧了。我们观想的观是妄心观妄心，妄想观妄想，虽然能观的作用是理性的，但仍是妄想。审察自己心念，观到功力深了，因缘成就时，自然呈现智慧德相。但观自在菩萨虽然告诉我们行深般若波罗密多，却也不是一观就会，火候到了，起心动念，时时明白，个个清楚，来的时候不欢迎，念头就跑掉了；去的时候不追求，不理它何处消失，如果观行渐深，观到妄心杂念，既不来也不去，正好，一段空灵，得初住休息之境。
念念都舍，舍掉，但舍不是压制的妄造空境，只是随起随消。如此直修下去，最后真智实相般若必然现前。此时一点都不吃力，不必观了，到达另一境界——“照见五蕴皆空”。五蕴皆空就是身也空，心也空，精神世界、物质世界一切都空，身心也无，感觉也无。空了，没有了，并非死亡；空了，自己找自己的身心觉受都找不到，没有腰酸腿麻等现象，意识心中如果还有个感觉，那是受阴，也要空掉；妄想有没有？没有了！想阴也空。
“照见五蕴皆空”，五蕴一了，什么都了！无苦亦无乐，既无欢喜也无悲，实相般若自然呈现，见自性空性，不完了吗！虽然如此，观还是初步的修法，例如密宗的所谓观想，或天台宗的所谓止观的观境，这观字是用第六意识的思想妄心，也是分别的妄想妄心，都是由寻、伺，审察的心态入手。但观的作用很重要，般若修法即从观心开始修观自在。
假如你求个神通、求个清净、求个境界、求个气脉通，都是意识妄念的欲求；你把这些观念弄清楚，念念舍，舍即布施，念头来就丢开，随便它是什么念头，包括佛法的心思都丢开。能念念布施，自然持戒，起心动念，对与不对，善与恶，都抛掉，当然是戒了。能念念布施，自然忍辱，忍即切断念头，合乎法忍。能念念布施，自然精进；念来则舍之，去也不追，自然是禅定。这六度都在观心境界中，等到自性般若显露，便照见身心内外一切皆空，都空无所有
就剩下微博可以来发泄自己了，她也看不到。这是我第一次发文章，也是最后一次。
三年以前，我觉得自己不可能再去笑看这人间，于是离开武清，让自己忘记这一切，三年之后大学毕业，考公失败，回到武清，成为了自己当时最为讨厌的那个人，过上了一眼看到死的生活，我本想着老同学们没事儿联系一下，就这样她无声无息的走入了我的世界，她可能不知道自己在那一刻就如同黎明黑暗的一缕阳光照进了我的深渊。
我没在武清的三年接触了很多人，有不少好女生，我也心动过，可是我并没有去追求情感的延续，因为我知道那无非只是一时的冲动。我是一个特别看中感情的人，今天是我23岁的第一天，也是我说这番话的第一天，也是最后一天，在两天前，她告诉了我她将要步入一段感情，我无法接受，向她表明了心意，没错我被果断拒绝，也就是前天我被拒绝的当天，坐在车里哭没了半包纸，每个人都有自己的意难平，我也不例外，朋友们问我为什么这样做，我只说一句话，她值得。
在遇到她之前我是一个极其悲观的人，我认为我活着的意义在于我的父母，我的家人需要我活着，在三年来我每天都会想着什么时候才能够得到解脱，怎么让自己结束这悲惨的生命，可是她出现在了我的世界之中，我在与她接触的一个月内，我想要活着，我的世界出现了颜色，可能在我的朋友视角中我是一个非常乐观积极向上的人，可是我内心之中无时无刻不是在寻求结束自己生命的方法。
在与她一起度过的三个月里，我想过让这段时间成为永恒，我甚至在梦里梦到过为了她和家人据理力争，因为她的家庭她的各方面在我的家人看来可能我们不合适，可是我想去为了她与这个世界竞争，她让我知道了我未来奋斗的目标，就是让自己更值钱，让自己独一无二，让自己能够给她更好的生活，早在那天晚上（两天前她脱单的晚上）我就知道这该死的结局，那个夜晚我的心脏仿佛要从我的胸腔之中蹦出来，说来也可笑，也就是那个夜晚我才确定，她在我的生命中不可或缺，奈何为时已晚。
三年前我晚了很多，这一次我不想再让感情从我手里溜走，可是这一次的我还是失败了，或许这就是报应吧，我也曾将一个人拉出了深渊，然后无声无息的离开了她的世界。
深夜里说出这些话还是很舒服的，我的情绪也好了许多，我不知道未来会怎么样，但我最后的决定是等待，等到她结婚，等到我离开，陪伴是最长情的告白，如果一个人可以把自己的感情控制的如同我指尖的手机，那我真的不确定他是不是一个人类，我也不例外，我很抱歉我没有办法让一份友谊长存，所以对不起，我爱你。
