一眼万年的短句文案
1、每一个普通改变都将改变普通
2、三里清风,三里路,步步风里,步步你
3、谈及年少二字,应与平庸相斥
4、窗外星轨纵横,而你自成宇宙
5、爱意随风起,风止意难平
6、有人释怀,有人在风里热情不再
7.生活需要长远的清醒。
8.少攀谈,多沉潜清醒而独立。
9.做一阵风吧,有温柔也有英勇。
10.行动是理想最高贵的表达。
11.爱是雪地。里写诗边写边消失。
12.幸与不幸都有尽头。
13.理想状态是有节制的热爱。
14.总觉得我应该成为更好的自己。
15.这世上,除了自己,都是别人。
16.细节比情话更能打动人心。
17.在心里种花,人生才不会荒芜。
18.不需要建议,不需要认同,喜欢就值得。
19.希望有人觉得认识我是件幸运的事。
20后来你会发现治愈你的不是时间。
21.慵懒的的午后阳光,短暂的放空,也很珍惜。
22.每个灵魂里都有一朵玫瑰
23.你总会遇到那束光,或早、或晚。
24.疲倦的生活总要有些温柔的梦想。
1、每一个普通改变都将改变普通
2、三里清风,三里路,步步风里,步步你
3、谈及年少二字,应与平庸相斥
4、窗外星轨纵横,而你自成宇宙
5、爱意随风起,风止意难平
6、有人释怀,有人在风里热情不再
7.生活需要长远的清醒。
8.少攀谈,多沉潜清醒而独立。
9.做一阵风吧,有温柔也有英勇。
10.行动是理想最高贵的表达。
11.爱是雪地。里写诗边写边消失。
12.幸与不幸都有尽头。
13.理想状态是有节制的热爱。
14.总觉得我应该成为更好的自己。
15.这世上,除了自己,都是别人。
16.细节比情话更能打动人心。
17.在心里种花,人生才不会荒芜。
18.不需要建议,不需要认同,喜欢就值得。
19.希望有人觉得认识我是件幸运的事。
20后来你会发现治愈你的不是时间。
21.慵懒的的午后阳光,短暂的放空,也很珍惜。
22.每个灵魂里都有一朵玫瑰
23.你总会遇到那束光,或早、或晚。
24.疲倦的生活总要有些温柔的梦想。
#每日一善[超话]#
庆幸那些无人问津的日子里所有的苦和泪我一个人咬牙切齿熬过来了,是涅槃重生也是新的开始,失去和得到之间的距离注定让我多些成长的机会,没人懂也行自己开心就好你是比清风 明月更难得的人间至善提及年少一词 应与平庸相斥.可能有时候我词不达意,但是遇到你我真的很开心生活需要长远的清醒少攀谈,多沉潜清醒而独立陪伴是无论你多远我都在人和人的吸引力都来自于没看透这世界上肯定有某个角落,存在着能完全领会我想表达意思的人做自己就好向上且阳光,活泼且有趣。
庆幸那些无人问津的日子里所有的苦和泪我一个人咬牙切齿熬过来了,是涅槃重生也是新的开始,失去和得到之间的距离注定让我多些成长的机会,没人懂也行自己开心就好你是比清风 明月更难得的人间至善提及年少一词 应与平庸相斥.可能有时候我词不达意,但是遇到你我真的很开心生活需要长远的清醒少攀谈,多沉潜清醒而独立陪伴是无论你多远我都在人和人的吸引力都来自于没看透这世界上肯定有某个角落,存在着能完全领会我想表达意思的人做自己就好向上且阳光,活泼且有趣。
10月24日
等引与后得二者中,应主要以修持等引为主,从而应入座勤修四座瑜伽到六座瑜伽或者更多。又有所谓“短时多次如空房水滴”的说法。按此说法,则应该每天多次地入座修持。如果不按上述方法行持,即使努力地随时将威仪转为道用,大多也只不过是迷失于四处飘浮、遗失本觉的境界之中而误人了歧途。这是某些初业行人会出现的问题。——老宁
随时随地将等引时的入座修持与后得时后得之威仪融合起来,并恒时予以护持非常重要。如果不这样行持,而在护持等引之自性时,就算是有自以为自己有把握的行持,但不知道将其与后得威仪相融合而恒常护持的话,则会被分别念外缘之力所转,而只剩下平庸的三门,没有任何利益。因此,于后得四威仪之时,护持通澈的后得智是非常重要的。
——老宁
分别念都是为修而生,因而此时所生的分别念全都是修持。如是,无论生起什么,都不碍住位,无论如何安住,亦不碍生分。这样,虽然不能不生,但不解的生分一个也没有。——老宁
这样,则无论善、恶、无记之分别念如何生起,都超越不出毫无遮障的通澈的本觉法身王之妙力与幻化。力显都以“大自生自解的方式,于觉空法身之自然界中如鸟道无迹一般而得解脱。 ——老宁
等引与后得二者中,应主要以修持等引为主,从而应入座勤修四座瑜伽到六座瑜伽或者更多。又有所谓“短时多次如空房水滴”的说法。按此说法,则应该每天多次地入座修持。如果不按上述方法行持,即使努力地随时将威仪转为道用,大多也只不过是迷失于四处飘浮、遗失本觉的境界之中而误人了歧途。这是某些初业行人会出现的问题。——老宁
随时随地将等引时的入座修持与后得时后得之威仪融合起来,并恒时予以护持非常重要。如果不这样行持,而在护持等引之自性时,就算是有自以为自己有把握的行持,但不知道将其与后得威仪相融合而恒常护持的话,则会被分别念外缘之力所转,而只剩下平庸的三门,没有任何利益。因此,于后得四威仪之时,护持通澈的后得智是非常重要的。
——老宁
分别念都是为修而生,因而此时所生的分别念全都是修持。如是,无论生起什么,都不碍住位,无论如何安住,亦不碍生分。这样,虽然不能不生,但不解的生分一个也没有。——老宁
这样,则无论善、恶、无记之分别念如何生起,都超越不出毫无遮障的通澈的本觉法身王之妙力与幻化。力显都以“大自生自解的方式,于觉空法身之自然界中如鸟道无迹一般而得解脱。 ——老宁
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