既然噩梦惊醒来睡不着,那就写点屁话日记吧。现在认真摊开日记本越来越少了,每次都是不太费神的流水账。
“看我发现了什么?~”昨天早上摸进口袋翻出来的时候我对自己说。它是一个老朋友送给我的钥匙串上附带的挂件,陪了我差不多十年,因为兼有十足的尘沉复古感和一飞冲天的飒爽,所以我很爱它。上个月的一天,在做核酸的路上它掉落了,回到家就怎么也找不着了。
离开家乡,在城市拿点碎银,连通勤你都好像需要跟上周遭人的步伐节奏。大步流星地和陌生人擦肩,听起来很摩登潇洒。早晨最爱之一就是每天进地铁口能听到那个尚未营业的小店喇叭已经开始播放经典曲目。昨天擦过的那几秒,进入耳朵的是— —“让我们红尘作伴 活得潇潇洒洒”这一句。这样的歌在需要亢奋地撞个头才能接受今天是周一的赶路途中,怎么能忍住不哼。哼得还挺长— —“让我们红尘作伴 活得潇潇洒洒 策马奔腾 共享人世繁华 对酒当歌 唱出心中喜悦 轰轰烈烈 把握 青春年华”。哼完脑子里闪过的是什么呢?当然非《还珠格格》莫属,小学专业沉浸型魔力剧,能把眼睛看痛模糊。还有什么呢,当然是— —我的外婆。父母把我放在外婆家是我最享受的童年时光,因为外婆家永远有可以干吃的皇室麦片,因为只有外婆才不会骂我,即便连续对着电视机看上几个小时的《还珠格格》,她担心的也只是我饿不饿,会端来她用开水活着维维豆奶粉泡得酥软的油面。
看累了,我会揉揉眼跑下床找外婆,“外婆外婆~?”多数时候,外婆都在隔壁房,安静地坐在一张老竹椅,或把一张张粗糙的厕纸也要折得方方正正,或对镜用木梳慢慢地梳着已经非常有秩序的头发,或轻闭眼皮靠着木椅两臂敞开小睡。外婆很美,雪白的角质层很薄的皮肤,红红的小嘴唇,丰厚的乳房哺育了三位子女。如果看到的是诸如这些画面,我会好放松好舒气。当然也有特殊的时候,“外婆?外婆?外婆?外婆你在哪里?”跑遍了大大小小的房间,也没有得到回应。开始慌开始掉眼泪,眼泪流着流着,听到后门一响开,外婆提着红色的桶出现了。看到流泪的我,外婆又嗔笑又自责:“害呀,外婆只是去对角的街倒垃圾去啦。”
当发现失而复得的飞机时,我开心地对自己说:“看我找到了什么!“还不忘在心里安慰自己:“很多东西自然而然就会再次出现,不需要惊慌失措地费力寻找。”真的离开的人还会找到吗?不会了。幸好的是,作为幸运的智人种之一,我可以想。
人的潇洒总会被羁绊,被分别,被金钱,被压力,被伤病......
