师春说卦，之二。
《春秋》记载，鲁庄公二十二年，“陈人杀其公子御寇”。据《左传》，陈厉公的长子御寇，被国人杀了，弟敬仲、颛孙逃到齐国，颛孙转奔鲁国。齐桓公欲任敬仲为卿，敬仲恳辞，只好授“工正”之职。敬仲年少时，其父陈厉公曾为他筮卦，《左传》言：
其少也，周史有以《周易》见陈侯者。陈侯使筮之，遇观䷓之否䷋，曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王’，代陈有国乎。不在此，其在异国。非此其身，在其子孙。光远而自他有耀者也。坤，土也。巽，风也。乾，天也。风为天于土上，山也。有山之材，而照之以天光，于是乎居土上，故曰‘观国之光，利用宾于王’。庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰‘利用宾于王’。犹有观焉，故曰其在后乎。风行而着于土，故曰其在异国乎。若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎。”
何以“遇观䷓之否䷋”？按孔子《说卦》，贞得观卦，悔得否卦。贞卦，文中未给出六爻累计余数，但必奇、奇、偶、偶、偶、偶。悔卦，观䷓在《周易》排序20而为阴卦，策168，借助“坐标”表示于“圆方图”，原点在观䷓（0，0）。纵轴同策卦之中最大数与累计余数前三位之中最大数，相减必为0。横轴同策卦之中最大数与累计余数后三位之中最大数，相减必为4。故有否䷋（4，0）。至于文中解卦，不多说了。
孔子《彖》、《象》，具体讲“解卦”。《彖》针对内外八卦，《象》针对上下六爻，静观八卦而定调，动观六爻而修补。借此，说观卦、否卦。
——观卦。《彖》曰：“大观在上，顺而巽，中正以观天下。‘观，盥而不荐，有孚颙若’，下观而化也。”《象》曰：“初六童观，小人道也；窥观女贞，亦可丑也；观我生进退，未失道也；观国之光，尚宾也；观我生，观民也；观其生，志未平也。”
对此，如何理解？外卦☴，内卦☷，风行地上，可谓一帆风顺。而且，外卦中爻九五为奇奇，内卦中爻六二为偶偶，中正相应，可谓命有天下。《周易》言“水满不溢，泰然处之”，是说成与不成，就看做得怎样了。基调已定，若没有开好头，会沦落成百姓；先不要出风头，以柔示人；把握好命运，该进则进，该退则退；赢取君王地位，当广交宾朋；一旦上位，关注民生；洞察外部环境，不可失志而平庸。
——否卦。《彖》曰：“‘否之匪人，不利君子贞，大往小来’，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。”《象》曰：“拔茅贞吉，志在君也；大人否亨，不乱群也；包羞，位不当也；有命无咎，志行也；大人之吉，位正当也；否终则倾，何可长也。”
对此，如何理解？外卦☰，内卦☷，天地不交，可谓环境险恶。而且，上三爻为阳，下三爻为阴，官民对抗，风气不正。《周易》所言，不利君王，走下坡路。基调已定，必须铲除邪恶，关键在君王；官吏不拉帮结伙，至关重要；容忍不行，因六三爻，位置为奇，属性为偶，位不当；下达政令，坚决执行；整治官吏，必有效果，因九五爻，位置为奇，属性为奇，位正当；彻底整治，何以不长久？
算卦解卦，不过周公建议成王对公卿、诸侯的操控手段。当初，文王撰《周易》，没有卦名，以象爻标明行文先后。因为，《周易》讲十六个问题，每个问题用四卦，但示人文本不是按问题编排卦的。后来，周公以《系》给出卦名，并概括各卦本义的内涵，可谓一语双关。借此，说观卦、否卦。
