浩大历史格局下，诗人风骨观照了时代
假如我们可以将历史用文字来再现，可以让笔下的文字钩沉王朝沉浮起落，在不同的时代里也见到相同的瞬间，那么在梳理历朝历代的史书时，我们一定可以找到兴衰起伏的关键，在历史的点滴蛛丝马迹，也许我们可以看到自己的影子，也可以借此表达自己的看法。而提及唐朝，唐诗和唐朝的诗人是无法避开的，我们需要寻找一个抓手，需要一段严谨的考据，需要文史结合的理解，让这段恢弘的历史好读易懂，但是又要让人们在读的时候不至于浅薄，要有思考深度。常华老师的“去唐朝”系列正是如此，而《去唐朝：诗人和人间世》一书，则是让我们在阅读的时候，审视一下唐朝文人的在这个盛世王朝兴衰之后的心理轨迹，也让我们在这里看到唐朝诗人们的悲喜。宦海沉浮间的生命，震古烁今的诗词里，见证了一个最真实而美好的朝代。
唐诗以“浩如烟海”来形容并不过分，在诗人的文化心理影响下，我们可以清晰地梳理出一条主线，让我们看到每一个时代都有代表性的诗人，初唐四杰、盛唐李杜，中唐白元刘柳，晚唐小李杜，我们可以看到这个时期的诗歌在不同的时代里都有自己的影子倒影其中。兼之这个波谲云诡的时代大背景，读来让人感慨又深感颇长见识。
唐诗里的杜审言，一生恃才疏狂，他毕竟是开创了律诗格式，为之定调了的大诗人。所以《去唐朝：诗人和人间世》在初唐诗人的选择中，选择了王绩和杜审言，“衙官屈宋”的典故讲述的其实就是杜审言的故事，屈原开辞赋之发轫，宋玉有“天下第一风流才子”的美誉，王羲之写了“天下第一行书”《兰亭序》，而杜审言却写道：
故节当歌守，新年把烛迎。
冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。
还将万亿寿，更谒九重城。
“还将万亿寿，更谒九重城”的愿望依然在他心中，但是这诗歌中又满怀牢骚，在不经意间又悠然的对朝中大臣点评，调侃奚落了那些在朝中官高势大却无能的大臣们，于是洛阳再也待不下去，只能被贬到吉州当了一个小小的司户参军。
唐朝诗中，我们熟悉的不仅仅有李白杜甫，也有“初唐四杰”，这里一一做了点评，王 勃是高悬阁顶的星斗，一生的诗文流传不多，但是一篇《滕王阁序》和《滕王阁诗》已经奠定了他大诗人的地位，骆宾王写他是嬗变的生命意象，一首《在狱咏蝉》，表达的高洁志向时内心最直接的表达，卢照邻长叹“生兮生兮奈汝何”，他和杨炯一样，这两个人都是在真正的沙场上奔驰过的人，我们见不到的这些诗人的真实生活，在《去唐朝：诗人和人间世》却从另类的角度呈现了一个真实的唐朝和唐朝诗人的生活。
《去唐朝：诗人和人间世》这本书最让人喜欢的也是这一点，不是单一地去看这个世界，而是从时代的背景和当时的人文情怀、理想追求的角度，来看这个时代里人们应该有的影子。初唐时期的人们是我们所见的模样，也是我们在未来这段日子里必须要考量的对象，但是同样的内容却在盛唐的时候有了变化。盛唐诗歌的代表无疑是李白和杜甫，即使是杜甫，我们知道的是课本上的“清新飘逸”“旷达潇洒”和“忧国忧民”“沉郁顿挫”，但我们也许都看不到一个很真实的人。李白在唐朝的生活中，也许不一定是如我们所见的潇洒，因为毕竟他还必须生存下来。但是李白又在这里努力生存着，他必须展现自己的生活呀，于是，只能通过最庸俗的方式——婚姻，来实现李白渴求的命运的起承转合。
从此以后，唐朝多了一个大名，无论时代是否褪去光环，李白的名字都是熠熠生辉。与李白相对应的是杜甫。如果你没有读过《去唐朝*诗人与人间世》，或许会先入为主，认为其是一个苦命的孩子。不过，真相总是以虚伪的一面展示给世人，杜甫某种程度上也是名流，所谓的杜工部，从其官宦生涯不难发现其在文学之外的才能，只不过文学才能更突出而已。正因为如此，杜甫可以看见寻常人家所见不到的世界，能够发掘隐藏更深的人性。

古装武侠剧《雪中悍刀行》正在热播中，由张若昀，和主演。该剧讲述了以纨绔子弟著称的冲破重重困难，成为一名合格的北凉国王的故事。
在最近几集里，姜泥成了热点人物，徐凤年和李淳罡都围绕在她身边。