擦擦眼泪,继续入睡,今日尚早,未来可期。 https://t.cn/RI9Efi9
“看我发现了什么?~”昨天早上摸进口袋翻出来的时候我对自己说。它是一个老朋友送给我的钥匙串上附带的挂件,陪了我差不多十年,因为兼有十足的尘沉复古感和一飞冲天的飒爽,所以我很爱它。上个月的一天,在做核酸的路上它掉落了,回到家就怎么也找不着了。
离开家乡,在城市拿点碎银,连通勤你都好像需要跟上周遭人的步伐节奏。大步流星地和陌生人擦肩,听起来很摩登潇洒。早晨最爱之一就是每天进地铁口能听到那个尚未营业的小店喇叭已经开始播放经典曲目。昨天擦过的那几秒,进入耳朵的是— —“让我们红尘作伴 活得潇潇洒洒”这一句。这样的歌在需要亢奋地撞个头才能接受今天是周一的赶路途中,怎么能忍住不哼。哼得还挺长— —“让我们红尘作伴 活得潇潇洒洒 策马奔腾 共享人世繁华 对酒当歌 唱出心中喜悦 轰轰烈烈 把握 青春年华”。哼完脑子里闪过的是什么呢?当然非《还珠格格》莫属,小学专业沉浸型魔力剧,能把眼睛看痛模糊。还有什么呢,当然是— —我的外婆。父母把我放在外婆家是我最享受的童年时光,因为外婆家永远有可以干吃的皇室麦片,因为只有外婆才不会骂我,即便连续对着电视机看上几个小时的《还珠格格》,她担心的也只是我饿不饿,会端来她用开水活着维维豆奶粉泡得酥软的油面。
看累了,我会揉揉眼跑下床找外婆,“外婆外婆~?”多数时候,外婆都在隔壁房,安静地坐在一张老竹椅,或把一张张粗糙的厕纸也要折得方方正正,或对镜用木梳慢慢地梳着已经非常有秩序的头发,或轻闭眼皮靠着木椅两臂敞开小睡。外婆很美,雪白的角质层很薄的皮肤,红红的小嘴唇,丰厚的乳房哺育了三位子女。如果看到的是诸如这些画面,我会好放松好舒气。当然也有特殊的时候,“外婆?外婆?外婆?外婆你在哪里?”跑遍了大大小小的房间,也没有得到回应。开始慌开始掉眼泪,眼泪流着流着,听到后门一响开,外婆提着红色的桶出现了。看到流泪的我,外婆又嗔笑又自责:“害呀,外婆只是去对角的街倒垃圾去啦。”
当发现失而复得的飞机时,我开心地对自己说:“看我找到了什么!“还不忘在心里安慰自己:“很多东西自然而然就会再次出现,不需要惊慌失措地费力寻找。”真的离开的人还会找到吗?不会了。幸好的是,作为幸运的智人种之一,我可以想。
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汝今谛听:在佛法里也是常用的一个术语。谛听,含二义:第一,用方便法来讲。你要认真听,思想不能开小差;你要以恭敬心听,不可以轻慢;你要以诚敬心听,不可以怀疑;否则不能叫「谛听」。不谛听的人,首先在方便法里给你关大门,你不能进来。你要明白,你不是来看热闹,不是来逞能,不是来跟我斗法,你是来「承受圣旨」。
第二,作真实观照。谛听:必须按照老师的话随文入观。不能一讲到「这泥巴块也是我」,你马上「这怎么可能?」你必须想:「泥巴也能成佛啊?也是我?看看怎么回事。」好,循序渐进,你开智慧。首先不是怀疑,而是把它听懂了以后再说。即使他传邪法,他邪在哪里,我要听个究竟。
阿难顶礼,伏受慈旨:佛经里是不是出现这么个「顶礼、伏受慈旨」。实际上是在干什么?调我们的心,使其很柔和、很平等、很慈悲、很恭敬。这是我们入道的增上缘,往往到这种心态后可以事半功倍,一句两句你就能开大悟。要不然你听了半天,还不知道师父在讲什么。别人法喜充满你还不服气:「凭什么你们就开悟了?凭什么你们就成佛了?我怎么没什么感觉?」因为他没有用心。
佛告阿难:汝我同气,情均天伦。当初发心,于我法中,见何胜相,顿舍世间,深重恩爱?
