哪些人在2023年犯太岁？该如何化解？
文/蚕子老师
每当新的一年到来，都会有犯太岁的生肖这些生效犯太岁的程度不同被分为值冲害刑克五种，但是每一种都会影响自身的运势，我们要提前做好准备那一年对我们造成影响，那么2023年犯太岁的5个生肖都是哪些呢？
民间常说“犯太岁”， 是指人的出生生肖与太岁有着值、刑、冲、破、害的不利关系， 统称犯太岁。一般情况下出现犯太岁必定百事不顺， 事业多困厄，身体多病变人。2023癸卯年犯太岁生肖（兔、鼠、龙、马、鸡）。太岁值神皮时星君，太岁位在东方，岁破位在西方。
一、属兔人-值太岁
在2023年里面，属兔人是受影响最大的生肖。即使一个人的运气再好，发展再兴旺，当遇到自己的犯太岁的时候，也需要比平时更加注意，多留一个心眼不是坏事。
要注意的就是健康发展，要先保护好自己的身体，才能有好的状态去专注事业发展。在财运方面，属兔人一直都是很好运的，虽然犯太岁会有一定的打击，但是他们的偏财运较好，在犯太岁期间也不会出现经济危机。
二、属鸡人-冲太岁
属鸡人在2023年的运气一般，最需要注意的是，和别人相处的时候，不要触碰了一些社交的禁忌。社交是有技巧的，和不同的人相处，也需要掌握不同的要领和方式，否则会把关系搞僵不说，甚至会威胁到自己的财运和事业发展。
生肖鸡在2023年里面冲太岁，要避免主动和人争吵，否则会导致名声受到破坏。
三、属龙人-害太岁
属龙人在2023年里面害太岁，一些本身比较容易的事情，可能会突然变得棘手起来。属龙人虽然能力出色，但也不能在小事上粗心大意，要重视每一个小问题。生肖龙在2023年里面，要谨慎处理工作上的事务，避免被人钻了空子。
四、属鼠人-刑太岁
属鼠人在2023年里不好过，运势会出现急剧的变化。属鼠人虽然适应力强，但是由于2022年他们的运气实在是太好，突然遭遇了2023刑太岁的打击，难免会让生肖鼠有些难以应对。
在2023年中，属鼠人遭受的烦心事和困扰莫名增多，即便不会有较大的事故和变动发生，但是源源不断的小难题，也会让人身心俱疲，难以面对。这对于属鼠人来说是一个很大的考验，需要提升自己的能力，让自己免受烦恼的困扰，努力从焦虑的情绪中走出来。
五、属马人-破太岁
属马人在2023年里会突然变得郁郁寡欢，在社交中也总是心不在焉，心态的转变，让属马人难以用积极的一面示人。而他们本身的人际关系也会渐渐疏离，这一年中，属马人和身边的人隔阂较深，发生误会的概率也大大增加。
虽然关系的变化，并不会对生肖马的事业造成太大的冲击，不过在人情世故方面会明显感到比较乏力，属马人自己对这种状态也是很不满意的。在2023年中，生肖马能会过得比较平淡和孤独，甚至和至亲好友的关系，也可能会出现裂痕。
为么什要化太岁？
相信看到这个问题，有的人会想这是不是“封迷建信”？有没有“科依学据”？到了现代，我们都知道，地球潮汐等受到月球的影响，而引力，磁场等又受整个太阳系其他星球的影响。
作为生活在地球上的我们，能摆脱这些磁场的影响吗？我想不能。
我们中华民族是传统的农耕民族，古代没有任何仪器的情况下，祖先测定了24节气，完整的记年法，并沿用至今。
靠的是什么？【夜星观象】在他们观测的过程中，发现一些星体的运行，会和我们产生微妙的联系，对人的运势产生影响，就被祖先称为【太岁神，太星岁君，也执是年神】而我们每个人，也都有自己的磁场，我们不是跳出三界外，不在五行中的神。那这些星体的运行一就定会对我们产生影响。
所以，不要心存侥幸，一定要及时化太岁。
如何化解太岁？
1. 年初可到附近的寺庙或者道观诚心上香祈福拜太岁（皮时大将军）。
2. 请购【癸卯年化太岁符】并随身佩戴，或放置在随身的包里。
3. 化解太岁吉祥物请到后切不可乱扔，不可让陌生人乱摸玩弄。
4. 多做善事。善事的力量非常奇妙，不是瞬间让你好，而是默默地改变一些心性，或者是默默地帮你在一些关卡上去改善。
在冲犯太岁这一年，需要多增加福报，多做善事。重在定期做、经常做。#蚕子老师#
