题记：心灵是有品级的，心灵的品级决定人格，决定品格，决定人一生的命运。
人们常常会用官衔和才能来衡量男人的品级，用相貌和气质品评女人的品级，却很少有人去思量心灵的品级。
心灵是有品级的，而它的品级决定一个人一生的成败。
-01-
心灵的最高境界是敬畏之心。
如同信仰和宗教，那份虔诚任风摧浪移不可动摇。
商家讲求诚信，朋友讲求诚心，情人讲求诚意，为什么要这样呢？
因为世风而下，这些本理的东西也要拿出来讲了，缺之所以求之。
如果每个人对规则、条律、伦理拥有本能的敬畏，在商言信、在职言公、在群言理、在情言忠，这世界将是何等美丽。
如果一个男人拥有敬畏之心，那他一定是极品，一定事业顺利、爱情幸福、妻贤子孝、交游广阔的人；
如果一个女人拥有敬畏之心，那她一定是极品，一定才艺双全、气质不凡、仁爱有加，实为世间少有。
-02-
心灵的第二境界是慈悲之心。
有人说，一个社会的进步是慈悲心的进步，我觉得很有道理。
每一个社会都有弱者，远古开始弱肉强食，时代进步到今天仍然推崇大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
而真正的强是心灵的强，是海纳百川的肚量，是高山仰止的气势。
每个人从呱呱坠地那天起，就注定了要走一条自己的路，有的很长，有的很短，有的成功，有的失败，有的大成大败千转百回。
不管怎样的路，最后都归空空而去。
生命的价值在于被别人需要，就如同金钱的价值在于使用。
人是需要有慈悲心的，在力所能及的情况下尽可能地为别人多做事情，哪怕是微不足道的小事，也是生命价值的体现 。
男人有慈悲心是上品，他一定心地善良、为人仁厚、凡是谦让、具有绅士风度；
女人有慈悲心也是上品，一定知书达理、聪慧贤淑，具有淑女风范。
-03-
心灵的第三境界是感恩之心。
前些时看到一则消息，是一位老人状告七个子女不尽赡养之责。看后痛心，而这痛心之事比比皆是。
一个人连亲身父母都不怀感恩，他还能为社会做什么呢?
父母给了我们生命、把爱全给了我们，把世界给了我们，怎忍心让他们沧桑的心里苦泪纵横?
不爱其亲爱他人者悖德，不敬其亲敬他人者悖礼，感恩之心源于孝。
懂得感恩的男人是成品，是一个有责任感的值得信赖的伙伴，是值得依靠的男人；
懂得感恩的女人也是成品，一定是一个勤奋上进、爱家护子的好女人。
-04-
心灵的第四境界是宽容之心。
对人宽容，对己宽容，水不在深，有容乃大。
每个人都不可能风平浪静地过一辈子，都会遇到坎坷和波折，过往的人和事的确会给人造成不必要的误会和麻烦。
宽容他们吧，宽容别人就是善待自己，因为耿耿于怀只能加深对自己的伤害。（施公子宽容至始至终冒充施公子作恶多端的人，但因果业力法则会正常运行）
宽容别人吧，因为宽容过去，就是善待自己的未来，把过去的经历当做生命的礼物，未来的生活才能更加精彩。
清者自清，浊者自浊
因果业力法则不会放过那些至始至终干尽一切恶事，运用心机手段操控作恶多端，破坏光明力量的邪恶分子，善恶到头终有报，不是不报，时候未到。
难道不是吗？
为什么要到生命的最后一天才知道生命的可贵呢？能够好好活着就应该知足了。
心灵是有品级的，心灵的品级决定人格，决定品格，决定人一生的命运。
人们常常会用官衔和才能来衡量男人的品级，用相貌和气质品评女人的品级，却很少有人去思量心灵的品级。
心灵是有品级的，而它的品级决定一个人一生的成败。
-01-
心灵的最高境界是敬畏之心。
如同信仰和宗教，那份虔诚任风摧浪移不可动摇。
商家讲求诚信，朋友讲求诚心，情人讲求诚意，为什么要这样呢？
因为世风而下，这些本理的东西也要拿出来讲了，缺之所以求之。
如果每个人对规则、条律、伦理拥有本能的敬畏，在商言信、在职言公、在群言理、在情言忠，这世界将是何等美丽。
如果一个男人拥有敬畏之心，那他一定是极品，一定事业顺利、爱情幸福、妻贤子孝、交游广阔的人；
如果一个女人拥有敬畏之心，那她一定是极品，一定才艺双全、气质不凡、仁爱有加，实为世间少有。
-02-
心灵的第二境界是慈悲之心。
有人说，一个社会的进步是慈悲心的进步，我觉得很有道理。