原来，心痛的感觉是这样的，比三年前更痛，那一次我输得心甘情愿，这一次我一败涂地，已经三天了，半夜醒来通过文字来发泄自己，有人会问我你为什么会痛苦，无非是被拒绝了而已，在被拒绝的当天，我丧失了引以为傲的嗅觉和味觉，三天了只吃了一顿饭，心痛到极致是哭不出来的，吃下东西也不过是通过以往的记忆，让自己的表情变化一下而已，是不是很可笑，为了一份不属于自己的感情，去失去自身，放弃自身。
我很感谢有人能够看到现在，今天我的生日，我祝愿你们能获得自己真正想要的感情，（我过生日许愿很灵的基本上说的都中了）我算到了过去，算到了未来，却没有算到当下，我们不知道那一次会是我们相见的最后一次，所以就把每一次都当做最后一次来珍惜吧，我本不求将来只争朝夕，看到她忍不住去畅想，也不过是空中楼阁，或许有一天我可以与她淡然一笑，爱她所爱的人世间，爱她存在的人世间。
我孑然一身走进了这灰色的世界，淡然一笑回到了家乡，三生有幸遇到了她，无可奈何叨扰了她，自作自受的在深夜痛哭流涕，果然啊我比我自己想象的还不够坚强，我可以搏得这人世间的认可，却得不到她的，诸位我还在等待，可能这很长，很苦。
我三年前的决策我没有后悔去做，可是这一次我后悔了，如果时光了可以倒流我真的希望自己没有说过那些话，做过那些事，可能这样一个文章没有人会去看，但确是我最后的救赎了，和她一样，我从深渊跟着她爬了出来，在我看到阳光的时候她消失了，从此我又是孤身一人回到那我本应存在的黑暗深渊。
最后的最后，我23岁的第一天祝自己生日快乐，也是我幸福人生的最后一天，如有机会当抓住，人生不过几十载，冲动一回有何妨，天塌了又怎样，这人世间，不过如此，再见诸位，我又要去过我这惨淡的人生了，天总会亮，我们总要理智且现实。（如果有机会，我还是会说对不起，我爱你）
三年以前，我觉得自己不可能再去笑看这人间，于是离开武清，让自己忘记这一切，三年之后大学毕业，考公失败，回到武清，成为了自己当时最为讨厌的那个人，过上了一眼看到死的生活，我本想着老同学们没事儿联系一下，就这样她无声无息的走入了我的世界，她可能不知道自己在那一刻就如同黎明黑暗的一缕阳光照进了我的深渊。
我没在武清的三年接触了很多人，有不少好女生，我也心动过，可是我并没有去追求情感的延续，因为我知道那无非只是一时的冲动。我是一个特别看中感情的人，今天是我23岁的第一天，也是我说这番话的第一天，也是最后一天，在两天前，她告诉了我她将要步入一段感情，我无法接受，向她表明了心意，没错我被果断拒绝，也就是前天我被拒绝的当天，坐在车里哭没了半包纸，每个人都有自己的意难平，我也不例外，朋友们问我为什么这样做，我只说一句话，她值得。
在遇到她之前我是一个极其悲观的人，我认为我活着的意义在于我的父母，我的家人需要我活着，在三年来我每天都会想着什么时候才能够得到解脱，怎么让自己结束这悲惨的生命，可是她出现在了我的世界之中，我在与她接触的一个月内，我想要活着，我的世界出现了颜色，可能在我的朋友视角中我是一个非常乐观积极向上的人，可是我内心之中无时无刻不是在寻求结束自己生命的方法。
在与她一起度过的三个月里，我想过让这段时间成为永恒，我甚至在梦里梦到过为了她和家人据理力争，因为她的家庭她的各方面在我的家人看来可能我们不合适，可是我想去为了她与这个世界竞争，她让我知道了我未来奋斗的目标，就是让自己更值钱，让自己独一无二，让自己能够给她更好的生活，早在那天晚上（两天前她脱单的晚上）我就知道这该死的结局，那个夜晚我的心脏仿佛要从我的胸腔之中蹦出来，说来也可笑，也就是那个夜晚我才确定，她在我的生命中不可或缺，奈何为时已晚。
三年前我晚了很多，这一次我不想再让感情从我手里溜走，可是这一次的我还是失败了，或许这就是报应吧，我也曾将一个人拉出了深渊，然后无声无息的离开了她的世界。
深夜里说出这些话还是很舒服的，我的情绪也好了许多，我不知道未来会怎么样，但我最后的决定是等待，等到她结婚，等到我离开，陪伴是最长情的告白，如果一个人可以把自己的感情控制的如同我指尖的手机，那我真的不确定他是不是一个人类，我也不例外，我很抱歉我没有办法让一份友谊长存，所以对不起，我爱你。
原来，心痛的感觉是这样的，比三年前更痛，那一次我输得心甘情愿，这一次我一败涂地，已经三天了，半夜醒来通过文字来发泄自己，有人会问我你为什么会痛苦，无非是被拒绝了而已，在被拒绝的当天，我丧失了引以为傲的嗅觉和味觉，三天了只吃了一顿饭，心痛到极致是哭不出来的，吃下东西也不过是通过以往的记忆，让自己的表情变化一下而已，是不是很可笑，为了一份不属于自己的感情，去失去自身，放弃自身。