文/蚕子老师
每当新的一年到来，都会有犯太岁的生肖这些生效犯太岁的程度不同被分为值冲害刑克五种，但是每一种都会影响自身的运势，我们要提前做好准备那一年对我们造成影响，那么2023年犯太岁的5个生肖都是哪些呢？
民间常说“犯太岁”， 是指人的出生生肖与太岁有着值、刑、冲、破、害的不利关系， 统称犯太岁。一般情况下出现犯太岁必定百事不顺， 事业多困厄，身体多病变人。2023癸卯年犯太岁生肖（兔、鼠、龙、马、鸡）。太岁值神皮时星君，太岁位在东方，岁破位在西方。
一、属兔人-值太岁
在2023年里面，属兔人是受影响最大的生肖。即使一个人的运气再好，发展再兴旺，当遇到自己的犯太岁的时候，也需要比平时更加注意，多留一个心眼不是坏事。
要注意的就是健康发展，要先保护好自己的身体，才能有好的状态去专注事业发展。在财运方面，属兔人一直都是很好运的，虽然犯太岁会有一定的打击，但是他们的偏财运较好，在犯太岁期间也不会出现经济危机。
二、属鸡人-冲太岁
属鸡人在2023年的运气一般，最需要注意的是，和别人相处的时候，不要触碰了一些社交的禁忌。社交是有技巧的，和不同的人相处，也需要掌握不同的要领和方式，否则会把关系搞僵不说，甚至会威胁到自己的财运和事业发展。
生肖鸡在2023年里面冲太岁，要避免主动和人争吵，否则会导致名声受到破坏。
三、属龙人-害太岁
属龙人在2023年里面害太岁，一些本身比较容易的事情，可能会突然变得棘手起来。属龙人虽然能力出色，但也不能在小事上粗心大意，要重视每一个小问题。生肖龙在2023年里面，要谨慎处理工作上的事务，避免被人钻了空子。
四、属鼠人-刑太岁
属鼠人在2023年里不好过，运势会出现急剧的变化。属鼠人虽然适应力强，但是由于2022年他们的运气实在是太好，突然遭遇了2023刑太岁的打击，难免会让生肖鼠有些难以应对。
在2023年中，属鼠人遭受的烦心事和困扰莫名增多，即便不会有较大的事故和变动发生，但是源源不断的小难题，也会让人身心俱疲，难以面对。这对于属鼠人来说是一个很大的考验，需要提升自己的能力，让自己免受烦恼的困扰，努力从焦虑的情绪中走出来。
五、属马人-破太岁
属马人在2023年里会突然变得郁郁寡欢，在社交中也总是心不在焉，心态的转变，让属马人难以用积极的一面示人。而他们本身的人际关系也会渐渐疏离，这一年中，属马人和身边的人隔阂较深，发生误会的概率也大大增加。
虽然关系的变化，并不会对生肖马的事业造成太大的冲击，不过在人情世故方面会明显感到比较乏力，属马人自己对这种状态也是很不满意的。在2023年中，生肖马能会过得比较平淡和孤独，甚至和至亲好友的关系，也可能会出现裂痕。
为么什要化太岁？
相信看到这个问题，有的人会想这是不是“封迷建信”？有没有“科依学据”？到了现代，我们都知道，地球潮汐等受到月球的影响，而引力，磁场等又受整个太阳系其他星球的影响。
作为生活在地球上的我们，能摆脱这些磁场的影响吗？我想不能。
我们中华民族是传统的农耕民族，古代没有任何仪器的情况下，祖先测定了24节气，完整的记年法，并沿用至今。
靠的是什么？【夜星观象】在他们观测的过程中，发现一些星体的运行，会和我们产生微妙的联系，对人的运势产生影响，就被祖先称为【太岁神，太星岁君，也执是年神】而我们每个人，也都有自己的磁场，我们不是跳出三界外，不在五行中的神。那这些星体的运行一就定会对我们产生影响。
所以，不要心存侥幸，一定要及时化太岁。
如何化解太岁？
1. 年初可到附近的寺庙或者道观诚心上香祈福拜太岁（皮时大将军）。
2. 请购【癸卯年化太岁符】并随身佩戴，或放置在随身的包里。
3. 化解太岁吉祥物请到后切不可乱扔，不可让陌生人乱摸玩弄。
4. 多做善事。善事的力量非常奇妙，不是瞬间让你好，而是默默地改变一些心性，或者是默默地帮你在一些关卡上去改善。
在冲犯太岁这一年，需要多增加福报，多做善事。重在定期做、经常做。#蚕子老师#