每一个社会都有弱者，远古开始弱肉强食，时代进步到今天仍然推崇大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
而真正的强是心灵的强，是海纳百川的肚量，是高山仰止的气势。
每个人从呱呱坠地那天起，就注定了要走一条自己的路，有的很长，有的很短，有的成功，有的失败，有的大成大败千转百回。
不管怎样的路，最后都归空空而去。
生命的价值在于被别人需要，就如同金钱的价值在于使用。
人是需要有慈悲心的，在力所能及的情况下尽可能地为别人多做事情，哪怕是微不足道的小事，也是生命价值的体现 。
男人有慈悲心是上品，他一定心地善良、为人仁厚、凡是谦让、具有绅士风度；
女人有慈悲心也是上品，一定知书达理、聪慧贤淑，具有淑女风范。
-03-
心灵的第三境界是感恩之心。
前些时看到一则消息，是一位老人状告七个子女不尽赡养之责。看后痛心，而这痛心之事比比皆是。
一个人连亲身父母都不怀感恩，他还能为社会做什么呢?
父母给了我们生命、把爱全给了我们，把世界给了我们，怎忍心让他们沧桑的心里苦泪纵横?
不爱其亲爱他人者悖德，不敬其亲敬他人者悖礼，感恩之心源于孝。
懂得感恩的男人是成品，是一个有责任感的值得信赖的伙伴，是值得依靠的男人；
懂得感恩的女人也是成品，一定是一个勤奋上进、爱家护子的好女人。
-04-
心灵的第四境界是宽容之心。
对人宽容，对己宽容，水不在深，有容乃大。
每个人都不可能风平浪静地过一辈子，都会遇到坎坷和波折，过往的人和事的确会给人造成不必要的误会和麻烦。
宽容他们吧，宽容别人就是善待自己，因为耿耿于怀只能加深对自己的伤害。（施公子宽容至始至终冒充施公子作恶多端的人，但因果业力法则会正常运行）
宽容别人吧，因为宽容过去，就是善待自己的未来，把过去的经历当做生命的礼物，未来的生活才能更加精彩。
清者自清，浊者自浊
因果业力法则不会放过那些至始至终干尽一切恶事，运用心机手段操控作恶多端，破坏光明力量的邪恶分子，善恶到头终有报，不是不报，时候未到。
难道不是吗？
为什么要到生命的最后一天才知道生命的可贵呢？能够好好活着就应该知足了。
心灵是有品级的，心灵的品级决定人格，决定品格，决定人一生的命运。
题记：心灵是有品级的，心灵的品级决定人格，决定品格，决定人一生的命运。
人们常常会用官衔和才能来衡量男人的品级，用相貌和气质品评女人的品级，却很少有人去思量心灵的品级。
心灵是有品级的，而它的品级决定一个人一生的成败。
-01-
心灵的最高境界是敬畏之心。
如同信仰和宗教，那份虔诚任风摧浪移不可动摇。
商家讲求诚信，朋友讲求诚心，情人讲求诚意，为什么要这样呢？
因为世风而下，这些本理的东西也要拿出来讲了，缺之所以求之。
如果每个人对规则、条律、伦理拥有本能的敬畏，在商言信、在职言公、在群言理、在情言忠，这世界将是何等美丽。
如果一个男人拥有敬畏之心，那他一定是极品，一定事业顺利、爱情幸福、妻贤子孝、交游广阔的人；
如果一个女人拥有敬畏之心，那她一定是极品，一定才艺双全、气质不凡、仁爱有加，实为世间少有。
-02-
心灵的第二境界是慈悲之心。
有人说，一个社会的进步是慈悲心的进步，我觉得很有道理。
每一个社会都有弱者，远古开始弱肉强食，时代进步到今天仍然推崇大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
而真正的强是心灵的强，是海纳百川的肚量，是高山仰止的气势。
每个人从呱呱坠地那天起，就注定了要走一条自己的路，有的很长，有的很短，有的成功，有的失败，有的大成大败千转百回。
不管怎样的路，最后都归空空而去。
生命的价值在于被别人需要，就如同金钱的价值在于使用。
人是需要有慈悲心的，在力所能及的情况下尽可能地为别人多做事情，哪怕是微不足道的小事，也是生命价值的体现 。
男人有慈悲心是上品，他一定心地善良、为人仁厚、凡是谦让、具有绅士风度；
女人有慈悲心也是上品，一定知书达理、聪慧贤淑，具有淑女风范。
-03-
心灵的第三境界是感恩之心。
前些时看到一则消息，是一位老人状告七个子女不尽赡养之责。看后痛心，而这痛心之事比比皆是。
一个人连亲身父母都不怀感恩，他还能为社会做什么呢?