——观卦。《系》言：“风行地上，观，先王以省方、观民设教。”《周易》为第九个问题（动手伐纣）的末卦，其文：“观，盥而不荐，有孚颙若。观其生，君子无咎；观我生，君子无咎；观国之光，利用宾于王；观我生，进退；窥观，利女贞；童观，小人无咎，君子吝。”
对此，如何理解？概言之，动手伐纣，观感很重要，文王注重影响各方、发动民众。总体上，给人观感，行动不过分，赢得敬佩。具体说：让人感觉，纣王生事，我被迫而为；让人感觉，我生事端，乃合情合理；洞察商朝走势，可邀请纣王身边人来访；让人感觉，我生事端，有争有让；偷取情报，不要失节；不顾及众人观感，纣王无所谓，我不可以。
——否卦。《系》言：“天地不交，否，君子以俭德辟难、不可荣以禄。”《周易》为第十问题（夺取要地）的末卦，其文：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。倾否，先否后喜；休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑；有命无咎，畴离祉；包羞；包承，小人吉，大人否亨；拔茅茹以其汇，贞吉亨。”
对此，如何理解？概言之，夺占一地，变化很重要，正风纾困、不可贪图荣华富贵。总体上，不可排斥当地人，否则不利自身形象，反而得不偿失。具体说：彻底改造风气，带来喜人变化；不改造，是省事，但离心离德，坏根基；强制改造无妨，只要合理调整利益格局；保护弱势人群；保护既得利益，对百姓可以，对官吏不可以；只有铲除敌对势力，才能汇聚自己力量，这是正确想法。
《春秋》记载，鲁庄公二十二年，“陈人杀其公子御寇”。据《左传》，陈厉公的长子御寇，被国人杀了，弟敬仲、颛孙逃到齐国，颛孙转奔鲁国。齐桓公欲任敬仲为卿，敬仲恳辞，只好授“工正”之职。敬仲年少时，其父陈厉公曾为他筮卦，《左传》言：
其少也，周史有以《周易》见陈侯者。陈侯使筮之，遇观䷓之否䷋，曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王’，代陈有国乎。不在此，其在异国。非此其身，在其子孙。光远而自他有耀者也。坤，土也。巽，风也。乾，天也。风为天于土上，山也。有山之材，而照之以天光，于是乎居土上，故曰‘观国之光，利用宾于王’。庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰‘利用宾于王’。犹有观焉，故曰其在后乎。风行而着于土，故曰其在异国乎。若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎。”
何以“遇观䷓之否䷋”？按孔子《说卦》，贞得观卦，悔得否卦。贞卦，文中未给出六爻累计余数，但必奇、奇、偶、偶、偶、偶。悔卦，观䷓在《周易》排序20而为阴卦，策168，借助“坐标”表示于“圆方图”，原点在观䷓（0，0）。纵轴同策卦之中最大数与累计余数前三位之中最大数，相减必为0。横轴同策卦之中最大数与累计余数后三位之中最大数，相减必为4。故有否䷋（4，0）。至于文中解卦，不多说了。
孔子《彖》、《象》，具体讲“解卦”。《彖》针对内外八卦，《象》针对上下六爻，静观八卦而定调，动观六爻而修补。借此，说观卦、否卦。
——观卦。《彖》曰：“大观在上，顺而巽，中正以观天下。‘观，盥而不荐，有孚颙若’，下观而化也。”《象》曰：“初六童观，小人道也；窥观女贞，亦可丑也；观我生进退，未失道也；观国之光，尚宾也；观我生，观民也；观其生，志未平也。”
