曹雪芹唯一存世书画《种芹人曹霑画册》
贵州省博物馆馆藏《种芹人曹霑画册》，早在1988年就得以披露，却一直不为公众熟知。画册曾先后三次经专家组鉴定，如今再次走入学术视野，不仅成为现阶段曹红学研究的热点，也在媒体公众领域引发了较广泛的关注和讨论。
2016年9月7日，北京曹雪芹学会、贵州省博物馆曾在北京曹雪芹文化中心举办“《种芹人曹霑画册》品鉴会”，经过孔祥泽、朱良志、张俊、段启明等专家鉴别，通过对画册上题诗人、题诗、印章、画风、闲章、落款等内容进行对比论证，判断画册确为清代乾隆时人所作，认为对画册的真实性应予以认可。
学者多认为，画册第六幅《西瓜图》曹霑题诗页中的书法笔体，与北京西山曹雪芹故居的题壁诗笔体有明显的相同之处，其中“摘”“多”“人”等字用笔基本一致。结合北京曹雪芹学会此前对曹雪芹故居题壁诗、曹雪芹书箱子、《废艺斋集稿》等文物文献进行的一系列考证，《种芹人曹霑画册》也应被视作曹雪芹研究证据链的一部分，纳入到学术研究的范畴中来。
《种芹人曹沾画册》长31.5厘米、宽29.4厘米。全册共纳有设色写意画八幅，每幅画均在左侧附有题诗页。画页与诗页，粘连成帧，八帧粘连，折页成册。画册材质为绢，诗页材质为纸。画册的木质封面系后来装订时所加，贴有绫质行书题签“种芹人曹沾画册”，落款为“光绪壬辰年秋月忘忧山人玩”。
从其书法书法作品来看，曹雪芹明显受董其昌影响较深，用笔却稍显粗鄙臃肿，而缺少董之灵动。仅八副作品，但其书风多变，足见其人不拘一格。观曹雪芹写意画的风格应该是学明代陈淳和八大山人简笔一脉的，与八大山人早期的写意画有几分相像，画的格调很高。总之，其画胜过其书法！
贵州省博物馆馆藏《种芹人曹霑画册》，早在1988年就得以披露，却一直不为公众熟知。画册曾先后三次经专家组鉴定，如今再次走入学术视野，不仅成为现阶段曹红学研究的热点，也在媒体公众领域引发了较广泛的关注和讨论。
2016年9月7日，北京曹雪芹学会、贵州省博物馆曾在北京曹雪芹文化中心举办“《种芹人曹霑画册》品鉴会”，经过孔祥泽、朱良志、张俊、段启明等专家鉴别，通过对画册上题诗人、题诗、印章、画风、闲章、落款等内容进行对比论证，判断画册确为清代乾隆时人所作，认为对画册的真实性应予以认可。
学者多认为，画册第六幅《西瓜图》曹霑题诗页中的书法笔体，与北京西山曹雪芹故居的题壁诗笔体有明显的相同之处，其中“摘”“多”“人”等字用笔基本一致。结合北京曹雪芹学会此前对曹雪芹故居题壁诗、曹雪芹书箱子、《废艺斋集稿》等文物文献进行的一系列考证，《种芹人曹霑画册》也应被视作曹雪芹研究证据链的一部分，纳入到学术研究的范畴中来。
《种芹人曹沾画册》长31.5厘米、宽29.4厘米。全册共纳有设色写意画八幅，每幅画均在左侧附有题诗页。画页与诗页，粘连成帧，八帧粘连，折页成册。画册材质为绢，诗页材质为纸。画册的木质封面系后来装订时所加，贴有绫质行书题签“种芹人曹沾画册”，落款为“光绪壬辰年秋月忘忧山人玩”。
从其书法书法作品来看，曹雪芹明显受董其昌影响较深，用笔却稍显粗鄙臃肿，而缺少董之灵动。仅八副作品，但其书风多变，足见其人不拘一格。观曹雪芹写意画的风格应该是学明代陈淳和八大山人简笔一脉的，与八大山人早期的写意画有几分相像，画的格调很高。总之，其画胜过其书法！
曹雪芹唯一存世书画《种芹人曹霑画册》
