风带着秘mi吹过一整片森林 于是每一棵树都知道我只喜欢你
把一颗糖放枕头底下做个甜甜的梦最好梦到我想见的你
想和你说，今天的云和你，都十分可爱
喜欢就像是烟花升空，在心里zha开了花~我的意思是>我好喜欢你
拂春风 淋夏雨 食秋色 踏冬雪 我愿两人 一人是你
偷偷看着你可爱的笑容，你就像天上的云朵，我好想变成彩虹
星月灿烂，春暖花开在你眼中温柔成海

李子柒 螺状元 肖叔叔 好欢螺 只投螺碗 螺满地 家柳江人家 螺蛳粉~~幽默是一把橡皮剑，优惠券它让你以不流血的方式击中对方而得高分。我宁愿做我自己而被人厌恶，也不愿为了迎合别人而伪装自己。有些笑容，是以伤害自己为代价的！朋友就像天上的星星，永远照亮着你的世界，螺狮粉即使在你最黑暗的时候。[熊猫][鲜花][酷]

【实修指要】3-22 妻子人伦律则的深妙(中)

《十伦探秘》

第一章 夫妇人伦揭秘
第六节

妻子人伦律则的深妙

第四条，“存善念施”。即是《中阿含经》云“供养沙门梵志”，及《善生子经》云“念布施”*。心存善念、常念布施，现在的人大多不懂这个道理。古人一般都明白：遇到有人上门乞讨，一定要满其所愿，给钱或好吃的食物，包括周围人遇到困难也要及时接济。早些年间，特别是有些地区的乡下，还有这样的传统，就是善待上门要饭的乞丐。

【注】*《善生子经》：“妇又当以十四事事于夫。何谓十四？善作为，善为成，受付审，晨起，夜息，事必学，阖门待君子，君子归问讯，辞气和，言语顺，正几席，洁饮食，念布施，供养夫。是为西方二分所欲者，得古圣制法，夫妇之宜，士夫望益，而善法不衰。”

有女子说：“我现在经济不宽裕，还不能做布施。”这是对布施之理不明所致。她不知道，经济困窘的原因，恰是布施不够。所以越穷困越要布施，越要趁早布施，那恰是增福的机会，等于是赚钱的诀窍。正因为不明其理，有的妇人不但自己不乐布施，相反丈夫布施时她还要怨恨阻挠。比如有男人喜布施，见朋友有难都会慷慨解囊，情况一多，妻子就坐不住了，责骂丈夫不顾家，只会往外散钱。

善待亲友贫穷包括乞丐，还是世尊所说财富日增法中的一个内容。世尊对财富日增法，说到两种情况：一种是不偷盗、不拾遗、不贪利，另一种是不悭贪、乐布施、爱视亲友贫穷如乞丐等。这样能获得五种善果，其中之一就是财富日增。*1当然，这应该是在持五戒或禁五事的基础上，杀盗淫妄酒五事令人现世不能增长财命故。*2

【注】*1《分别善恶所起经》：“人于世间不取他人财物，道中不拾遗，心不贪利，从是得五善。何等五？一者，财物日增；二者，不亡遗；三者，无所畏；四者，得生天，天上多珍宝；五者，从天上来下生世间，保守其财产，县官、盗贼不敢侵犯取其财。今现有保财至老者，皆故世宿命不敢取他人财物所致也。亡无多少，令人忧恼。亡遗不如保在，如是分明，慎莫取他人财物！”“人于世间不悭贪，好喜布施，爱视诸家亲属贫穷者，若乞丐儿，饮食常当使饱，衣亦当完好，从是得五善。何等五？一者，财产日增；二者，为诸天下人所称誉；三者，为州、郡、国所尊敬；四者，得上天，天上所侍；五者，从天上来下生世间，大富乐为众人所敬，皆故世宿命布施行善所致。如是分明者，亦可行德布施！”

*2《优婆塞戒经》（卷第三）：“人有五事现在不能增长财命：何等为五？一者、乐杀，二者、乐盗，三者、邪淫，四者、妄语，五者、饮酒。”

实际上背后的深义，也是布施的密义之一，是让你扭转思维模式。不要总以为钱是你赚的，由你支配，只供自己或小家享用，应该调整思维，想着钱是老天的，你只是临时保管员，钱应该交给那些最急需者，包括亲友贫穷乞丐等。这种思维模式就从二元对立跳跃到了人天合一，从愚痴自私提升到了智慧无我，从自私损他超越到了无我利他，也必定从害他而害己变成利他而利己。这才是真正聪明的人，由于善良而利他，由于利他而利己。所以，乞丐是来给你送福分的，向你求助的人是来给你送福分的，千万不要放任悭贪面露厌烦而加以拒绝，错失布施转命的良机。

能如此乐于布施的女人，才是真正懂得持家的人，也必定给自己及全家带来福分，包括让丈夫、儿女等潜移默化受到好的影响。所以俗话说：“好女人旺三代，坏女人毁三代。”*好女人从哪来？从道文化的教育来；坏女人从哪来？从术文化的毒害来。足见东方道文化包括十伦教育的重要性。

【注】*世尊在《玉耶女经》云，善妇“宗亲九族并蒙其荣”，“财宝日生”。可见好女人不止旺三代。

​书名：《十伦探秘》
作者：同 在
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