在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。

使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。

心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。

宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。

涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。

胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律

胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊

胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧

胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛

胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃

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养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。

自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。

浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。

静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。

诸葛亮给他儿子写信说：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”

这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。

“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。

这幅对联要告诉人们的道理是：

自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。

静气是一种应急的态度。

有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。

而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。

一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。

这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。

凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。

静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。

有人说得好：

浮躁的社会，心静者胜出。

养一点静气，给自己一片晴朗的天空！

万物静观皆自得，人生宁静方致远。

其实，喜欢一首歌，爱上一种生活方式，选择某种价值观人生观并不一定是因为爱上一个人，这么简单。大家认可吗？
线下的生活，更单纯些。是因为它拥有界限感更强，而让我们更容易拥有属于自己的板块，并不需要随时随刻挑战自己的独立思考极限。
等娃下课时，开始追花艺老师推荐的一部剧，叫做《京都人的秘密欢愉》，里面谈到了京都的人、茶、美食、建筑、关系、宗教等等
但，片子并非从传统的述说方式开启漫长的旅途，而是婉转的用不同京都人与外来的人之间的对话，故事，四季等元素糅合一起去探寻这内敛却活泼的和服女人般的城市。
和服女人常盘贵子，是这部片子中记录者心仪的女人。他们一个住在二楼，一个住在一楼。作家在二楼总是装作毫不经意的窥探着一楼，看风景之余还会看有没有机会窥探到偶尔出门的老板娘常盘贵子。老板娘穿着的和服，并不昂贵，也不鲜艳，只是搭配半圈细麻花辫盘发，显得别有的精致。尤其，低头准备事务那一刻，颈项从和服特殊的围领设计中显露的线条美，竟然给人一种赧然的性感。于是，白头发老头就这么傻乎乎爱上了一个京都女子，而她却不知道
最初，被推荐这部片，是因为聊到东方花艺谈及的花道与茶道的相映成趣，由此去品随着四季更迭，这花材不同，乘花器皿自然不同，和果子内容不同，茶桌上茶杯入口方向不同，来客不同，主人招待的心境自然也是不同了
不同也罢，讲究的就是用一颗随意的心，去认真对待每一天的生活，每一位来客。在生活的细碎间觅一份属于自己的天地，可以洒脱，可以禅意，可以无问西东，也可以热情如火。。。用心的人，可以看得见京都人默认的规则与传递方式。。。
在第二集中，几处都有主人院子的门被拉开的镜头，顺着镜头我仿佛看到了《龙猫》里 ，小女孩一家人生活的场景，榻榻米门被拉开，从里面看到外面就是定格的美景。很适合，坐在屋子里，看火红的枫叶，看落雪，在应季暖一壶茶，弄些适宜的点心譬如热汤圆之类的，就这么静静赏着外边儿的景致，即使发呆都很自在～ 若是夏天热的不行呵，就能来一泡凉凉的茶泡饭了
的，每一位～你的眼睛，都会说话。那待客热情的和服奶奶，那温柔流转的贵子女士，那默默喜欢着楼下女士的记录者，那借着院子里的作物用心制作和果子的女主人等等，笑的眼睛会弯弯的京都人，深深感染了子～
那是一份因着地域限制，将自身深深浸入生活中，用力生活得美好的执着
这种执着，与我执有什么不同呢？对，是不同的。我执，是不放过自己。而这种扎根生活中的执着，是对生活有多热爱啊？
这是一种多么美好的互动关系，是一种或许无言却深深同着频率的互动。这种切磋的关系，敛藏于万物自然中，等待着有心人的发现，等待着你的眼神。
欣赏～本身就是一个动作；而京都人却将欣赏变成了可以实际用于生活中美学里和待客之道。
这样看来，花道并不深奥，它被融入了生活态度，融入了生活的一隅。无论京都人，还是沉迷于东方哲学的任何人。那些豪迈的饮酒作诗之人，不也会对山间的花草随性的摇摆，来一首兴致盎然的诗吗？而这传载千年的文字，难道不是为了纪念某一刻深情的凝视，化作的不朽器皿。
仿若，深爱着这个世界的你，在别处的你。
其实，你爱着它，它何尝不是深深地爱着你呢？需要质疑吗？
正所谓，大道至简，一切随意不随意，在你心中，在你。

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高高此山顶,四望唯烟云山随平野尽，江入大江流你见山川多清秀，星辰多温柔，恰似你眼眸山水山水，让山与水交融，让灵动与沉稳结合，让智者与仁者相辅相成潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫看尽繁华都市之靡靡，今赏山水花草之芬芳山有灵而万物生，水有气而澈见底，我有心而近自然水澈而山青，云洁而心只有登上山顶，才能看到不一样的风光