道德丛书之《人兽之变》变牛类- 谋财变牛 文言+白话
原文
浙江义乌,有周务珠者,无正业,在县之佛堂镇佣工度日。居年余,忽家计充裕,人亦不知其财从何来。某夕,自邻村夜饮归,途中喃喃作呓语,同行者疑其醉,不之怪。次日,偶临水照影,见水中所现非人身,头有角,状如牛,乃大惊奔回,若有所失,精神恍惚,告其妻『有冤鬼至,吾于数年前往绍兴贩冥银,途过一客,携巨资,因随行至隐僻处杀之,沉屁于河,取金以归,今见此人至,吾命休矣。且有鬼吏俱至,言冥曹科罪,罚吾为牛,汝可穿吾鼻,贯绳牵以示众』又曰『吾既为牛,不应有手指,汝可为吾断之』妻不忍,遂自咬指尽落,乃伏地作牛呜,予以饭不食,投以草乃啮之,并求牧者加鞭挞,谓愈重愈佳,否则鬼吏更施酷刑,尤为痛楚。如是者一昼夜,观者如堵,临殁劝人勿为恶。谓阳世法律或可漏网,冥法严密,无幸免者,世人当以我为鉴,此民国十五年三月十二日事。
白话
浙江义乌,有个叫周务珠的人,没有正式职业,在县里的佛堂镇打工过日子。一年后,忽然家道富裕,人们也不知道他的钱从哪里来。一天晚上,从邻村庄喝酒回来,途中喃喃的说梦话,同行的人觉得他说的事醉话,没有放在心上。第二天,无意中在水中看到自己不是人的样子,头上有角,形状像牛,于是大惊逃回,像丢了魂一样,精神恍惚。然后告诉他的妻子说『冤鬼找上门来了,我在几年前前往绍兴贩卖冥银,途中遇到一个客人,带着巨资,我就跟着走到偏僻的地方把他杀了,然后沉屁在河,将钱带回家,现在看到这个人来,我的性命就要完了。而且有鬼吏到来,说阴曹地府定罪,罚我为牛,你可穿着我的鼻子,用绳牵出去给大家看』又说『我既为牛,不应该有手指,你可帮我砍下』妻子不忍,于是自己将手指全部咬掉,然后爬在地上发出牛叫声,给饭不吃,给草就吃,并要求放牧的鞭打他,说打的越重越好,否则鬼吏打的更重,更加痛苦。就这样经过一昼夜,观者如堵,临终时劝人不要做恶。说人间的法律或许可以漏网,冥法严密,不能逃脱,人们应当以我为鉴。这是民国十五年三月十二日的事。
原文
浙江义乌,有周务珠者,无正业,在县之佛堂镇佣工度日。居年余,忽家计充裕,人亦不知其财从何来。某夕,自邻村夜饮归,途中喃喃作呓语,同行者疑其醉,不之怪。次日,偶临水照影,见水中所现非人身,头有角,状如牛,乃大惊奔回,若有所失,精神恍惚,告其妻『有冤鬼至,吾于数年前往绍兴贩冥银,途过一客,携巨资,因随行至隐僻处杀之,沉屁于河,取金以归,今见此人至,吾命休矣。且有鬼吏俱至,言冥曹科罪,罚吾为牛,汝可穿吾鼻,贯绳牵以示众』又曰『吾既为牛,不应有手指,汝可为吾断之』妻不忍,遂自咬指尽落,乃伏地作牛呜,予以饭不食,投以草乃啮之,并求牧者加鞭挞,谓愈重愈佳,否则鬼吏更施酷刑,尤为痛楚。如是者一昼夜,观者如堵,临殁劝人勿为恶。谓阳世法律或可漏网,冥法严密,无幸免者,世人当以我为鉴,此民国十五年三月十二日事。
白话
浙江义乌,有个叫周务珠的人,没有正式职业,在县里的佛堂镇打工过日子。一年后,忽然家道富裕,人们也不知道他的钱从哪里来。一天晚上,从邻村庄喝酒回来,途中喃喃的说梦话,同行的人觉得他说的事醉话,没有放在心上。第二天,无意中在水中看到自己不是人的样子,头上有角,形状像牛,于是大惊逃回,像丢了魂一样,精神恍惚。然后告诉他的妻子说『冤鬼找上门来了,我在几年前前往绍兴贩卖冥银,途中遇到一个客人,带着巨资,我就跟着走到偏僻的地方把他杀了,然后沉屁在河,将钱带回家,现在看到这个人来,我的性命就要完了。而且有鬼吏到来,说阴曹地府定罪,罚我为牛,你可穿着我的鼻子,用绳牵出去给大家看』又说『我既为牛,不应该有手指,你可帮我砍下』妻子不忍,于是自己将手指全部咬掉,然后爬在地上发出牛叫声,给饭不吃,给草就吃,并要求放牧的鞭打他,说打的越重越好,否则鬼吏打的更重,更加痛苦。就这样经过一昼夜,观者如堵,临终时劝人不要做恶。说人间的法律或许可以漏网,冥法严密,不能逃脱,人们应当以我为鉴。这是民国十五年三月十二日的事。
#红色治理看江西# 【“小村规”撬动“大治理”】
青山如黛
白墙红瓦
随处可见的村规民约
以及家训文化墙
艺术作品置身于乡间田野
9月8日
全国省级法治报“红色治理看江西”
采访团记者一行
走进景德镇市浮梁县臧湾乡寒溪村史子园
被这里的美景与艺术气息所吸引
不禁直呼:太美了!
