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观自在菩萨于因地中修了什么功夫？这法也称为什么法？

观自在即观世音菩萨于因地中，修耳根反闻功夫，了悟本来面目，实相般若。观自在菩萨，祂是修耳根的反闻功夫。什么叫耳根反闻功夫？就是一种观修耳根的方法，在《金刚瑜伽圆满法》上就有耳传法。这个耳传法是瑜伽法部里面的，所以在此是不讲的，要修到一定的程度。《金刚瑜伽圆满法》，修这方面法的同学，懂得了，合格了，再向上师求法，上师就会秘密地传给你耳根反闻功夫的法，这法也叫未音禅，就是观世音菩萨所修的这个方法的法度，就可以进入般若境界，晓不晓得呵？就是这么一个道理啊。观音菩萨在做众生时，修了这个法，才了悟了本来面目，了悟了实相般若。那么，解六结而越三空，获二胜而发三用。所谓解六结，得到这个功夫，就解了眼耳鼻舌身意六根，就自然把它解开、解空了，就不存在了。
完整法义详见《藉心经说真谛》

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观自在菩萨于因地中修了什么功夫？这法也称为什么法？

观自在即观世音菩萨于因地中，修耳根反闻功夫，了悟本来面目，实相般若。观自在菩萨，祂是修耳根的反闻功夫。什么叫耳根反闻功夫？就是一种观修耳根的方法，在《金刚瑜伽圆满法》上就有耳传法。这个耳传法是瑜伽法部里面的，所以在此是不讲的，要修到一定的程度。《金刚瑜伽圆满法》，修这方面法的同学，懂得了，合格了，再向上师求法，上师就会秘密地传给你耳根反闻功夫的法，这法也叫未音禅，就是观世音菩萨所修的这个方法的法度，就可以进入般若境界，晓不晓得呵？就是这么一个道理啊。观音菩萨在做众生时，修了这个法，才了悟了本来面目，了悟了实相般若。那么，解六结而越三空，获二胜而发三用。所谓解六结，得到这个功夫，就解了眼耳鼻舌身意六根，就自然把它解开、解空了，就不存在了。
完整法义详见《藉心经说真谛》

观自在菩萨于因地中修了什么功夫？这法也称为什么法？

观自在即观世音菩萨于因地中，修耳根反闻功夫，了悟本来面目，实相般若。观自在菩萨，祂是修耳根的反闻功夫。什么叫耳根反闻功夫？就是一种观修耳根的方法，在《金刚瑜伽圆满法》上就有耳传法。这个耳传法是瑜伽法部里面的，所以在此是不讲的，要修到一定的程度。《金刚瑜伽圆满法》，修这方面法的同学，懂得了，合格了，再向上师求法，上师就会秘密地传给你耳根反闻功夫的法，这法也叫未音禅，就是观世音菩萨所修的这个方法的法度，就可以进入般若境界，晓不晓得呵？就是这么一个道理啊。观音菩萨在做众生时，修了这个法，才了悟了本来面目，了悟了实相般若。那么，解六结而越三空，获二胜而发三用。所谓解六结，得到这个功夫，就解了眼耳鼻舌身意六根，就自然把它解开、解空了，就不存在了。

完整法义详见《藉心经说真