善导大师说：“《无量寿经》四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生。”
我们都知道，《无量寿经》上卷说四十八愿，下卷说四十八愿成就，可见《无量寿经》也就是说四十八愿之经，合起来说“《无量寿经》四十八愿”。
愿虽然有四十八条，但只为说同一件事，所以说“唯明”，“唯”是唯一，“明”是说明，唯一说明。唯一说明哪一件事？“专念弥陀名号得生！”“专念弥陀名号得生”就是第十八愿的内容，四十八愿毕竟只说了一件事情：“念弥陀名号，得生西方极乐世界。”第十八愿就是整个四十八愿的宗旨，所谓“万变不离其宗”，四十八愿条目再多，内容再丰富，其根本宗旨只有一个，永不改变，就是：念佛往生。核心也在此，目的也在此，唯一不二。所以说第十八愿是四十八愿的宗旨、核心、目的。
善导大师，他是弥陀化身，阿弥陀佛自己来解释自己的四十八愿，干脆利落，简单明了，抓住核心，点明本质。如果是我们这种“文字匠”来读《无量寿经》四十八愿，就会说：“四十八愿讲了很多啦，第一愿说国无三恶道啦，第二愿说不更三恶道啦……怎么就说了一件事呢？”这就叫死于句下，死在具体文句里面出不来，抓不住要点，因而不知道它的精神实质。
“四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生”，这句话如果是一般人说的，那我们肯定不买他的账，会认为：“他经都读不懂，文义都不通！”可是，这是善导大师讲的，“善导大师讲的？哎呀，考虑一下！”毕竟善导大师名气太大了！
比如我们这次筹办听经法会，不要以为莲友来到讲堂开始听讲才叫办法会，从一开始建讲堂、购买桌椅床铺、接待、买菜、备置生活用品，林林总总，无一不是办法会。具体办事的人可能埋头一件一件去做，但主事的人心里清楚明白：这一切都只为一件事──筹办法会，迎接大家来听法。
阿弥陀佛四十八愿，第一条“国无三恶道”，是为了让你往生极乐世界，预先说明那里没有三恶道；
第二条“不更三恶道”，也是为了吸引我们往生、召唤我们往生，说“到那里不会再落入三恶道”……每一条都是为了吸引我们去往生，发起我们的欣慕希求之心。具体如何去往生？归结、落实在第十八愿。所以，四十八愿只是讲一件事：“唯明专念弥陀名号得生。”
第十八愿的愿文有三十六个字，善导大师这里用“专念弥陀名号得生”八个字，作了极略的解释。意思是：只要专念弥陀名号，就能往生弥陀净土。
“专念弥陀名号”是方法，也就是愿文中的“至心信乐，欲生我国，乃至十念”。“得生”是结果，也就是愿文中的“若不生者，不取正觉”。
在善导大师的释文中，往往会略掉“至心、信乐、欲生”，而把这些融入念佛中，直接就说“专念”、“一向专称”。一向专念弥陀佛名就通通都有了，通通包括了。这是善导大师一贯的立场，一切的一切，落实于“一向专称弥陀佛名”。法然上人依此而说：“闻名不信如不闻，虽信不称如不信，唯应常称弥陀名。”
其实，这也说明“专念佛名”就是“乘佛愿力”。为什么呢？因为这里说“专念弥陀名号得生”，大师在别处说“一切善恶凡夫得生，皆乘阿弥陀佛大愿业力”，这样互相一对比就知道：乘佛大愿业力，就是专念弥陀名号；专念弥陀名号，就是乘佛大愿业力。这是很显然的。大师先说：“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。”能得往生，是因为乘佛愿力。怎么乘呢？没有解释。到这里就说明了：“专念弥陀名号得生”，那不是很显然嘛：专念弥陀名号，就是乘佛大愿业力。
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
我们都知道，《无量寿经》上卷说四十八愿，下卷说四十八愿成就，可见《无量寿经》也就是说四十八愿之经，合起来说“《无量寿经》四十八愿”。