对此，如何理解？外卦☴，内卦☷，风行地上，可谓一帆风顺。而且，外卦中爻九五为奇奇，内卦中爻六二为偶偶，中正相应，可谓命有天下。《周易》言“水满不溢，泰然处之”，是说成与不成，就看做得怎样了。基调已定，若没有开好头，会沦落成百姓；先不要出风头，以柔示人；把握好命运，该进则进，该退则退；赢取君王地位，当广交宾朋；一旦上位，关注民生；洞察外部环境，不可失志而平庸。
——否卦。《彖》曰：“‘否之匪人，不利君子贞，大往小来’，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。”《象》曰：“拔茅贞吉，志在君也；大人否亨，不乱群也；包羞，位不当也；有命无咎，志行也；大人之吉，位正当也；否终则倾，何可长也。”
对此，如何理解？外卦☰，内卦☷，天地不交，可谓环境险恶。而且，上三爻为阳，下三爻为阴，官民对抗，风气不正。《周易》所言，不利君王，走下坡路。基调已定，必须铲除邪恶，关键在君王；官吏不拉帮结伙，至关重要；容忍不行，因六三爻，位置为奇，属性为偶，位不当；下达政令，坚决执行；整治官吏，必有效果，因九五爻，位置为奇，属性为奇，位正当；彻底整治，何以不长久？
算卦解卦，不过周公建议成王对公卿、诸侯的操控手段。当初，文王撰《周易》，没有卦名，以象爻标明行文先后。因为，《周易》讲十六个问题，每个问题用四卦，但示人文本不是按问题编排卦的。后来，周公以《系》给出卦名，并概括各卦本义的内涵，可谓一语双关。借此，说观卦、否卦。
——观卦。《系》言：“风行地上，观，先王以省方、观民设教。”《周易》为第九个问题（动手伐纣）的末卦，其文：“观，盥而不荐，有孚颙若。观其生，君子无咎；观我生，君子无咎；观国之光，利用宾于王；观我生，进退；窥观，利女贞；童观，小人无咎，君子吝。”
对此，如何理解？概言之，动手伐纣，观感很重要，文王注重影响各方、发动民众。总体上，给人观感，行动不过分，赢得敬佩。具体说：让人感觉，纣王生事，我被迫而为；让人感觉，我生事端，乃合情合理；洞察商朝走势，可邀请纣王身边人来访；让人感觉，我生事端，有争有让；偷取情报，不要失节；不顾及众人观感，纣王无所谓，我不可以。
——否卦。《系》言：“天地不交，否，君子以俭德辟难、不可荣以禄。”《周易》为第十问题（夺取要地）的末卦，其文：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。倾否，先否后喜；休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑；有命无咎，畴离祉；包羞；包承，小人吉，大人否亨；拔茅茹以其汇，贞吉亨。”
对此，如何理解？概言之，夺占一地，变化很重要，正风纾困、不可贪图荣华富贵。总体上，不可排斥当地人，否则不利自身形象，反而得不偿失。具体说：彻底改造风气，带来喜人变化；不改造，是省事，但离心离德，坏根基；强制改造无妨，只要合理调整利益格局；保护弱势人群；保护既得利益，对百姓可以，对官吏不可以；只有铲除敌对势力，才能汇聚自己力量，这是正确想法。
白牙瘦子记
大家好，我是一名大二女学生，我是一个爱笑的女孩，可是因为有一口大黄牙，总不敢开口大笑，怕别人看到我这副黄牙大煞风景！刚上大学那会又碰上自己支原体发炎，外阴瘙痒，难受得不得了，用了很多药都没有好转，这个难于启齿的问题又不敢跟室友们说，那段时间，总开心不起来，就暴饮暴食来发泄心情，没想到自己的体重飙到了130斤，一个月胖了20斤，也冒起了一脸大痘痘，太可怕了！！看到镜子里的自己，感觉要崩溃了！