史子园曾是一块贫瘠之地
1966年
因新安江水库建设
浙江省淳安县17户70余人迁移至此
如今这里住了110户人家近300人
这个村有2000余亩茶园
平均每户享有茶园20余亩
户均收入可达到10万元以上
史子园的奋斗故事
温暖了几代人
为人素宽厚
乐善敦信义
语言勿忘发
举动勿放肆
……
类似这样的“村规民约”
以及“教育子女十训”
在寒溪村各村民小组随处可见
以移民精神引领家风传承
运用“村规民约”来推进社会治理
村民思想观念发生了转变
少了争吵、多了帮助
少了矛盾、多了和谐
浮梁县委政法委副书记吴凯民接受采访时表示,市域社会治理现代化试点工作的有效开展,需要所有治理要素的参与,也需要各种治理力量的联动,在推动乡村振兴中,乡村治理的培根铸魂作用必不可缺,乡村振兴的边界的哪里,治理的边界就在哪里。臧湾乡寒溪村以基层自治为突破口,以德治教育为引擎,以产业融合发展为目标,实现了人人参与、人人尽责、人人享有的共建共治新格局。
青山如黛
白墙红瓦
随处可见的村规民约
以及家训文化墙
艺术作品置身于乡间田野
9月8日
全国省级法治报“红色治理看江西”
采访团记者一行
走进景德镇市浮梁县臧湾乡寒溪村史子园
被这里的美景与艺术气息所吸引
不禁直呼:太美了!
史子园曾是一块贫瘠之地
1966年
因新安江水库建设
浙江省淳安县17户70余人迁移至此
如今这里住了110户人家近300人
这个村有2000余亩茶园
平均每户享有茶园20余亩
户均收入可达到10万元以上
史子园的奋斗故事
温暖了几代人
为人素宽厚
乐善敦信义
语言勿忘发
举动勿放肆
……
类似这样的“村规民约”
以及“教育子女十训”
在寒溪村各村民小组随处可见
以移民精神引领家风传承
运用“村规民约”来推进社会治理
村民思想观念发生了转变
少了争吵、多了帮助
少了矛盾、多了和谐
浮梁县委政法委副书记吴凯民接受采访时表示,市域社会治理现代化试点工作的有效开展,需要所有治理要素的参与,也需要各种治理力量的联动,在推动乡村振兴中,乡村治理的培根铸魂作用必不可缺,乡村振兴的边界的哪里,治理的边界就在哪里。臧湾乡寒溪村以基层自治为突破口,以德治教育为引擎,以产业融合发展为目标,实现了人人参与、人人尽责、人人享有的共建共治新格局。
经典相学《相法心鑑》秘传金口诀,看相不求人!
