前几年,和阿L出去吃宵夜。吃的什么早就没了印象,只记得凉爽的夏夜晚风,容易把人的话匣子拉的长长的
我总是不喝酒的,而他一如既往的爱酒,说起来我俩能凑一起玩,想想也是蛮奇怪
那时他刚分手,我问他有啥感想发表发表,他剥开了手里的花生丢进嘴里,咂咂嘴,“还能有啥,玩儿呗”
印象里,阿L是从来不缺女朋友的。想想每次打完球,有水收的不过寥寥,而能挑着喝的,非阿L莫属
男人的话题聊着聊着,总离不开女生,我说我挺佩服他,浪里小白龙。阿L突然眯着眼睛认真的看了我一眼,接着又把目光挪开,“Z ,浪子这碗饭里,没一粒米是你吃的”
我笑道“我也不至于这么菜吧,路边的小野猫还会蹭蹭我呢”
他一口喝光了杯子里夹杂着气泡的液体,沉默了一会儿,“你太容易对女人心软”
我们都不说话
我明白他说的是哪件事
往后,我常常在想,塑造一个人性格的无非是他的经历,而青春,又是人生画卷上最深的一笔。
大部分男性青春期对女性美好的认知源于什么,大家都知道,所以那个时候有的男生们在教室后面看hp,或许是我比他们都小的缘故,会觉得很羞耻。那时我很爱看书,第一次觉得幻想中美极了的女性是《琵琶行》中对乐女的一段描写:
曲罢曾教善才服,
妆成每被秋娘妒,
五陵年少争缠头,
一曲红绡不知数。
(弹罢曲子,曾赢得曲师的赞扬,妆梳起来,常引起秋娘的妒嫉。富家子弟争着给我送缠头, 弹奏完一支曲子,得到的精美织锦不计 其数。)直到后面“老大嫁作商人妇——”
白居易是借乐女的命运共鸣,而我对他没有共鸣,我觉得每一位对自己做规划的女性看《琵琶行》都会有不同的收获。第一次读切骨的感受到命运对人的捉弄,这就是我“从来会对女生心软”的原因吧。
而另一个原因,来自于我的母亲,她是 属牛(护犊子第一名)的 巨蟹(母爱的象征)印象中大院的孩子都个顶个的调皮捣蛋,没少挨揍,而我每当犯了错,准备吃皮带炒肉的时候,母亲总是会温柔的给我说清楚其中的道理,虽然一开始懵懵懂懂,可是慢慢长大,也就懂了些许。她从不与人争吵,时间在她脸上转动,却难留些许痕迹。我可爱而又温柔的母亲,也是我对女性尊重和向往的启蒙吧。
写到这里,突然觉得自己也挺幸福的。虽然不完美,依然会有感情障碍,但也不影响我祝福这个美好而鲜活着的世界
我总是不喝酒的,而他一如既往的爱酒,说起来我俩能凑一起玩,想想也是蛮奇怪
那时他刚分手,我问他有啥感想发表发表,他剥开了手里的花生丢进嘴里,咂咂嘴,“还能有啥,玩儿呗”
印象里,阿L是从来不缺女朋友的。想想每次打完球,有水收的不过寥寥,而能挑着喝的,非阿L莫属
男人的话题聊着聊着,总离不开女生,我说我挺佩服他,浪里小白龙。阿L突然眯着眼睛认真的看了我一眼,接着又把目光挪开,“Z ,浪子这碗饭里,没一粒米是你吃的”
我笑道“我也不至于这么菜吧,路边的小野猫还会蹭蹭我呢”
他一口喝光了杯子里夹杂着气泡的液体,沉默了一会儿,“你太容易对女人心软”
我们都不说话
我明白他说的是哪件事
往后,我常常在想,塑造一个人性格的无非是他的经历,而青春,又是人生画卷上最深的一笔。
大部分男性青春期对女性美好的认知源于什么,大家都知道,所以那个时候有的男生们在教室后面看hp,或许是我比他们都小的缘故,会觉得很羞耻。那时我很爱看书,第一次觉得幻想中美极了的女性是《琵琶行》中对乐女的一段描写:
曲罢曾教善才服,
妆成每被秋娘妒,
五陵年少争缠头,
一曲红绡不知数。