其他室友都找到了男朋友、我因为身材走样自卑、不敢跟别人走的近、迟迟没有男生追求、每个女孩子都希望自己是完美的，都希望自己肤白貌美，婀娜多姿，想到自己牙黄体胖，居然还来了个痘痘脸，难于启齿的妇科问题也缠身，感觉人生陷入了低谷，伤心极了，开始拼命地减肥，试过很多方法都没有减下来，一个偶然的机会，听邻居闲聊时，听她提到她的一个亲戚，说她有洁白牙齿方法，我就抱着试试的心态加了她的微信：charity2000，试着按照她的方法，用了一个月。没想到我的黄牙白了很多，用了她给我建议的方法，体重也下来了，真的惊喜到我了！我的几个困扰都得到了很好的解决，现在的我开朗了很多，更敢开口大笑，露出八颗大牙了，太感谢那个姐姐了！现在的我自信满满，期待友情和爱情都能如期而至！
〖希望广交天下志同道合的朋友children990〗
大家好，我是一名大二女学生，我是一个爱笑的女孩，可是因为有一口大黄牙，总不敢开口大笑，怕别人看到我这副黄牙大煞风景！刚上大学那会又碰上自己支原体发炎，外阴瘙痒，难受得不得了，用了很多药都没有好转，这个难于启齿的问题又不敢跟室友们说，那段时间，总开心不起来，就暴饮暴食来发泄心情，没想到自己的体重飙到了130斤，一个月胖了20斤，也冒起了一脸大痘痘，太可怕了！！看到镜子里的自己，感觉要崩溃了！其他室友都找到了男朋友、我因为身材走样自卑、不敢跟别人走的近、迟迟没有男生追求、每个女孩子都希望自己是完美的，都希望自己肤白貌美，婀娜多姿，想到自己牙黄体胖，居然还来了个痘痘脸，难于启齿的妇科问题也缠身，感觉人生陷入了低谷，伤心极了，开始拼命地减肥，试过很多方法都没有减下来，一个偶然的机会，听邻居闲聊时，听她提到她的一个亲戚，说她有洁白牙齿方法，我就抱着试试的心态加了她的微信：charity2000，试着按照她的方法，用了一个月。没想到我的黄牙白了很多，用了她给我建议的方法，体重也下来了，真的惊喜到我了！我的几个困扰都得到了很好的解决，现在的我开朗了很多，更敢开口大笑，露出八颗大牙了，太感谢那个姐姐了！现在的我自信满满，期待友情和爱情都能如期而至！
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唐朝初年宰相高士廉
首先高士廉年轻时很有器量，对文史典籍也有所涉猎，与司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚是忘年之交，因此得到公卿的赞许。自以为是北齐宗室，不宜广交名流，于是隐居在终南山，闭门谢客。在隋炀帝大业年间，高士廉出任治礼郎。高士廉因妹夫长孙晟病逝，便将妹妹高氏接回家中，并厚待外甥长孙无忌、甥女长孙氏。后来，高士廉发现李渊次子李世民才华出众，便将甥女长孙氏嫁给他，这就是后来的文德皇后。
其次因为在兵部尚书斛斯政逃奔高句丽。高士廉因与斛斯政有交往，受到牵连，出贬为朱鸢县主簿。事母至孝，因岭南地区瘴疠严重，不能带母亲同行，便将妻子鲜于氏留下，代自己奉养母亲。他又想到妹妹没有着落，就卖掉大住宅，买了小住宅安顿妹妹，并把剩下的钱分给母亲和妹妹，自己轻装上路。又后来因为天下发生大乱，朝廷诏令难以到达岭南，交趾太守丘和便委任高士廉为司法书佐。在武德元年，钦州俚帅宁长真率军进攻交趾。丘和打算开城投降，高士廉劝道：“宁长真兵马虽多，但孤军深入，肯定坚持不了多久。再说城中兵力足以抵御敌军，为什么要投降他呢？”丘和于是任命他为行军司马，让他迎击宁长真。宁长真大败，只身逃脱，军队全部投降。
然后高士廉随丘和依附萧铣。在武德四年，丘和还有他前往江陵朝见萧铣，途中听闻萧铣被唐军主帅李孝恭击败，便转而投降李孝恭。武德五年，高士廉与丘和奉表归唐，被任命为雍州治中。当时，李世民正担任雍州牧，因高士廉是自己妻子的舅舅，而且素有声望，对他非常器重。又在后来高士廉与长孙无忌、侯君集等人日夜劝谏李世民，欲诛杀李建成与齐王李元吉。后来，高士廉释放在押囚犯，发给他们武器，并与他们赶到芳林门，配合李世民发动玄武门之变。李世民被立为太子后，任命高士廉为太子右庶子。