阳生阴育,天尊地卑。
赋绝通玄,大父亲传于心鑑。
术高神异,麻衣点度于希夷。
实口传而心授,皆意领而知。
蠢蠢群生,按五行而取像。
纷繁品彙,列八卦以开颐。
验风土之厚薄,识人物之贤愚。
间其年甲高低,知其运限兴衰。
观形貌而可取,分贵贱以无疑。
清奇乖僻,骨法见而贵必殊。
老幼嫩弱,气色浊而贫可知。
听其声而审其滞与不滞,察其神而观乎离与不离。
无神必寿夭,无声必命危。
声韵似破锣,终身独孤。
神清如电灼,才学众推。
南人似北相,家有青蚨而綰紫綬。
北人类南相,身登翰苑而穿朱衣。
瘦人木刑,见重金而最怕瘦。
肥人土局,遇浊水而岂嫌肥。
火尖水下,未年不遂。
金方土耸,初主为魁。
形色焦枯,夭折易相。
面皮绷急,寿不可期。
鱼尾陷枯,安有贤妻俊妾。
蚕囊绽裂,必无亲子孙枝。
準小鼻狭而最慳最吝,齿疏唇薄而多是多非。
眼露睛凸,性刚气暴。
色昏神散,梦杳魂飞。
腐肉横生,夭亡之兆。
人中急促,速死之期。
赤脉贯瞳,性恶而亡填沟壑。
螣蛇入口,项折而倒死街衢。
阴阳不宜相反,君臣要得正。
三阴三阳俱陷,难为子息。
鱼尾奸门尽露,岂获贤妻。
妇人口角痣生,亲夫早丧。
男子眼下黑见,有子先归。
龙宫要乎平满,子位岂宜偏亏。
卧蚕盈满而多男足女,泪堂深广而无妾少妻。
眉清而平,生性无偏无党。
睛明而转,处心知变知机。
手如绵囊,终身享清闲之福禄。
面似灰袋,半世遭夭折而伤悲。
头额尖而早被刑害,骨法见而显达不迟。
五岳相朝,仕路早登于金闕。
四渎俱美,显官正守于边陲。
耳白过面而名标虎榜,睛黑如漆而身到凤池。
声誉视乎两耳,及第在于双眉。
文官娟秀,挂金鱼而朝玉闕。
武将乖僻,佩虎符而拜丹墀。
法令显见耸金缕,镇江山之永固。
虎眉露凸连牛角,保社稷以无危。
龙瞻虎视,而平定北狄。
燕頷狼顾,而清荡东夷。
背厚腰圆,九州威镇。
面方耳大,四海名驰。
剑眉骨纵而性好杀,駢肋胸阔而戢多奇。
贵宦有全于五露,富贵岂削于两颐。
天地必相朝揖,岳瀆勿要倾欹。
地阁厚而多田宅,天仓阔而实鎡基。
家肥屋润,膞厚面肥。
四仓丰盈而玉簪珠履,九州平满而金锁银匙。
口阔唇方,必定有财有禄。
鼻隆颐满,果真丰食丰衣。
金匱甲匱丰盈,库中青趺聚积。
日角辅角平起,厩中宝马交驰。
耳有垂珠更朝口,毫长一寸可延期。
行若龙奔,英雄出众。
坐如虎踞,富贵当时。
发越观乎神情,厚实视于面皮。
气清出自丹田,贮积千鍾之粟。
背隆挺拔肩膞,堆积万斛之珠。
貌古形殊,富格先观于面颊。
神清精实,寿毫早见于双眉。
项绦明而彭祖再生于中国,法令长而寿星永现于南箕。
相貌厚实,坐立如虎;
背膞丰起,气息如龟;
福厚积而背腰圆,美德高而腹乳垂。
人中长,仓库满,福禄全美。
寿骨高,準头厚,富贵双奇。
鱼尾笏纹朝耳,非寿星而其谁。
龙宫黄气盘眼,有阴騭而孰知。
三甲三壬,遐龄永保。
四反三露,寒贱何依。
口小唇掀,食难充腹。
肩寒齿露,身无所居。
四瀆皆浊,五岳俱离;
背陷胸窄,眉散齿疏;
行时手足褰製,坐时眼目偷窥;
天仓陷,祖业破败。
地角尖,资产灰飞。
面上阔下尖是反形,初年劳碌。
身上短下长为逆局,一世迁移。
相貌昏昏若尘垢,气色黯黯比污泥。
井灶露而厨无粮米,肉体怯而舍没塘池。
耳反无轮兮,田园卖尽。
頦尖少肉兮,家业迁移。
顶偏斜视手常摆,唇薄肩束口似吹。
眉浓眉淡散,口阔口上下;
鼻乳仰天钱无百贯。
仓库陷缺,食不充飢。
对人言,未语而面常羞怯。
与人行,未动而足失东西。
齿缺而语多妄诞,言汛而信不可期。
格局察乎杂与不杂,气色观乎移与不移。
形象取乎似乎,祸福不差毫厘。
赋语详熟,果真神见。
相法明鑑,参透玄机
阳生阴育,天尊地卑。
赋绝通玄,大父亲传于心鑑。
