在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。

使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。

心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。

宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。

涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。

胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律

胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊

胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧

胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛

胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃

2

养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。

自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。

浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。

静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。

诸葛亮给他儿子写信说：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”

这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。

“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。

这幅对联要告诉人们的道理是：

自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。

静气是一种应急的态度。

3

有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。

而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。

一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。

这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。

凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。

静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。

有人说得好：

浮躁的社会，心静者胜出。

养一点静气，给自己一片晴朗的天空！

万物静观皆自得，人生宁静方致远。

【#氢注#晨语 】 第2590天
格局是什么？
“格”是指人格；
“局”是气度、胸怀。
格局就是一个人内心的布局，
对内就是他的修养和胆识，
对外就是他的眼界和心胸。
一个人的格局多大，
就能做多大的事情；
一个人的格局多广，
就能有多少的担当！
金钱，未必能让人幸福快乐一生；
格局，却能带来很多未知的财富。
人没格局，
便丢了心胸和气度，
比没钱还可怕！
早上好每天进步一点点

菜根谭》中有这样一句话：

“地低成海，人低成王；圣者无名，大者无形。”

人生在世，只有位置够低，才能聚水成海，懂得放低自己，才能服众为王。

自古以来，真正厉害的人，都是谦逊，不动声色的。

他们从不张扬，轻易炫耀自己的成就，只会默默蓄能，静待发光。

放低身份

《道德经·第二十七章》有言：

“善行无辙迹，善言无瑕谪。”

善于行走的人，不会留下太多脚印；善于说话的人，不会在言语上给别人留下任何不适。

谦虚是修身之本，无论身处何位，都要懂得理解和尊重别人，锋芒而不外露，居高而不自恃，给别人留点优越感。

晚清时期，李鸿章有一次去南京办理公事，路过家乡，前去拜访他的恩师徐子苓。

刚到徐府恩师的住处，守卫见李鸿章身披官服，气势高贵不凡，便急着去禀报。

李鸿章连忙叫住守卫，让他暂缓禀报，能否先借自己一身普通衣裳。

旁人不理解：“穿这套衣裳有何不可？”

李鸿章说：

“穿着这套官服见恩师，彰显我身份高贵，一定会让恩师感到不舒服，心里有压力，换上一般的行头，才会令恩师舒坦，不会产生隔阂。”

真正谦逊的人，即使取得非凡的成绩，在为人处世方面，仍然注重自己的修养，身居高位而不狂妄，懂得换位思考，给人如沐春风之感。

以刚做事是一种能力，有胆识，有魄力；以柔示人一种智慧，有涵养，有气度。

王阳明曾说：“千罪百恶，皆从傲上来。”

骄傲自满是一切罪恶的根源，做人要有敬畏之心，谦虚谨慎才是长远之道。

谦逊是一种修养，哪怕功成名就也要记得放低身份，学会尊重他人，给他人留面子，也是给自己留余地。