#LexBurner[超话]# 《行刑》
lof：倾新不倾城
*看tag里看生气了于是决定码文
*“并非谁高贵/光本该睥睨污灰”
*歌词出自《不跪》
光是通透的，一切都在照耀下无所遁形，善恶好坏，自有定义，从来不需凡人替天行道，可他们不懂，愚昧也无所顾忌。
他懂。
他试过解释，蒙蔽了双眼的人举起“正义”，只听进一串不知所云的乱码，他力不从心。
他早知道后果，他义无反顾。
他不是神，他只是个手无寸铁的普通人，他要活着要赚钱，但他不是没有良心，他必须对粉丝们负责，对自己负责。
——他收了人家的钱，替人家做事，推荐他们的番，等他真正去了解那些内容时，他意识到这部番传输的内容有问题，他顶着极大的风险重新开口吐槽这部番，他知谦恭不能换得几人懂/索性放开指责与嘲弄/一颗笨拙真心手捧向万众/无所谓扑空。
他溺于不跪。
绞刑台架好了，他一言不发，聚光灯集中在身上，强光刺疼眼睛流下了泪水，眼泪掉在一尘不染的瓷砖地上，又引来群众一阵不屑的叫骂。
驱赶的鞭子裹着劲风抽在腰上，他叹了口气，依旧是之前桀骜不驯的样子，只是看向路人中一群熟面孔，他们带着彻底失望的痛恨对他怒目而视，他深深对他们鞠躬，眼里盛满歉意。
——我只是个普通人，你们不该对我抱这么大期望的。他自嘲地想着，没想过得到原谅和宽恕。
他四处张望。他在寻找自己最想见到的人，半晌没有结果。失落后带着欣喜和欣慰，如果他们来了会被他影响的吧，他不想毁掉他们的事业和生活。他不值得怜悯，他从开始就没打算留后路。
路不长，却仿佛过了很久很久。
他走到台前，平静道 ：“开始吧。”
帮他套上绳结的两人只露出眼睛，竟是冲他眨了眨，留下泪来，他有些惊讶——他最熟悉的人，花少北和某幻。
那两个眼神，他看懂了很多，很多。
——“我们不想让你死，更不想看你死的痛苦，所以我们来陪你了，说好要大家要一直在一起的。”（幻）
“茄哥很爱你啊，他不敢来，而boy还小，我们不想让他看到，以后我就是大哥了，我会照顾好他们，放心吧。”（花）
“即使身败名裂，刀山火海，也陪你一起度过”
什么青岛教父啊，某幻终究是个少年，花少北知道，花少北不忍心。
借着角度，花少北红了眼眶，袖口轻轻一送，他闭上了眼睛，即使某幻拿走他脚下的椅子——他也已经看不到、听不到，也感受不到了。
那一刻有多果断，花少北心里就有多疼，他不能让蕾丝的命断在弟弟手上，他是他们唯一的依靠了。
“陪他脱洪流”
end.
lof：倾新不倾城
*看tag里看生气了于是决定码文
*“并非谁高贵/光本该睥睨污灰”
*歌词出自《不跪》
光是通透的，一切都在照耀下无所遁形，善恶好坏，自有定义，从来不需凡人替天行道，可他们不懂，愚昧也无所顾忌。
他懂。
他试过解释，蒙蔽了双眼的人举起“正义”，只听进一串不知所云的乱码，他力不从心。
他早知道后果，他义无反顾。
他不是神，他只是个手无寸铁的普通人，他要活着要赚钱，但他不是没有良心，他必须对粉丝们负责，对自己负责。
——他收了人家的钱，替人家做事，推荐他们的番，等他真正去了解那些内容时，他意识到这部番传输的内容有问题，他顶着极大的风险重新开口吐槽这部番，他知谦恭不能换得几人懂/索性放开指责与嘲弄/一颗笨拙真心手捧向万众/无所谓扑空。
他溺于不跪。
绞刑台架好了，他一言不发，聚光灯集中在身上，强光刺疼眼睛流下了泪水，眼泪掉在一尘不染的瓷砖地上，又引来群众一阵不屑的叫骂。
驱赶的鞭子裹着劲风抽在腰上，他叹了口气，依旧是之前桀骜不驯的样子，只是看向路人中一群熟面孔，他们带着彻底失望的痛恨对他怒目而视，他深深对他们鞠躬，眼里盛满歉意。
——我只是个普通人，你们不该对我抱这么大期望的。他自嘲地想着，没想过得到原谅和宽恕。
他四处张望。他在寻找自己最想见到的人，半晌没有结果。失落后带着欣喜和欣慰，如果他们来了会被他影响的吧，他不想毁掉他们的事业和生活。他不值得怜悯，他从开始就没打算留后路。
路不长，却仿佛过了很久很久。
他走到台前，平静道 ：“开始吧。”
帮他套上绳结的两人只露出眼睛，竟是冲他眨了眨，留下泪来，他有些惊讶——他最熟悉的人，花少北和某幻。
那两个眼神，他看懂了很多，很多。
——“我们不想让你死，更不想看你死的痛苦，所以我们来陪你了，说好要大家要一直在一起的。”（幻）
“茄哥很爱你啊，他不敢来，而boy还小，我们不想让他看到，以后我就是大哥了，我会照顾好他们，放心吧。”（花）
“即使身败名裂，刀山火海，也陪你一起度过”
什么青岛教父啊，某幻终究是个少年，花少北知道，花少北不忍心。
借着角度，花少北红了眼眶，袖口轻轻一送，他闭上了眼睛，即使某幻拿走他脚下的椅子——他也已经看不到、听不到，也感受不到了。
那一刻有多果断，花少北心里就有多疼，他不能让蕾丝的命断在弟弟手上，他是他们唯一的依靠了。
“陪他脱洪流”
end.