(弹罢曲子,曾赢得曲师的赞扬,妆梳起来,常引起秋娘的妒嫉。富家子弟争着给我送缠头, 弹奏完一支曲子,得到的精美织锦不计 其数。)直到后面“老大嫁作商人妇——”
白居易是借乐女的命运共鸣,而我对他没有共鸣,我觉得每一位对自己做规划的女性看《琵琶行》都会有不同的收获。第一次读切骨的感受到命运对人的捉弄,这就是我“从来会对女生心软”的原因吧。
而另一个原因,来自于我的母亲,她是 属牛(护犊子第一名)的 巨蟹(母爱的象征)印象中大院的孩子都个顶个的调皮捣蛋,没少挨揍,而我每当犯了错,准备吃皮带炒肉的时候,母亲总是会温柔的给我说清楚其中的道理,虽然一开始懵懵懂懂,可是慢慢长大,也就懂了些许。她从不与人争吵,时间在她脸上转动,却难留些许痕迹。我可爱而又温柔的母亲,也是我对女性尊重和向往的启蒙吧。
写到这里,突然觉得自己也挺幸福的。虽然不完美,依然会有感情障碍,但也不影响我祝福这个美好而鲜活着的世界
#每日一幅名画鉴赏# [吴徵《冬柿瑞果》]
吴徵(1878—1949),字待秋,号春晖外史,浙江崇德(今桐乡)人,后居上海。曾任职于上海商务印书馆,编审《古今名人书画集》。出版有《吴待秋山水画集》《吴待秋花卉画集》《吴待秋画集》《古今名人书画集》等。
吴徵诗书画皆有修养,亦工篆刻,为西泠印社创始人之一。其山水画溯源王原祁,花卉作品也独具逸趣,在海派画家中独树一帜。吴徵不仅严格地遵循清代“四王”的构图样式及笔墨韵味,同时他突破程式的藩篱,注重敷色的雅致明丽,形成了既传统又“海派”味十足的作品风貌。1915年他创作的《冬柿瑞果》就以简括洗练的笔触描绘出柿子丹红可爱的形象。此作品,不仅造型别致,更以柿子寓意事事如意,为月圆之夜又增添了一抹红火热闹。
江苏省美术馆馆藏《冬柿瑞果》以书入画,写意洒脱,凸显出画家的个人趣味。画中的两只柿子左右相依,水韵丰润,与之相配的枝条则以渴笔写出,形成浓淡有致、干湿相间的画面节奏感。为了描绘出柿子饱满熟透的风韵,作者运侧锋以赭红晕染出柿子溜圆喜人的造型,落笔直率,自成一派。吴徵以寥寥数笔绘出火红生气,而柿子吉祥和瑞的寓意又为画面增添一味妙趣。
吴徵(1878—1949),字待秋,号春晖外史,浙江崇德(今桐乡)人,后居上海。曾任职于上海商务印书馆,编审《古今名人书画集》。出版有《吴待秋山水画集》《吴待秋花卉画集》《吴待秋画集》《古今名人书画集》等。
吴徵诗书画皆有修养,亦工篆刻,为西泠印社创始人之一。其山水画溯源王原祁,花卉作品也独具逸趣,在海派画家中独树一帜。吴徵不仅严格地遵循清代“四王”的构图样式及笔墨韵味,同时他突破程式的藩篱,注重敷色的雅致明丽,形成了既传统又“海派”味十足的作品风貌。1915年他创作的《冬柿瑞果》就以简括洗练的笔触描绘出柿子丹红可爱的形象。此作品,不仅造型别致,更以柿子寓意事事如意,为月圆之夜又增添了一抹红火热闹。
江苏省美术馆馆藏《冬柿瑞果》以书入画,写意洒脱,凸显出画家的个人趣味。画中的两只柿子左右相依,水韵丰润,与之相配的枝条则以渴笔写出,形成浓淡有致、干湿相间的画面节奏感。为了描绘出柿子饱满熟透的风韵,作者运侧锋以赭红晕染出柿子溜圆喜人的造型,落笔直率,自成一派。吴徵以寥寥数笔绘出火红生气,而柿子吉祥和瑞的寓意又为画面增添一味妙趣。
【#济南# 泉水----济南人最大的福利】
暑期,陪老同学在济南市区转了转。在济南住了几十年,平日并无感觉,用心转一转看一看,忽觉得济南真是这世界上少有的美丽城市。不夸张。
