#美发[超话]##发型推荐# 锁骨发造型烫/免打理懒人烫~超适合圆脸
#北京烫发# 中短发烫发锁骨发发型蓬松烫圆脸发型推荐造型烫
锁骨发是最能修饰脸型的发型~~越来越多的人喜欢简约大方的发型风格。这款锁骨发造型烫非常简约有高级感!整体头发自然蓬松有型~~
呈现出来的弧度特别自然优雅~~
这个弯度对亚洲人太有好啦,很好的修饰脸型~
和侧颜刘海组合在一起,简直就是圆脸大脸的救星。
很好的拉长脸部线条~~
修饰整个脸型的五官轮廓~~
让脸部线条感和立体感都很好!
适合脸型:长脸菱形脸方脸鹅蛋脸圆脸
这样的锁骨发造型烫简约低调,温和大方~让整个人变得很柔和,文静又不失高级感!
不论是侧面还是正面都很好看~
很百搭也很显气质~~适合绝大部份女生。学生、上班族、宝妈、文艺青年都很适合。
关于打理
打理特别简单,懒人也能驾驭!
真正做到自然吹干即可,无需其他打理方式!免打理烫发韩式烫发显脸小发型气垫烫 https://t.cn/RYOD0N2
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真的好想跟你们炫耀下,我最近的皮肤状态真的超级无敌好!周末和男朋友去约会都没化妆,竟然还被夸说素颜也很好看,皮肤看上去很健康,有光泽感!整个人都看起来年轻了不少!这真的是要多亏了我的 #麦吉丽素颜三部曲# !我这一个月每天都坚持用,不仅皮肤变得白皙透亮,整个人的气色和精神状态都不一样了!所以我一定要来给你分享一下
首先它的包装就让我心动,简单又不失奢华,每个细节都透着贵妇气息!每天早上用麦吉丽素颜三部曲,这样简简单单的3步,就可以直接出门了,节省了好多化妆的时间,可以多睡好一会!对我这种起床困难户,简直是太幸福了!
第一步,用#麦吉丽酵母平衡水# 来给皮肤做个深度的水油平衡,比一般的保湿水功能性可是强太多了!它里面浓缩了1.5亿酵母精萃和10大活性益生物,能够平衡肌肤的微生态,而且对敏感肌和受损的肌肤有维稳的功效。它的质地特别水润清透,吸收超级快,每次湿敷之后都感觉皮肤更加饱满水嫩了!
第二步,麦吉丽青春浓缩精华素,我真的建议每个喜欢熬夜和长期坐在电脑前办公的女孩子都要拥有!因为里面特别添加了抗蓝光成分糖原,能够很好地抵抗电子产品产生的蓝光对肌肤的伤害和氧化!要知道蓝光可是让肌肤衰老的重要元凶之一!想要年轻,这个精华可千万不能少!而且它还分滋润型和清爽型两种,油皮和干皮都照顾到了,非常贴心!
第三步,麦吉丽的贵妇美颜膏我真的要重点推荐给你们,真正的贵妇级养肤面霜!上脸之后,能感觉到肤色立刻变得白皙有光泽,而且它隐形毛孔和遮盖瑕疵的效果也贼好,粉也不用擦了!长期用下来,真的能做到让皮肤从内而外白皙透亮,紧致抗老、淡化痘印的效果也敲棒的!让你变成真正的素颜女神,特别神奇!
现在天气越来越热了,每天还要上厚厚的粉底遮瑕真的不行,刚出门就热得疯狂脱妆!还会导致闷痘、暗沉、色素残留等各种皮肤问题!所以,真心建议大家入这套麦吉丽素颜三部曲,不仅能养肤,还能代替化妆美美的去约会!这么优秀的护肤品,我不允许你们还没有拥有!
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慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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