［手捧《金刚经》，能断一切苦］
《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘般若思想的经典。
在中国古代，上至帝王将相、名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》，历经千年，这部经典已经深深地融入了中国的传统文化。
从浅处说，《金刚经》解决的是“心”的问题，这些问题对人生而言是很重要的。
从深处说，《金刚经》谈的是宇宙真理、时空等大问题，这些问题对于全人类来说亦是很重要的。
但个人问题和宇宙问题在这里却是统一的，佛以“刹那间”去包容百、千、万世，将大千世界等同于一粒尘埃，是非常吸引人的观念。
但是《金刚经》却不是那么好懂，很多人都觉得很深奥。其实《金刚经》只讲三个字，就可以给你化解痛苦的源头，让你断一切苦。
1
善护念好好照应你的心念
不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修行方法，都是这三个字——善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。
心是孕育一切快乐、痛苦的母体，好好地照应你的心念，不执著于小我，才能断一切苦。
“自我”“小我”是不安心状态，催生痛苦；
“无我”“超我”是“以不变应万变”的稳定的心态，远离痛苦。
2
无所住不生执念，安住真心
“无所住”三个字，被视为“金刚眼”，意思是《金刚经》中的核心。人人生来都有一颗清净无垢的真心，但因迷恋各种诱惑，生出执念，烦恼、苦累。就像夸父追日，最终把自己累死在路上。无所住，就是要不生执念，安住真心。
色、声、香、味、触一切皆是因缘产生的虚相，不执著这些，才能安住真心。
安住真心，“冬天穿棉袄，夏天戴草帽”，也会与真理同来同去，快乐无比。
六祖惠能，原是一个樵夫。一天，他在街边员外家窗下卖柴，听到屋主人念“应无所住而生其心”一句时，恍然惊觉，万虑消融，生起清净心。
3
种善根种下善根，得无量福德
没有种善根的人，贪图享受、害怕困苦，遇到一点挫折就放弃，到头来一事无成；
种下善根的人，在任何情况下不放弃，所谓的挫折，也只能让他变得越来越强大。
4
生净信不迷信，不盲信，要正信
世俗是个大染缸，你要没有自己的正信，就只能被无尽的烦恼淹没。正信，即真实正确的信仰，不是什么“迷信”“盲信”。凡是正信，都要经得起时代的考验，通得过环境的变迁，赢得实践的考查。
检验正信的三大标准：第一是永久性，第二是普遍性，第三是必然性。
正信，就像树的根。根深蒂固后，方能枝繁叶茂，经得起风吹雨打，不被烦恼、痛苦淹没。
5
如是观一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
世间一切有形的事物、有为的方法，都如那美梦、幻景、水泡、影子、露水、闪电一般。梦、幻、泡、影、露、电六种事物，都是不真实的，可望而不可即，所以才不能够扑上去、陷进去。对任何事物都应该采取这样的态度，才不至于被迷惑、生烦恼。
梦：大脑皮层产生的幻象。幻：幻术其实只是障眼法。泡：水泡滴在地上，转眼就不见了。
影：光被遮住而成影，这也是假的。露：日出后露珠就不见了。电：即生即灭，也是无常。
6
无为法无法生万法，不迷信任何工具、手段
有为法，只是工具，就像渡河的船一样，“过河需用船，登岸不需舟”。所以不应迷信任何的工具、手段。无为法是真实恒常的本体法性，包含一切法，又超越一切法，这就是“无法生万法”。
没过河就把船扔掉，难以过这波涛汹涌的大河。
到岸仍拽船，只是徒给自己增添劳苦和烦累。
一切诸法，本性是大无为法
有为法只是过河的船，到岸弃掉登陆才能继续前进。无为法，就是不要执著于这个船。修炼一颗没有执念的真心，就能断一切苦
《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘般若思想的经典。
在中国古代，上至帝王将相、名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》，历经千年，这部经典已经深深地融入了中国的传统文化。
从浅处说，《金刚经》解决的是“心”的问题，这些问题对人生而言是很重要的。