城市美不美不外乎三要素:有山有水有文化。这些济南都不缺。再来看,山是什么山,水是什么水,文化是什么样的文化。
济南的山虽不高,没有璧立千仞之势,峰高耸云之观,但正因如此才恰到好处。群山在城南形成一抹青黛,成为城市画卷的背景,与泉水和湖泊,相映成趣,却不夺风头。而且,山是青山,苍松翠柏掩映着青峻的岩石,秀丽而刚毅,风吹不起尘,雨后更洁净。因为有了山就有了城市的层次感,由南往北,高下相间。而在市区的北部的平原上,很奇妙地散布着几座孤零零的小山,没有树木,只有岩石。大小相仿,结构相似,色调相同,被古人称为“齐烟九点”,成为独特一景。遥想工业化之前,没有高楼大厦,老城是青砖老宅,清泉湖泊,南面是一抹青黛,北面是垂柳荷塘,9座小山点缀其中,该是多么美妙的一幅山水画。赵孟頫的“鹊华秋色图”应该是很写实的作品。
济南的文化是灵动的文化。文化的魅力不仅在于有多少皇陵古墓,出土多少青铜瓦罐,更在于文化人留下的文化。“海右此亭古,济南名士多”。杜甫的诗句诠释着济南文化的灵动气韵。杜子美、赵子昂、李易安、辛稼轩、曾南丰、赵孟頫、刘鹗、老舍、郭沫若,这些百世流芳的“名士”都曾为济南写下赞誉的诗文,使其足与金陵、苏杭相媲美。
然而,济南有任何城市所不能比拟的精彩,就是有全世界最美的泉水。与威尼斯、阿姆斯特丹以及苏杭等城市不同,济南不是水城,没有让水纵横交错地把城市分割的七零八落,也不必担心水患泛滥,四壁潮湿,蚊蝇滋生。济南高楼林立,街道井然,是一个干爽清新的城市。但济南却又不同于其他北方的城市,它处处有水的存在,这又使它充满灵性。济南的水不来自任何江河湖海,完全自己产生,从地下源源不断地涌出,形成一个个泉群,泉水洁净甘甜,散发着淡淡的清香。水像活泼的少女,从泉眼里欢快轻盈地地跳跃,流入池塘和环城河,静静地还原处子的安静和羞涩。泉水像是高档的奢侈品,像珍珠,像翡翠,镶嵌在垂杨细柳之间,完全为消费而生,仅供贵族般的市民欣赏和享用。正是因为这不息的泉水,使济南的美无以伦比。正如老舍云;“若设没有了这泉水,济南的美定会失去一半”。
秋日里,风和日丽,市民们在泉边赏泉戏水,还可把水带回家,邀几位好友,饮一壶好茶。没有一个城市的居民可以享受到如此的福利。
水,沿着环城河流进了大明湖。明湖是泉水的聚集地,就其水的出身和本质而言,没有哪个湖比其更高贵。
大学一年级,上写作课,一位颇爱散文的老师带着我们来到大明湖,在小沧浪亭给我们背诵老残游记中对“佛山倒影”的描写,令人神往至极:
“到了铁公祠前,朝南一望,只见对面千佛山上梵宇僧楼,与那苍松翠柏,高下相间,红得火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿,更有那一株半株的丹枫夹在里面,仿佛宋人赵千里的一幅大画,做了一架数里长的屏风。正在叹赏不绝,忽听一声渔唱。低头看去,谁知那湖业已澄清的同镜子一般。那千佛山倒映在湖里,显得明明白白。那楼台树木格外光彩,觉得比上头一个千佛山还要光彩,还要好看。”
只有泉水聚成的湖面,才能呈现这一奇观。刘鹗的这段精彩描写,把济南的山和水有机地串连在一起,寥寥数笔,勾划出济南的神韵。这样的济南,能不是最美吗。
(见于2018年10月30日齐鲁晚报“青未了”)
壹点号老气横秋
暑期,陪老同学在济南市区转了转。在济南住了几十年,平日并无感觉,用心转一转看一看,忽觉得济南真是这世界上少有的美丽城市。不夸张。
