#热恋琪[超话]#【一些随感,记录下这难忘的一天】
回望这两个月,今天真是成团夜后两个人第一次合照实锤的明了。所以xmm回京那两天(9~11号)她们大概率一直在一起:凌晨抵京一起吃烧烤,起床一起吃早餐(“起身”),一起刷手机(前后脚上线),一起上班,第二天一起探厂,一起在金黄的柿子林下拍照玩耍,晚上又一起聚餐……桩桩件件连起来,想想就觉得好甜。因为你们,“好柿成双”——从此又成了如此甜蜜的代名词。
原本普通的合照,因为遮遮掩掩,7天的时间差,又是一份延迟的快乐与满足。不知道合照贴贴纸是谁的想法,总之这种犹抱琵琶半遮面的感觉,现在看来,也是独一份的回味无穷。
依旧要感谢xmm帮我们划掉一个差点成为未解之谜的谜题[允悲],帮我们完成了合照拼图的重要“一角”。如此想来,泡面荷包蛋、哪吒头、隔离倒数……多数时候确实都是ll走在前面,xmm事后认领。事事有回应,件件有回音的你来我往,她总是那个后来者,或许这样一来,这位狮子座港女能更好地掌控一些局面。
无怪乎她们俩这么好嗑,但凡是普通男女cp的那种直给,也不至于玩法这么多,这么容易令人上头。当我们旁观时,是一个接一个解谜的快感,自己代入时,感受的又是满满的浪漫与温馨。
说实话在今天之前,作为理性派,我对于双人合作的很多说法,总是不太敢往那想。但今天以后,我是真的开始期待了,合照都敢放了,没有什么她俩不敢的。按照“久寡必大”定律,她们依然未来可期,我们能做的就是安心躺平,继续期待吧![馋嘴][馋嘴][馋嘴][馋嘴][馋嘴][馋嘴]
回望这两个月,今天真是成团夜后两个人第一次合照实锤的明了。所以xmm回京那两天(9~11号)她们大概率一直在一起:凌晨抵京一起吃烧烤,起床一起吃早餐(“起身”),一起刷手机(前后脚上线),一起上班,第二天一起探厂,一起在金黄的柿子林下拍照玩耍,晚上又一起聚餐……桩桩件件连起来,想想就觉得好甜。因为你们,“好柿成双”——从此又成了如此甜蜜的代名词。
原本普通的合照,因为遮遮掩掩,7天的时间差,又是一份延迟的快乐与满足。不知道合照贴贴纸是谁的想法,总之这种犹抱琵琶半遮面的感觉,现在看来,也是独一份的回味无穷。
依旧要感谢xmm帮我们划掉一个差点成为未解之谜的谜题[允悲],帮我们完成了合照拼图的重要“一角”。如此想来,泡面荷包蛋、哪吒头、隔离倒数……多数时候确实都是ll走在前面,xmm事后认领。事事有回应,件件有回音的你来我往,她总是那个后来者,或许这样一来,这位狮子座港女能更好地掌控一些局面。
无怪乎她们俩这么好嗑,但凡是普通男女cp的那种直给,也不至于玩法这么多,这么容易令人上头。当我们旁观时,是一个接一个解谜的快感,自己代入时,感受的又是满满的浪漫与温馨。
说实话在今天之前,作为理性派,我对于双人合作的很多说法,总是不太敢往那想。但今天以后,我是真的开始期待了,合照都敢放了,没有什么她俩不敢的。按照“久寡必大”定律,她们依然未来可期,我们能做的就是安心躺平,继续期待吧![馋嘴][馋嘴][馋嘴][馋嘴][馋嘴][馋嘴]
人活着不能没有信仰
而俗人的宗教就是追星
在独对四面墙 仰望没有没有风景的房间里
听平成跳的【狼青年】上头 无限replay
还有因肉穿魂的【いち夏】
在扒图的时候发现她真的很喜欢戒指
想起小黄漫【俄雨(にわかあめ)】意思是骤雨,当时在想是不是因为雾水情缘的意思…后来在日雅搜词的时候发现日本有一个婚戒的品牌就叫【俄(にわか)】想起故事里的卖春男孩不愿意短暂交往,说自己最后是要结婚生子的…
不知道いち夏手指上的赤色丝线最终围系在谁的手呢…
「あの人の面影 誰もいない心に にわか雨が降る(那人的面容,在空无一人的心中,下起骤雨)」
「あの人の幸せ 愛を探す心に にわか雨が降る(那人的幸福,在寻找爱的心里,下起骤雨)」
——京都のにわか雨
而俗人的宗教就是追星
在独对四面墙 仰望没有没有风景的房间里
听平成跳的【狼青年】上头 无限replay
还有因肉穿魂的【いち夏】
在扒图的时候发现她真的很喜欢戒指
想起小黄漫【俄雨(にわかあめ)】意思是骤雨,当时在想是不是因为雾水情缘的意思…后来在日雅搜词的时候发现日本有一个婚戒的品牌就叫【俄(にわか)】想起故事里的卖春男孩不愿意短暂交往,说自己最后是要结婚生子的…
不知道いち夏手指上的赤色丝线最终围系在谁的手呢…
「あの人の面影 誰もいない心に にわか雨が降る(那人的面容,在空无一人的心中,下起骤雨)」
「あの人の幸せ 愛を探す心に にわか雨が降る(那人的幸福,在寻找爱的心里,下起骤雨)」
——京都のにわか雨
为什么说要:群居守口,独坐防心?