愿虽然有四十八条，但只为说同一件事，所以说“唯明”，“唯”是唯一，“明”是说明，唯一说明。唯一说明哪一件事？“专念弥陀名号得生！”“专念弥陀名号得生”就是第十八愿的内容，四十八愿毕竟只说了一件事情：“念弥陀名号，得生西方极乐世界。”第十八愿就是整个四十八愿的宗旨，所谓“万变不离其宗”，四十八愿条目再多，内容再丰富，其根本宗旨只有一个，永不改变，就是：念佛往生。核心也在此，目的也在此，唯一不二。所以说第十八愿是四十八愿的宗旨、核心、目的。
善导大师，他是弥陀化身，阿弥陀佛自己来解释自己的四十八愿，干脆利落，简单明了，抓住核心，点明本质。如果是我们这种“文字匠”来读《无量寿经》四十八愿，就会说：“四十八愿讲了很多啦，第一愿说国无三恶道啦，第二愿说不更三恶道啦……怎么就说了一件事呢？”这就叫死于句下，死在具体文句里面出不来，抓不住要点，因而不知道它的精神实质。
“四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生”，这句话如果是一般人说的，那我们肯定不买他的账，会认为：“他经都读不懂，文义都不通！”可是，这是善导大师讲的，“善导大师讲的？哎呀，考虑一下！”毕竟善导大师名气太大了！
比如我们这次筹办听经法会，不要以为莲友来到讲堂开始听讲才叫办法会，从一开始建讲堂、购买桌椅床铺、接待、买菜、备置生活用品，林林总总，无一不是办法会。具体办事的人可能埋头一件一件去做，但主事的人心里清楚明白：这一切都只为一件事──筹办法会，迎接大家来听法。
阿弥陀佛四十八愿，第一条“国无三恶道”，是为了让你往生极乐世界，预先说明那里没有三恶道；
第二条“不更三恶道”，也是为了吸引我们往生、召唤我们往生，说“到那里不会再落入三恶道”……每一条都是为了吸引我们去往生，发起我们的欣慕希求之心。具体如何去往生？归结、落实在第十八愿。所以，四十八愿只是讲一件事：“唯明专念弥陀名号得生。”
第十八愿的愿文有三十六个字，善导大师这里用“专念弥陀名号得生”八个字，作了极略的解释。意思是：只要专念弥陀名号，就能往生弥陀净土。
“专念弥陀名号”是方法，也就是愿文中的“至心信乐，欲生我国，乃至十念”。“得生”是结果，也就是愿文中的“若不生者，不取正觉”。
在善导大师的释文中，往往会略掉“至心、信乐、欲生”，而把这些融入念佛中，直接就说“专念”、“一向专称”。一向专念弥陀佛名就通通都有了，通通包括了。这是善导大师一贯的立场，一切的一切，落实于“一向专称弥陀佛名”。法然上人依此而说：“闻名不信如不闻，虽信不称如不信，唯应常称弥陀名。”
其实，这也说明“专念佛名”就是“乘佛愿力”。为什么呢？因为这里说“专念弥陀名号得生”，大师在别处说“一切善恶凡夫得生，皆乘阿弥陀佛大愿业力”，这样互相一对比就知道：乘佛大愿业力，就是专念弥陀名号；专念弥陀名号，就是乘佛大愿业力。这是很显然的。大师先说：“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。”能得往生，是因为乘佛愿力。怎么乘呢？没有解释。到这里就说明了：“专念弥陀名号得生”，那不是很显然嘛：专念弥陀名号，就是乘佛大愿业力。
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
因为爱的太深所以决绝也会藕断丝连，但是我还是觉得好遗憾啊，真的应该把想说的说出来，没放下不丢脸，我还爱着也不丢脸，我的世界不能没有她也不丢脸啊，难道不说出来我就不后悔吗？不止一次的在某个深夜问自己当初为什么要放手。
我只是一个凡人，不是什么所谓的有本事的人做不到彻底遗忘一个人，走进心里的人，这辈子都无法遗忘。爱一旦发生，就永远不会消逝。正如有些记忆，从来都没被遗忘。我们总是如此擅长自欺欺人，不露声色地克制自己的情感，好像说不爱了就真的不爱了。以为自己能忘记就真的忘得了，故不去想念就真的放下了。可骗过了别人，甚至骗过了对方，却骗不了自己的心。走进心里的人，哪能说忘就能忘，彼此之间存在太多共同的记忆。即使忘了、放弃了，一定会被某些事物承载，一定会在某个瞬间悄然想起。每当回忆悄然而至爱到极致我都努力去压制心中的爱和难过，爱到极致是成全也是无奈，因为无能为力！