父母给了我们生命、把爱全给了我们，把世界给了我们，怎忍心让他们沧桑的心里苦泪纵横?
不爱其亲爱他人者悖德，不敬其亲敬他人者悖礼，感恩之心源于孝。
懂得感恩的男人是成品，是一个有责任感的值得信赖的伙伴，是值得依靠的男人；
懂得感恩的女人也是成品，一定是一个勤奋上进、爱家护子的好女人。
-04-
心灵的第四境界是宽容之心。
对人宽容，对己宽容，水不在深，有容乃大。
每个人都不可能风平浪静地过一辈子，都会遇到坎坷和波折，过往的人和事的确会给人造成不必要的误会和麻烦。
宽容他们吧，宽容别人就是善待自己，因为耿耿于怀只能加深对自己的伤害。（施公子宽容至始至终冒充施公子作恶多端的人，但因果业力法则会正常运行）
宽容别人吧，因为宽容过去，就是善待自己的未来，把过去的经历当做生命的礼物，未来的生活才能更加精彩。
清者自清，浊者自浊
因果业力法则不会放过那些干尽一切恶事，歧途蒙蔽过关的人，善恶到头终有报，不是不报，时候未到。
难道不是吗？
为什么要到生命的最后一天才知道生命的可贵呢？能够好好活着就应该知足了。
心灵是有品级的，心灵的品级决定人格，决定品格，决定人一生的命运。
人们常常会用官衔和才能来衡量男人的品级，用相貌和气质品评女人的品级，却很少有人去思量心灵的品级。
心灵是有品级的，而它的品级决定一个人一生的成败。
-01-
心灵的最高境界是敬畏之心。
如同信仰和宗教，那份虔诚任风摧浪移不可动摇。
商家讲求诚信，朋友讲求诚心，情人讲求诚意，为什么要这样呢？
因为世风而下，这些本理的东西也要拿出来讲了，缺之所以求之。
如果每个人对规则、条律、伦理拥有本能的敬畏，在商言信、在职言公、在群言理、在情言忠，这世界将是何等美丽。
如果一个男人拥有敬畏之心，那他一定是极品，一定事业顺利、爱情幸福、妻贤子孝、交游广阔的人；
如果一个女人拥有敬畏之心，那她一定是极品，一定才艺双全、气质不凡、仁爱有加，实为世间少有。
-02-
心灵的第二境界是慈悲之心。
有人说，一个社会的进步是慈悲心的进步，我觉得很有道理。
每一个社会都有弱者，远古开始弱肉强食，时代进步到今天仍然推崇大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
而真正的强是心灵的强，是海纳百川的肚量，是高山仰止的气势。
每个人从呱呱坠地那天起，就注定了要走一条自己的路，有的很长，有的很短，有的成功，有的失败，有的大成大败千转百回。
不管怎样的路，最后都归空空而去。
生命的价值在于被别人需要，就如同金钱的价值在于使用。
人是需要有慈悲心的，在力所能及的情况下尽可能地为别人多做事情，哪怕是微不足道的小事，也是生命价值的体现 。
男人有慈悲心是上品，他一定心地善良、为人仁厚、凡是谦让、具有绅士风度；
女人有慈悲心也是上品，一定知书达理、聪慧贤淑，具有淑女风范。
-03-
心灵的第三境界是感恩之心。
前些时看到一则消息，是一位老人状告七个子女不尽赡养之责。看后痛心，而这痛心之事比比皆是。
一个人连亲身父母都不怀感恩，他还能为社会做什么呢?