贵州省博物馆馆藏《种芹人曹霑画册》，早在1988年就得以披露，却一直不为公众熟知。画册曾先后三次经专家组鉴定，如今再次走入学术视野，不仅成为现阶段曹红学研究的热点，也在媒体公众领域引发了较广泛的关注和讨论。
2016年9月7日，北京曹雪芹学会、贵州省博物馆曾在北京曹雪芹文化中心举办“《种芹人曹霑画册》品鉴会”，经过孔祥泽、朱良志、张俊、段启明等专家鉴别，通过对画册上题诗人、题诗、印章、画风、闲章、落款等内容进行对比论证，判断画册确为清代乾隆时人所作，认为对画册的真实性应予以认可。
学者多认为，画册第六幅《西瓜图》曹霑题诗页中的书法笔体，与北京西山曹雪芹故居的题壁诗笔体有明显的相同之处，其中“摘”“多”“人”等字用笔基本一致。结合北京曹雪芹学会此前对曹雪芹故居题壁诗、曹雪芹书箱子、《废艺斋集稿》等文物文献进行的一系列考证，《种芹人曹霑画册》也应被视作曹雪芹研究证据链的一部分，纳入到学术研究的范畴中来。
《种芹人曹沾画册》长31.5厘米、宽29.4厘米。全册共纳有设色写意画八幅，每幅画均在左侧附有题诗页。画页与诗页，粘连成帧，八帧粘连，折页成册。画册材质为绢，诗页材质为纸。画册的木质封面系后来装订时所加，贴有绫质行书题签“种芹人曹沾画册”，落款为“光绪壬辰年秋月忘忧山人玩”。
从其书法书法作品来看，曹雪芹明显受董其昌影响较深，用笔却稍显粗鄙臃肿，而缺少董之灵动。仅八副作品，但其书风多变，足见其人不拘一格。观曹雪芹写意画的风格应该是学明代陈淳和八大山人简笔一脉的，与八大山人早期的写意画有几分相像，画的格调很高。总之，其画胜过其书法！
贵州省博物馆馆藏《种芹人曹霑画册》，早在1988年就得以披露，却一直不为公众熟知。画册曾先后三次经专家组鉴定，如今再次走入学术视野，不仅成为现阶段曹红学研究的热点，也在媒体公众领域引发了较广泛的关注和讨论。
2016年9月7日，北京曹雪芹学会、贵州省博物馆曾在北京曹雪芹文化中心举办“《种芹人曹霑画册》品鉴会”，经过孔祥泽、朱良志、张俊、段启明等专家鉴别，通过对画册上题诗人、题诗、印章、画风、闲章、落款等内容进行对比论证，判断画册确为清代乾隆时人所作，认为对画册的真实性应予以认可。
学者多认为，画册第六幅《西瓜图》曹霑题诗页中的书法笔体，与北京西山曹雪芹故居的题壁诗笔体有明显的相同之处，其中“摘”“多”“人”等字用笔基本一致。结合北京曹雪芹学会此前对曹雪芹故居题壁诗、曹雪芹书箱子、《废艺斋集稿》等文物文献进行的一系列考证，《种芹人曹霑画册》也应被视作曹雪芹研究证据链的一部分，纳入到学术研究的范畴中来。
《种芹人曹沾画册》长31.5厘米、宽29.4厘米。全册共纳有设色写意画八幅，每幅画均在左侧附有题诗页。画页与诗页，粘连成帧，八帧粘连，折页成册。画册材质为绢，诗页材质为纸。画册的木质封面系后来装订时所加，贴有绫质行书题签“种芹人曹沾画册”，落款为“光绪壬辰年秋月忘忧山人玩”。
从其书法书法作品来看，曹雪芹明显受董其昌影响较深，用笔却稍显粗鄙臃肿，而缺少董之灵动。仅八副作品，但其书风多变，足见其人不拘一格。观曹雪芹写意画的风格应该是学明代陈淳和八大山人简笔一脉的，与八大山人早期的写意画有几分相像，画的格调很高。总之，其画胜过其书法！
【#在贵州美食美景中反复横跳# | 品鱼、观景、去露营！剑河居民国庆开启近郊合家欢】悠悠清水江，情醉仰阿莎。在黔东南州剑河县碧波荡漾的清水江畔，携着一家老小，吃着酸汤鱼，赏着清江景，是当地人民群众假期娱乐消遣的独特方式。#谁不说俺家乡好#