徐凤年献身于姜泥是正常的
毕竟，姜泥是徐凤年未来的妻子
然而，李淳罡对姜泥，仁慈，宁愿收毫无根基的姜泥，为徒，也不愿收已经有了大黄亭的徐凤年，为徒，让人感到十分困惑。
那么，李淳罡为什么不收徐凤年为徒呢？
一般来说，有两个原因：
一、不希望徐凤年比姜泥强
李淳罡不希望徐凤年比姜泥强的原因如下：
1、李淳罡害怕徐凤年重蹈他的覆辙
徐凤年和姜泥的关系就像李淳罡和绿袍的关系一样
当李淳罡年轻的时候，他曾经喜欢过一个叫绿袍的女人
我第一次见到那个女人的时候，她还是一个普通人。
后来，这个女人追随李淳罡，就像姜泥追随徐凤年一样
因为一次失误，李淳罡意外地杀死了绿袍。
从此，李淳罡一蹶不振，在北梁宫听潮阁地下监狱度过了20年。
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因此，李淳罡害怕徐凤年会如同自己一样画地为牢，更害怕徐凤年会失手将姜泥杀死。
2、李淳罡和姜泥一样都是楚国人士
李淳罡是剑神，但他也曾有过家人，也曾有过对楚国的归属感。
但是这一次出关后，李淳罡再也见不到楚国了。
因为楚国被徐骁给灭了。
而徐凤年是徐骁的亲生儿子，是徐骁最宠爱的孩子。
本着“家国之恨”，李淳罡自然是会对徐凤年有着些许偏见。
正如同姜泥询问为何不教徐凤年时，他所回答的那句，此子心思深沉还需观察，便能看出李淳罡对徐凤年是略微带着偏见的。
二、徐凤年气运不如姜泥强
李淳罡第一眼看到姜泥，便认定姜泥的天赋比徐凤年还要强。
所以他就一直奉劝姜泥跟自己学剑。
但随着剧情的进展，当李淳罡拗不过姜泥的恳求去指点了徐凤年之后，李淳罡对于徐凤年有了一个崭新的认识。
他发现自己的预判可能出了问题。
尤其是在船头上，他说的那句“这小怪物修行的速度比老夫当年还快”便可以轻轻松松地看出李淳罡开始想收回自己先前所说的姜泥天赋比徐凤年强了。
那么，究竟是什么原因使得李淳罡有如此严重的误判呢？
在原著小说当中，疑似外界穿越而来，知晓前后数百年的陆地神仙黄龙士曾经说过，姜泥的气运堪称天下第一。
而这气运向来都是指代命运和气数，通俗来讲就是运气的意思。
所以说，李淳罡在刚一开始的时候决定收姜泥而不收徐凤年的原因，有可能是姜泥的气运比徐凤年强。
综上所述，电视剧《雪中悍刀行》中，李淳罡不收徐凤年为徒的原因总共有三点。

【原来兰亭序还可以这么写，写出了新的高度，王羲之要坐不住了】我们都知道《兰亭集序》是王羲之最得意的书法作品，没有之一。《兰亭集序》是在野外的一次聚会上完成的，而且是在酒后，没想到写出了“天下第一行书”（后世公认）。后来王羲之也觉得这幅作品写得非常的好，所以王羲之曾多次重复书写，但是始终写不出这样的高度，连自己都不能重复，试问还有谁？《兰亭序》能成为旷古名作，这当然是王羲之本人高超的书法功底居功至伟，但是与当时那样的环境和心态状态下是分不开的。
而我们熟知的《兰亭序》就是王羲之用行书书写的，《兰亭序》似乎已经与行书混合为一体了，一提到行书就会想起《兰亭序》，因为他是“天下第一行书”，而同样的，一提到《兰亭集序》就会想起行书，想起王羲之。
那么，如果用另外一种书体以及不同的人去书写，会怎样呢？我们一起来看下著名书法家文徽明用行草书书写的《兰亭集序》，其实从整体来看行书跟行草书的差别不大，但是细看，逐个字看还是有区别的，行草书的书写更加的连贯，笔画更加的简单，同时写起来也更加的行云流水，一气呵成。咋一看，高手书写名作就像王羲之附身，有网友发表感言道：王羲之要坐不住了，这《兰亭序》也写得太好了吧！其实，文徽明的行书书风是追随了王羲之的《圣教序》，难怪我们在看文徽明书写的《兰亭序》上看到了王羲之的影子。
接下来就让我们一起来欣赏一下文徽明书写的《兰亭序》吧。同时也希望您在评论区发表自己对文徽明书写的《兰亭序》发表感言。
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