佛与阿难倾谈他这个出家的心态。汝我同气:这就是中国人说的一个血脉。阿难跟佛是堂兄弟,是这个「同气」。情均天伦:中国有天伦和地伦的说法。这个父子、兄弟、七大姑、八大姨,沾亲带故、带有血缘关系的,一般地把它说为天伦;君臣、朋友、同学、同事、好友意气相投、有恩德、互相感应的,称为人伦。
当初发心:你当初怎么好好地想起来出家,跟我后面修行?要来出家,首先丑话讲在前面:不能为名闻利养、为出人头地而来;来就是要受苦,来就是要受气,最终是为了成佛;要听经闻法,自利利他。要不然你剃了头心也不会安,甚至还会牢骚满腹,老是感到不平。会修行的人在什么地方他心都很平和,越是遇到不平和的事情他越是高兴,要不然他体会不出平和的法味,他也体会不出能够修忍辱:修证定力的这种法喜。
于我法中见何胜相:在我带领弟子大众修行,在一言、一行、一举、种种情况中,是什么事情感动了你?顿舍世间深重恩爱:有些人发了大心,要来听经闻法,有的要来剃头出家,但总是优柔寡断,瞻前顾后。
第二,作真实观照。谛听:必须按照老师的话随文入观。不能一讲到「这泥巴块也是我」,你马上「这怎么可能?」你必须想:「泥巴也能成佛啊?也是我?看看怎么回事。」好,循序渐进,你开智慧。首先不是怀疑,而是把它听懂了以后再说。即使他传邪法,他邪在哪里,我要听个究竟。
阿难顶礼,伏受慈旨:佛经里是不是出现这么个「顶礼、伏受慈旨」。实际上是在干什么?调我们的心,使其很柔和、很平等、很慈悲、很恭敬。这是我们入道的增上缘,往往到这种心态后可以事半功倍,一句两句你就能开大悟。要不然你听了半天,还不知道师父在讲什么。别人法喜充满你还不服气:「凭什么你们就开悟了?凭什么你们就成佛了?我怎么没什么感觉?」因为他没有用心。
佛告阿难:汝我同气,情均天伦。当初发心,于我法中,见何胜相,顿舍世间,深重恩爱?
佛与阿难倾谈他这个出家的心态。汝我同气:这就是中国人说的一个血脉。阿难跟佛是堂兄弟,是这个「同气」。情均天伦:中国有天伦和地伦的说法。这个父子、兄弟、七大姑、八大姨,沾亲带故、带有血缘关系的,一般地把它说为天伦;君臣、朋友、同学、同事、好友意气相投、有恩德、互相感应的,称为人伦。
当初发心:你当初怎么好好地想起来出家,跟我后面修行?要来出家,首先丑话讲在前面:不能为名闻利养、为出人头地而来;来就是要受苦,来就是要受气,最终是为了成佛;要听经闻法,自利利他。要不然你剃了头心也不会安,甚至还会牢骚满腹,老是感到不平。会修行的人在什么地方他心都很平和,越是遇到不平和的事情他越是高兴,要不然他体会不出平和的法味,他也体会不出能够修忍辱:修证定力的这种法喜。
于我法中见何胜相:在我带领弟子大众修行,在一言、一行、一举、种种情况中,是什么事情感动了你?顿舍世间深重恩爱:有些人发了大心,要来听经闻法,有的要来剃头出家,但总是优柔寡断,瞻前顾后。
前几天难受的时候,我姐夫和我说
等你上了班以后,这些都不算什么
之前发微博,也有人告诉过我同样的话
如今回头看那个时候的自己 很想抱抱她
现在的我也确实坚强了不少
我觉得越是害怕什么,越会发生
当初我决定认真谈恋爱的时候,我就是害怕被伤害,害怕爱上后再失去,也说过我不怕分手,接受所有结果的话,看似无所谓,只有我自己知道,那是在安慰自己,告诉自己,别怕,可我发现越害怕什么,就越在意,握的越紧,越容易发生,好在我现在已经过来了,害怕的东西也已经不在意了……好好生活,好好爱自己
等你上了班以后,这些都不算什么
之前发微博,也有人告诉过我同样的话
如今回头看那个时候的自己 很想抱抱她
现在的我也确实坚强了不少
我觉得越是害怕什么,越会发生
当初我决定认真谈恋爱的时候,我就是害怕被伤害,害怕爱上后再失去,也说过我不怕分手,接受所有结果的话,看似无所谓,只有我自己知道,那是在安慰自己,告诉自己,别怕,可我发现越害怕什么,就越在意,握的越紧,越容易发生,好在我现在已经过来了,害怕的东西也已经不在意了……好好生活,好好爱自己
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