术高神异,麻衣点度于希夷。
实口传而心授,皆意领而知。
蠢蠢群生,按五行而取像。
纷繁品彙,列八卦以开颐。
验风土之厚薄,识人物之贤愚。
间其年甲高低,知其运限兴衰。
观形貌而可取,分贵贱以无疑。
清奇乖僻,骨法见而贵必殊。
老幼嫩弱,气色浊而贫可知。
听其声而审其滞与不滞,察其神而观乎离与不离。
无神必寿夭,无声必命危。
声韵似破锣,终身独孤。
神清如电灼,才学众推。
南人似北相,家有青蚨而綰紫綬。
北人类南相,身登翰苑而穿朱衣。
瘦人木刑,见重金而最怕瘦。
肥人土局,遇浊水而岂嫌肥。
火尖水下,未年不遂。
金方土耸,初主为魁。
形色焦枯,夭折易相。
面皮绷急,寿不可期。
鱼尾陷枯,安有贤妻俊妾。
蚕囊绽裂,必无亲子孙枝。
準小鼻狭而最慳最吝,齿疏唇薄而多是多非。
眼露睛凸,性刚气暴。
色昏神散,梦杳魂飞。
腐肉横生,夭亡之兆。
人中急促,速死之期。
赤脉贯瞳,性恶而亡填沟壑。
螣蛇入口,项折而倒死街衢。
阴阳不宜相反,君臣要得正。
三阴三阳俱陷,难为子息。
鱼尾奸门尽露,岂获贤妻。
妇人口角痣生,亲夫早丧。
男子眼下黑见,有子先归。
龙宫要乎平满,子位岂宜偏亏。
卧蚕盈满而多男足女,泪堂深广而无妾少妻。
眉清而平,生性无偏无党。
睛明而转,处心知变知机。
手如绵囊,终身享清闲之福禄。
面似灰袋,半世遭夭折而伤悲。
头额尖而早被刑害,骨法见而显达不迟。
五岳相朝,仕路早登于金闕。
四渎俱美,显官正守于边陲。
耳白过面而名标虎榜,睛黑如漆而身到凤池。
声誉视乎两耳,及第在于双眉。
文官娟秀,挂金鱼而朝玉闕。
武将乖僻,佩虎符而拜丹墀。
法令显见耸金缕,镇江山之永固。
虎眉露凸连牛角,保社稷以无危。
龙瞻虎视,而平定北狄。
燕頷狼顾,而清荡东夷。
背厚腰圆,九州威镇。
面方耳大,四海名驰。
剑眉骨纵而性好杀,駢肋胸阔而戢多奇。
贵宦有全于五露,富贵岂削于两颐。
天地必相朝揖,岳瀆勿要倾欹。
地阁厚而多田宅,天仓阔而实鎡基。
家肥屋润,膞厚面肥。
四仓丰盈而玉簪珠履,九州平满而金锁银匙。
口阔唇方,必定有财有禄。
鼻隆颐满,果真丰食丰衣。
金匱甲匱丰盈,库中青趺聚积。
日角辅角平起,厩中宝马交驰。
耳有垂珠更朝口,毫长一寸可延期。
行若龙奔,英雄出众。
坐如虎踞,富贵当时。
发越观乎神情,厚实视于面皮。
气清出自丹田,贮积千鍾之粟。
背隆挺拔肩膞,堆积万斛之珠。
貌古形殊,富格先观于面颊。
神清精实,寿毫早见于双眉。
项绦明而彭祖再生于中国,法令长而寿星永现于南箕。
相貌厚实,坐立如虎;
背膞丰起,气息如龟;
福厚积而背腰圆,美德高而腹乳垂。
人中长,仓库满,福禄全美。
寿骨高,準头厚,富贵双奇。
鱼尾笏纹朝耳,非寿星而其谁。
龙宫黄气盘眼,有阴騭而孰知。
三甲三壬,遐龄永保。
四反三露,寒贱何依。
口小唇掀,食难充腹。
肩寒齿露,身无所居。
四瀆皆浊,五岳俱离;
背陷胸窄,眉散齿疏;
行时手足褰製,坐时眼目偷窥;
天仓陷,祖业破败。
地角尖,资产灰飞。
面上阔下尖是反形,初年劳碌。
身上短下长为逆局,一世迁移。
相貌昏昏若尘垢,气色黯黯比污泥。
井灶露而厨无粮米,肉体怯而舍没塘池。
耳反无轮兮,田园卖尽。
頦尖少肉兮,家业迁移。
顶偏斜视手常摆,唇薄肩束口似吹。
眉浓眉淡散,口阔口上下;
鼻乳仰天钱无百贯。
仓库陷缺,食不充飢。
对人言,未语而面常羞怯。
与人行,未动而足失东西。
齿缺而语多妄诞,言汛而信不可期。
格局察乎杂与不杂,气色观乎移与不移。
形象取乎似乎,祸福不差毫厘。
赋语详熟,果真神见。
相法明鑑,参透玄机
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