上人法语
人修行,谁都会有妄想,谁的心里都有一只猴子,所谓“心猿意马”。为什么将心比作猴子?因为它蹦蹦跳跳,无时休息。人的妄想纷飞,无时刻停止,跑到东南西北,却不留在中间,因为不留在中间,便向外驰求,把自己忘了。
有人问孔子:“譬如人搬家,他把妻子忘了带去,这事情可能吗?”孔子答:“不单把妻子忘了,连自己的身都忘了。”
今之人皆忘其身,把心也忘了,自性更不用谈啦!如是心向外跑,不知收摄回来,终日忙忙碌碌,奔奔波波,从早至晚也不知在忙个什么。
这样就背觉合尘,认贼作子,把自己本分丢了,本有佛性也不记得了。由生到死一辈子,都没有明白过来,总在梦幻泡影里过活,醉生梦死,找不着自己的主人翁。
现在打坐是为降伏其心。《金刚经》云:“应无所住而生其心。”即是教你不要执着;狂心若歇,歇即菩提,此即开智慧的第一步。
你能把心猿意马驯服了,就是在菩提道上走了初步;若降伏不了,纵修尘劫,难出轮回,如煮沙欲其成饭,无有是处!
因此,我们修行,群居守口,独坐防心。跟大众一起时,不要讲太多话;自己一人时,要提防私心妄想,久而久之,就能专一其心,所谓“制之一处,无事不办。”
届时,大丈夫能事毕矣,所作已办,梵行已立,不受后有,便能脱轮回,了生死。
为什么你生死未了?正因为你没有把心制之一处,仍旧贪慕虚荣,执着外境,故常常用不上功夫。有真功夫,是无忧无虑,不思不知的,所谓“养成大拙方为巧,学到如愚始见奇。”
上人法语
人修行,谁都会有妄想,谁的心里都有一只猴子,所谓“心猿意马”。为什么将心比作猴子?因为它蹦蹦跳跳,无时休息。人的妄想纷飞,无时刻停止,跑到东南西北,却不留在中间,因为不留在中间,便向外驰求,把自己忘了。
有人问孔子:“譬如人搬家,他把妻子忘了带去,这事情可能吗?”孔子答:“不单把妻子忘了,连自己的身都忘了。”
今之人皆忘其身,把心也忘了,自性更不用谈啦!如是心向外跑,不知收摄回来,终日忙忙碌碌,奔奔波波,从早至晚也不知在忙个什么。
这样就背觉合尘,认贼作子,把自己本分丢了,本有佛性也不记得了。由生到死一辈子,都没有明白过来,总在梦幻泡影里过活,醉生梦死,找不着自己的主人翁。
现在打坐是为降伏其心。《金刚经》云:“应无所住而生其心。”即是教你不要执着;狂心若歇,歇即菩提,此即开智慧的第一步。
你能把心猿意马驯服了,就是在菩提道上走了初步;若降伏不了,纵修尘劫,难出轮回,如煮沙欲其成饭,无有是处!
因此,我们修行,群居守口,独坐防心。跟大众一起时,不要讲太多话;自己一人时,要提防私心妄想,久而久之,就能专一其心,所谓“制之一处,无事不办。”
届时,大丈夫能事毕矣,所作已办,梵行已立,不受后有,便能脱轮回,了生死。
为什么你生死未了?正因为你没有把心制之一处,仍旧贪慕虚荣,执着外境,故常常用不上功夫。有真功夫,是无忧无虑,不思不知的,所谓“养成大拙方为巧,学到如愚始见奇。”
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