尘世间浪漫的爱情有很多种，有一见倾心，有日久生情，也有默默陪伴。还有一种是我爱你，却不得不放下你。我们认真的相爱过，也认真地放下了，没有爱恨蹉跎，也没有纠缠不休，让这段感情成为了永恒的美好。人生中有很多事情是注定只开花不结果的，有些东西失去是另一种拥有，有些感情放下才能重生。就像林语堂说的，人要看得开，也要放得下，尤其是感情，根本是无需去纠结其中的对错，因为是没有对错的。生命总有爱而不能的惋惜，走得越远看得越多，人越成熟，就越能勇敢接受。我们这一生，人来人往，缘聚缘散，动了真情却无法在一起的人，爱过缘已满，错过情己尽，我们能做的就是学会看淡，懂得放下。深爱的时候不保留，分开的时候不挽留，放下便是解脱，看淡便是自在，往后潜望幸福，不写忧份，不见惆怅，余生花开成景，花落成诗，心中无尘，岁月生香。
每次都说敬往事一杯酒，再爱也不回头，其实就算醉到黄昏独自愁，记忆向你伸出手却还是会被它带着走。因此忘不了就别忘记，放不下就别放下，不做任何勉强，我们都明白，真正放下一个人从来都不需要努力，感情的很多节点都是一瞬间想通的
我不善言辞，故而拙舌寡墨，读千山暮雪，观山河无言，半生浮云过，重来不会为自己组织语言，只会用文字一遍一遍的删除改写自己脑中的想法
心若不动，风又奈何，
你若不伤，岁月无恙，
从此不问前程路，
心安之处即是归处
岁月流逝，真情依在;百里之隔,隔却不断相见不如想念,因为怕不被待见,怕又伤到自己.思念成疾,落下了心病,每当想起你,我的心都会隐隐作痛。何为单相思,莫过于如此罢了。
我只是一个凡人，不是什么所谓的有本事的人做不到彻底遗忘一个人，走进心里的人，这辈子都无法遗忘。爱一旦发生，就永远不会消逝。正如有些记忆，从来都没被遗忘。我们总是如此擅长自欺欺人，不露声色地克制自己的情感，好像说不爱了就真的不爱了。以为自己能忘记就真的忘得了，故不去想念就真的放下了。可骗过了别人，甚至骗过了对方，却骗不了自己的心。走进心里的人，哪能说忘就能忘，彼此之间存在太多共同的记忆。即使忘了、放弃了，一定会被某些事物承载，一定会在某个瞬间悄然想起。每当回忆悄然而至爱到极致我都努力去压制心中的爱和难过，爱到极致是成全也是无奈，因为无能为力！
尘世间浪漫的爱情有很多种，有一见倾心，有日久生情，也有默默陪伴。还有一种是我爱你，却不得不放下你。我们认真的相爱过，也认真地放下了，没有爱恨蹉跎，也没有纠缠不休，让这段感情成为了永恒的美好。人生中有很多事情是注定只开花不结果的，有些东西失去是另一种拥有，有些感情放下才能重生。就像林语堂说的，人要看得开，也要放得下，尤其是感情，根本是无需去纠结其中的对错，因为是没有对错的。生命总有爱而不能的惋惜，走得越远看得越多，人越成熟，就越能勇敢接受。我们这一生，人来人往，缘聚缘散，动了真情却无法在一起的人，爱过缘已满，错过情己尽，我们能做的就是学会看淡，懂得放下。深爱的时候不保留，分开的时候不挽留，放下便是解脱，看淡便是自在，往后潜望幸福，不写忧份，不见惆怅，余生花开成景，花落成诗，心中无尘，岁月生香。
每次都说敬往事一杯酒，再爱也不回头，其实就算醉到黄昏独自愁，记忆向你伸出手却还是会被它带着走。因此忘不了就别忘记，放不下就别放下，不做任何勉强，我们都明白，真正放下一个人从来都不需要努力，感情的很多节点都是一瞬间想通的
我不善言辞，故而拙舌寡墨，读千山暮雪，观山河无言，半生浮云过，重来不会为自己组织语言，只会用文字一遍一遍的删除改写自己脑中的想法
心若不动，风又奈何，
你若不伤，岁月无恙，
从此不问前程路，
心安之处即是归处
岁月流逝，真情依在;百里之隔,隔却不断相见不如想念,因为怕不被待见,怕又伤到自己.思念成疾,落下了心病,每当想起你,我的心都会隐隐作痛。何为单相思,莫过于如此罢了。
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