父母给了我们生命、把爱全给了我们，把世界给了我们，怎忍心让他们沧桑的心里苦泪纵横?
不爱其亲爱他人者悖德，不敬其亲敬他人者悖礼，感恩之心源于孝。
懂得感恩的男人是成品，是一个有责任感的值得信赖的伙伴，是值得依靠的男人；
懂得感恩的女人也是成品，一定是一个勤奋上进、爱家护子的好女人。
-04-
心灵的第四境界是宽容之心。
对人宽容，对己宽容，水不在深，有容乃大。
每个人都不可能风平浪静地过一辈子，都会遇到坎坷和波折，过往的人和事的确会给人造成不必要的误会和麻烦。
宽容他们吧，宽容别人就是善待自己，因为耿耿于怀只能加深对自己的伤害。（施公子宽容至始至终冒充施公子作恶多端的人，但因果业力法则会正常运行）
宽容别人吧，因为宽容过去，就是善待自己的未来，把过去的经历当做生命的礼物，未来的生活才能更加精彩。
清者自清，浊者自浊
因果业力法则不会放过那些干尽一切恶事，歧途蒙蔽过关的人，善恶到头终有报，不是不报，时候未到。
难道不是吗？
为什么要到生命的最后一天才知道生命的可贵呢？能够好好活着就应该知足了。
心灵是有品级的，心灵的品级决定人格，决定品格，决定人一生的命运。
幽燕杂谈；化作春泥更护花
龚自珍清代人文学家、诗人、改良家，著有诗集《已亥杂诗》三百多首政治立场鲜明主张抵御外国侵略积极支持林则徐禁鸦片烟
已亥杂诗其五；清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
释义；这是一首纪实抒情诗是作者辞别京官返回故里途中感怀而发的诗句，离别京城的郁闷愁思，自然景物也烘托出诗人的心情，吟鞭既作者的马鞭，东指如同到了天涯一般，说明自己既不愿以邪腐同流合污，又对京城思绪畅怀。散落地上的花朵也被赋予有感知的物体，也是充满了深情厚意，即使化作春天的泥土也要呵护美丽的花朵啊！。
这是一种默默无闻的奉献精神，落红与泥土密切结合互为依托，落红在广袤无垠的大地上悄无声息的护佑着鲜嫩的花朵。犹如想起来另外一首诗句的两句；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。世界万物（浓缩）都是相符相成的如同如日、月；阳光、雨露，绿叶与鲜花。等等。此诗清新典雅立意显明，诗中用字不多但意境深远遣词造句得心应手，化字一用出神入化动静相宜。短小精悍、字尽情长。落红春泥有机结合景中抒情，意境深刻。
注；所配图片源于网络。
壬寅年六月初六。
太一浩瀚草成于简庐。
龚自珍清代人文学家、诗人、改良家，著有诗集《已亥杂诗》三百多首政治立场鲜明主张抵御外国侵略积极支持林则徐禁鸦片烟
已亥杂诗其五；清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
释义；这是一首纪实抒情诗是作者辞别京官返回故里途中感怀而发的诗句，离别京城的郁闷愁思，自然景物也烘托出诗人的心情，吟鞭既作者的马鞭，东指如同到了天涯一般，说明自己既不愿以邪腐同流合污，又对京城思绪畅怀。散落地上的花朵也被赋予有感知的物体，也是充满了深情厚意，即使化作春天的泥土也要呵护美丽的花朵啊！。
这是一种默默无闻的奉献精神，落红与泥土密切结合互为依托，落红在广袤无垠的大地上悄无声息的护佑着鲜嫩的花朵。犹如想起来另外一首诗句的两句；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。世界万物（浓缩）都是相符相成的如同如日、月；阳光、雨露，绿叶与鲜花。等等。此诗清新典雅立意显明，诗中用字不多但意境深远遣词造句得心应手，化字一用出神入化动静相宜。短小精悍、字尽情长。落红春泥有机结合景中抒情，意境深刻。
注；所配图片源于网络。
壬寅年六月初六。
太一浩瀚草成于简庐。
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