最后在唐太宗即位后，拜高士廉作为侍中，封义兴郡公，贬为益州长史，入为吏部尚书，封许国公。负责献陵事宜，编撰《氏族志》，加封同中书门下三品。十二年，定封申国公，世袭申州刺史，迁尚书右仆射、开府仪同三司，图形凌烟阁。十九年，拜高士廉作为太傅，辅佐太子李治监国。唐贞观二十一年正月，高士廉而亡，时年七十二。追赠司徒、并州大都督，谥号文献，陪葬昭陵，配飨太宗庙庭。唐高宗即位，追赠太尉。#太子右庶子##益州长史##行军司马##薛道衡##崔祖浚##中书门下三品##申国公##申州刺史##迁尚书右仆射##开府仪同三司##司徒##陪葬昭陵##太尉##配飨太宗庙庭##谥号文献##并州大都督##太傅##司法书佐#
首先高士廉年轻时很有器量，对文史典籍也有所涉猎，与司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚是忘年之交，因此得到公卿的赞许。自以为是北齐宗室，不宜广交名流，于是隐居在终南山，闭门谢客。在隋炀帝大业年间，高士廉出任治礼郎。高士廉因妹夫长孙晟病逝，便将妹妹高氏接回家中，并厚待外甥长孙无忌、甥女长孙氏。后来，高士廉发现李渊次子李世民才华出众，便将甥女长孙氏嫁给他，这就是后来的文德皇后。
其次因为在兵部尚书斛斯政逃奔高句丽。高士廉因与斛斯政有交往，受到牵连，出贬为朱鸢县主簿。事母至孝，因岭南地区瘴疠严重，不能带母亲同行，便将妻子鲜于氏留下，代自己奉养母亲。他又想到妹妹没有着落，就卖掉大住宅，买了小住宅安顿妹妹，并把剩下的钱分给母亲和妹妹，自己轻装上路。又后来因为天下发生大乱，朝廷诏令难以到达岭南，交趾太守丘和便委任高士廉为司法书佐。在武德元年，钦州俚帅宁长真率军进攻交趾。丘和打算开城投降，高士廉劝道：“宁长真兵马虽多，但孤军深入，肯定坚持不了多久。再说城中兵力足以抵御敌军，为什么要投降他呢？”丘和于是任命他为行军司马，让他迎击宁长真。宁长真大败，只身逃脱，军队全部投降。
然后高士廉随丘和依附萧铣。在武德四年，丘和还有他前往江陵朝见萧铣，途中听闻萧铣被唐军主帅李孝恭击败，便转而投降李孝恭。武德五年，高士廉与丘和奉表归唐，被任命为雍州治中。当时，李世民正担任雍州牧，因高士廉是自己妻子的舅舅，而且素有声望，对他非常器重。又在后来高士廉与长孙无忌、侯君集等人日夜劝谏李世民，欲诛杀李建成与齐王李元吉。后来，高士廉释放在押囚犯，发给他们武器，并与他们赶到芳林门，配合李世民发动玄武门之变。李世民被立为太子后，任命高士廉为太子右庶子。
最后在唐太宗即位后，拜高士廉作为侍中，封义兴郡公，贬为益州长史，入为吏部尚书，封许国公。负责献陵事宜，编撰《氏族志》，加封同中书门下三品。十二年，定封申国公，世袭申州刺史，迁尚书右仆射、开府仪同三司，图形凌烟阁。十九年，拜高士廉作为太傅，辅佐太子李治监国。唐贞观二十一年正月，高士廉而亡，时年七十二。追赠司徒、并州大都督，谥号文献，陪葬昭陵，配飨太宗庙庭。唐高宗即位，追赠太尉。#太子右庶子##益州长史##行军司马##薛道衡##崔祖浚##中书门下三品##申国公##申州刺史##迁尚书右仆射##开府仪同三司##司徒##陪葬昭陵##太尉##配飨太宗庙庭##谥号文献##并州大都督##太傅##司法书佐#
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