从深处说，《金刚经》谈的是宇宙真理、时空等大问题，这些问题对于全人类来说亦是很重要的。
但个人问题和宇宙问题在这里却是统一的，佛以“刹那间”去包容百、千、万世，将大千世界等同于一粒尘埃，是非常吸引人的观念。
但是《金刚经》却不是那么好懂，很多人都觉得很深奥。其实《金刚经》只讲三个字，就可以给你化解痛苦的源头，让你断一切苦。
1
善护念好好照应你的心念
不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修行方法，都是这三个字——善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。
心是孕育一切快乐、痛苦的母体，好好地照应你的心念，不执著于小我，才能断一切苦。
“自我”“小我”是不安心状态，催生痛苦；
“无我”“超我”是“以不变应万变”的稳定的心态，远离痛苦。
2
无所住不生执念，安住真心
“无所住”三个字，被视为“金刚眼”，意思是《金刚经》中的核心。人人生来都有一颗清净无垢的真心，但因迷恋各种诱惑，生出执念，烦恼、苦累。就像夸父追日，最终把自己累死在路上。无所住，就是要不生执念，安住真心。
色、声、香、味、触一切皆是因缘产生的虚相，不执著这些，才能安住真心。
安住真心，“冬天穿棉袄，夏天戴草帽”，也会与真理同来同去，快乐无比。
六祖惠能，原是一个樵夫。一天，他在街边员外家窗下卖柴，听到屋主人念“应无所住而生其心”一句时，恍然惊觉，万虑消融，生起清净心。
3
种善根种下善根，得无量福德
没有种善根的人，贪图享受、害怕困苦，遇到一点挫折就放弃，到头来一事无成；
种下善根的人，在任何情况下不放弃，所谓的挫折，也只能让他变得越来越强大。
4
生净信不迷信，不盲信，要正信
世俗是个大染缸，你要没有自己的正信，就只能被无尽的烦恼淹没。正信，即真实正确的信仰，不是什么“迷信”“盲信”。凡是正信，都要经得起时代的考验，通得过环境的变迁，赢得实践的考查。
检验正信的三大标准：第一是永久性，第二是普遍性，第三是必然性。
正信，就像树的根。根深蒂固后，方能枝繁叶茂，经得起风吹雨打，不被烦恼、痛苦淹没。
5
如是观一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
世间一切有形的事物、有为的方法，都如那美梦、幻景、水泡、影子、露水、闪电一般。梦、幻、泡、影、露、电六种事物，都是不真实的，可望而不可即，所以才不能够扑上去、陷进去。对任何事物都应该采取这样的态度，才不至于被迷惑、生烦恼。
梦：大脑皮层产生的幻象。幻：幻术其实只是障眼法。泡：水泡滴在地上，转眼就不见了。
影：光被遮住而成影，这也是假的。露：日出后露珠就不见了。电：即生即灭，也是无常。
6
无为法无法生万法，不迷信任何工具、手段
有为法，只是工具，就像渡河的船一样，“过河需用船，登岸不需舟”。所以不应迷信任何的工具、手段。无为法是真实恒常的本体法性，包含一切法，又超越一切法，这就是“无法生万法”。
没过河就把船扔掉，难以过这波涛汹涌的大河。
到岸仍拽船，只是徒给自己增添劳苦和烦累。
一切诸法，本性是大无为法
有为法只是过河的船，到岸弃掉登陆才能继续前进。无为法，就是不要执著于这个船。修炼一颗没有执念的真心，就能断一切苦
「爱」对你来说是什么形状？
FARMER BOB的爱，没有规则，不设界限
RiCO在爱中，依然是从容的自己
天真的卓大王渴望在爱中永远做个小朋友
ShinWoo在一段段冒险中，摸索着爱的哲理
Agan阿感的爱意，则如一场幻色之梦，溢彩流光
·
在这个爱意沸腾的日子里
寻找独角兽希望与你一起度过
捧出一颗热忱之心，倾听你的甜蜜
·
七夕来临，送上寻找独角兽「七夕限定聊天壁纸」
换上壁纸，并晒出与TA的浪漫聊天记录
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你的爱途中最为动人的瞬间
#寻找独角兽# #七夕# #寻找独角兽[超话]#
FARMER BOB的爱，没有规则，不设界限
RiCO在爱中，依然是从容的自己
天真的卓大王渴望在爱中永远做个小朋友
ShinWoo在一段段冒险中，摸索着爱的哲理
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