我很感谢有人能够看到现在，今天我的生日，我祝愿你们能获得自己真正想要的感情，（我过生日许愿很灵的基本上说的都中了）我算到了过去，算到了未来，却没有算到当下，我们不知道那一次会是我们相见的最后一次，所以就把每一次都当做最后一次来珍惜吧，我本不求将来只争朝夕，看到她忍不住去畅想，也不过是空中楼阁，或许有一天我可以与她淡然一笑，爱她所爱的人世间，爱她存在的人世间。
我孑然一身走进了这灰色的世界，淡然一笑回到了家乡，三生有幸遇到了她，无可奈何叨扰了她，自作自受的在深夜痛哭流涕，果然啊我比我自己想象的还不够坚强，我可以搏得这人世间的认可，却得不到她的，诸位我还在等待，可能这很长，很苦。
我三年前的决策我没有后悔去做，可是这一次我后悔了，如果时光了可以倒流我真的希望自己没有说过那些话，做过那些事，可能这样一个文章没有人会去看，但确是我最后的救赎了，和她一样，我从深渊跟着她爬了出来，在我看到阳光的时候她消失了，从此我又是孤身一人回到那我本应存在的黑暗深渊。
最后的最后，我23岁的第一天祝自己生日快乐，也是我幸福人生的最后一天，如有机会当抓住，人生不过几十载，冲动一回有何妨，天塌了又怎样，这人世间，不过如此，再见诸位，我又要去过我这惨淡的人生了，天总会亮，我们总要理智且现实。（如果有机会，我还是会说对不起，我爱你）
哼唧怪说他是新一代，内功天花板。
那我也敢说我自己是新一代预知No.1
我说我预知是新一代第一，就没人敢跟我争。
我就两个能力，一个万能感应，一个绝对预知。
————
那些说自己有预知的，大多都是时灵时不灵，他们感触不深刻，顶多觉得自己嘎嘎厉害。
我有，但是不想有，也没人知道，也不想人知道。
我父亲去世的时候。
我妈指着我骂:为什么我能感觉到家里要出事，不给家里打个招呼，提醒一下?我就是故意的，巴不得我爸早点去世，我内心阴暗，我故意的。
我也知道，如果我主动说了，给家里人提个醒。
最后的结局也是:
被骂得狗血淋头，说我下咒，故意咒家里人，不盼好，乌鸦嘴，结果一语成谶，错都在我。
————
我深知，预知所带来的莫须有的罪名。
不管你说和不说，错都在你。
你能预知，但你不说，那你就是冷血无情，看着大家受苦受难。
你能预知，你也说了，于是大家会把身上的不幸与苦难，全部归咎在你身上，都是你故意乌鸦嘴，咒他们。
——
我也是，看到了哼唧怪今天晚上，身心疲惫，看不了电影，但是不知道是什么事件。
只看到了最后的结局，就是看不了电影。
山楂:……我如果不打赌会不会…我，讨厌这个能力，像…是我带给大家不幸。
哼唧怪:没事的，小孩。
那我也敢说我自己是新一代预知No.1
我说我预知是新一代第一，就没人敢跟我争。
我就两个能力，一个万能感应，一个绝对预知。
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那些说自己有预知的，大多都是时灵时不灵，他们感触不深刻，顶多觉得自己嘎嘎厉害。
我有，但是不想有，也没人知道，也不想人知道。
我父亲去世的时候。
我妈指着我骂:为什么我能感觉到家里要出事，不给家里打个招呼，提醒一下?我就是故意的，巴不得我爸早点去世，我内心阴暗，我故意的。
我也知道，如果我主动说了，给家里人提个醒。
最后的结局也是:
被骂得狗血淋头，说我下咒，故意咒家里人，不盼好，乌鸦嘴，结果一语成谶，错都在我。
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我深知，预知所带来的莫须有的罪名。
不管你说和不说，错都在你。
你能预知，但你不说，那你就是冷血无情，看着大家受苦受难。
你能预知，你也说了，于是大家会把身上的不幸与苦难，全部归咎在你身上，都是你故意乌鸦嘴，咒他们。
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我也是，看到了哼唧怪今天晚上，身心疲惫，看不了电影，但是不知道是什么事件。
只看到了最后的结局，就是看不了电影。
山楂:……我如果不打赌会不会…我，讨厌这个能力，像…是我带给大家不幸。
哼唧怪:没事的，小孩。
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