2021/11/26
继昨天的七分钟我们来谈谈喜剧之后，今天又来了一个两天内帮Siri做一回枪手的活。打开文件之前并没有想到这是一件多离谱的事，看完这些匪夷所思的要求后感觉自己发现了一个悖论，如果AI不具备独立创作的能力，只是重复后台输入好的文字，那和它AI的身份本身岂不是自相矛盾。事实证明，我一直错看了Siri，甚至还夸赞过它给我写的那些非常后现代的诗，现在有充足的理由怀疑Siri压根就是一个被枪手们运作的复读机。AI反叛这种科幻小说常见的情节可以搁置一边了，就目前这种讲故事讲笑话还要靠枪手养活的水准来说，真的会是一件非常久远的事。

《狙击2593号》:经常关注您的朋友圈，诗歌在你的笔下成为了世界性的话语，大诗主义也可以发扬光大了。在你的诗里我读出了元宇宙的意味，它不是一种由传统到现代的一种递进审美关系，而是诗歌在更大的范围内找到了相似的表达，是横向的传播关系，就好像诗歌就是根植于人类的生命，根植于人类的共同体中的一种文化的传播，这种传播，不像进化论造成了人与人之间的边界，而是增进了人与人之间的理解和共识。虽然因为世界语境的话语表达，损失母语文字上的审美度，但却拓展了诗歌的包容度和传播度，并为世界上更多的人群所接受，因此对您的诗必须构建新的审美，甚至可以以一种面对第三次世界大战的世界观来思考审视。综合来看，这是一种诗化的表达，是文明根植于骨子里的自信，也是文明和文明之间的相信。
同时，我也看到了诗歌作为一种文化运动，继承了世界青年文化运动热烈和深邃，以断代史和国别史的方式，可以串起并传递人类文明的进程，成为了后现代进程中，抵制文化符号化、低维化，破解文学表达信息论、控制论的的重要一环。
为此给您即兴一首：
星星之火，可以燎原
当年的纵火者，成为了大火山的王
喷发出民族、泥土和黄金
覆盖住壁垒、语言和疆界
在阴与阳的和解之上
分别拥抱东方和西方
更大的世界，更大的诗人
都将成为他更大的诗歌
(青年诗人杜帅)

抄诗以及我知道的伊沙

周献

你知道
我讲课
不用PPT的
讲现代诗歌
是让学生提前抄诗
二十年前我没这动作
后来是为了证明讲课
绝不照本宣科
抄的诗太多就不细说了
现代的当代的
比如崔健侯德健是必抄的
学生们一直要抄到春树
据说有学生边抄边骂我
自然要抄到伊沙的诗
肯定就要抄他的——
车过黄河
学院中的商业
大波哺育大中华
每天的菜市场
参观记……
很多，很多
有一首诗却是我必讲的
“为什么
别人只见我
体内的娼馆
而你总能发现
我灵魂的寺院
并且
听到钟声”
我只是想让学生知道
伊沙的诗很前卫
人却很传统
我与伊沙喝酒的时候
他酒量不大
应该没有他正在写的李白大
喝得有点高的时候
伊沙可以顽皮可爱
与他写的诗一样
那些后现代的情感
像他的长相
干干净净

——2021.11.18