城市美不美不外乎三要素:有山有水有文化。这些济南都不缺。再来看,山是什么山,水是什么水,文化是什么样的文化。
济南的山虽不高,没有璧立千仞之势,峰高耸云之观,但正因如此才恰到好处。群山在城南形成一抹青黛,成为城市画卷的背景,与泉水和湖泊,相映成趣,却不夺风头。而且,山是青山,苍松翠柏掩映着青峻的岩石,秀丽而刚毅,风吹不起尘,雨后更洁净。因为有了山就有了城市的层次感,由南往北,高下相间。而在市区的北部的平原上,很奇妙地散布着几座孤零零的小山,没有树木,只有岩石。大小相仿,结构相似,色调相同,被古人称为“齐烟九点”,成为独特一景。遥想工业化之前,没有高楼大厦,老城是青砖老宅,清泉湖泊,南面是一抹青黛,北面是垂柳荷塘,9座小山点缀其中,该是多么美妙的一幅山水画。赵孟頫的“鹊华秋色图”应该是很写实的作品。
济南的文化是灵动的文化。文化的魅力不仅在于有多少皇陵古墓,出土多少青铜瓦罐,更在于文化人留下的文化。“海右此亭古,济南名士多”。杜甫的诗句诠释着济南文化的灵动气韵。杜子美、赵子昂、李易安、辛稼轩、曾南丰、赵孟頫、刘鹗、老舍、郭沫若,这些百世流芳的“名士”都曾为济南写下赞誉的诗文,使其足与金陵、苏杭相媲美。
然而,济南有任何城市所不能比拟的精彩,就是有全世界最美的泉水。与威尼斯、阿姆斯特丹以及苏杭等城市不同,济南不是水城,没有让水纵横交错地把城市分割的七零八落,也不必担心水患泛滥,四壁潮湿,蚊蝇滋生。济南高楼林立,街道井然,是一个干爽清新的城市。但济南却又不同于其他北方的城市,它处处有水的存在,这又使它充满灵性。济南的水不来自任何江河湖海,完全自己产生,从地下源源不断地涌出,形成一个个泉群,泉水洁净甘甜,散发着淡淡的清香。水像活泼的少女,从泉眼里欢快轻盈地地跳跃,流入池塘和环城河,静静地还原处子的安静和羞涩。泉水像是高档的奢侈品,像珍珠,像翡翠,镶嵌在垂杨细柳之间,完全为消费而生,仅供贵族般的市民欣赏和享用。正是因为这不息的泉水,使济南的美无以伦比。正如老舍云;“若设没有了这泉水,济南的美定会失去一半”。
秋日里,风和日丽,市民们在泉边赏泉戏水,还可把水带回家,邀几位好友,饮一壶好茶。没有一个城市的居民可以享受到如此的福利。
水,沿着环城河流进了大明湖。明湖是泉水的聚集地,就其水的出身和本质而言,没有哪个湖比其更高贵。
大学一年级,上写作课,一位颇爱散文的老师带着我们来到大明湖,在小沧浪亭给我们背诵老残游记中对“佛山倒影”的描写,令人神往至极:
“到了铁公祠前,朝南一望,只见对面千佛山上梵宇僧楼,与那苍松翠柏,高下相间,红得火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿,更有那一株半株的丹枫夹在里面,仿佛宋人赵千里的一幅大画,做了一架数里长的屏风。正在叹赏不绝,忽听一声渔唱。低头看去,谁知那湖业已澄清的同镜子一般。那千佛山倒映在湖里,显得明明白白。那楼台树木格外光彩,觉得比上头一个千佛山还要光彩,还要好看。”
只有泉水聚成的湖面,才能呈现这一奇观。刘鹗的这段精彩描写,把济南的山和水有机地串连在一起,寥寥数笔,勾划出济南的神韵。这样的济南,能不是最美吗。
(见于2018年10月30日齐鲁晚报“青未了”)
壹点号老气横秋
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