10月1日，位于剑河县仰阿莎街道展架村展架观景渔村内，居民龙文兰便借着国庆假期的机会，带着家中老人、孩子一家围坐江边，品味美食，把酒言欢，享受着假期带来的惬意与放松。
“平时很少会一家人聚到一起，老人出远门也不方便，所以借着国庆的机会，带老人和孩子就近出来玩一下，也品尝一下我们剑河自己的美食。”龙文兰说。
因位于320国道与311省道交会处，展架村是乡镇车辆来往县城的必经之路，也是该县酸汤鱼产业最火热的地方，依靠车流量大，加之位于清水江边，风景优美，来这里的食客源源不断。
“现在虽然外地游客相对减少，但是本地来品尝酸汤鱼的反而变多了。”展架观景渔村老板黄万坤表示，以往来到渔村的顾客多以外地旅行团和接待团为主，如今变成了本地家庭聚餐居多。
“我就觉得相较于其他地方的酸汤鱼，剑河的酸汤鱼味道更纯正，味道和做法也和其他地方有很多不同。”来自凯里市的顾客徐先生说道。
随着国庆假期的到来，“就近游”“即兴游”成为当下人民群众的新选择，通过本地游客本地玩的方式，群众在近郊体验到家乡美景和美食的同时，也能够为当地旅游业态提供发展动力。
“接下来我们就计划去南哨镇反召村，那里山清水秀的，又有河滩，适合游玩，所以就打算在国庆这几天，我们一家人去那里体验野炊露营。”龙文兰期待地说道。
近年来，剑河县结合自身自然资源优势，大力发展特色乡村旅游，通过品牌打造、巩固交通基础设施建设等方式，将该县反召、昂英、基佑等村寨打造成具有原生态特色的美丽旅游乡村，积极推进“亲子游”“休闲游”“度假游”等旅游形式。
随着“就近游”“即兴游”的兴起，从市区、县城到乡镇、乡村旅游，也逐渐成为当地居民群众的又一消遣旅游方式，城市居民体验到乡村特有民族风情的同时，也以旅游带动消费，让乡村居民实现增收致富的目标。（贵州日报天眼新闻记者 欧阳章杰）
10月1日，位于剑河县仰阿莎街道展架村展架观景渔村内，居民龙文兰便借着国庆假期的机会，带着家中老人、孩子一家围坐江边，品味美食，把酒言欢，享受着假期带来的惬意与放松。
“平时很少会一家人聚到一起，老人出远门也不方便，所以借着国庆的机会，带老人和孩子就近出来玩一下，也品尝一下我们剑河自己的美食。”龙文兰说。
因位于320国道与311省道交会处，展架村是乡镇车辆来往县城的必经之路，也是该县酸汤鱼产业最火热的地方，依靠车流量大，加之位于清水江边，风景优美，来这里的食客源源不断。
“现在虽然外地游客相对减少，但是本地来品尝酸汤鱼的反而变多了。”展架观景渔村老板黄万坤表示，以往来到渔村的顾客多以外地旅行团和接待团为主，如今变成了本地家庭聚餐居多。
“我就觉得相较于其他地方的酸汤鱼，剑河的酸汤鱼味道更纯正，味道和做法也和其他地方有很多不同。”来自凯里市的顾客徐先生说道。
随着国庆假期的到来，“就近游”“即兴游”成为当下人民群众的新选择，通过本地游客本地玩的方式，群众在近郊体验到家乡美景和美食的同时，也能够为当地旅游业态提供发展动力。
“接下来我们就计划去南哨镇反召村，那里山清水秀的，又有河滩，适合游玩，所以就打算在国庆这几天，我们一家人去那里体验野炊露营。”龙文兰期待地说道。
近年来，剑河县结合自身自然资源优势，大力发展特色乡村旅游，通过品牌打造、巩固交通基础设施建设等方式，将该县反召、昂英、基佑等村寨打造成具有原生态特色的美丽旅游乡村，积极推进“亲子游”“休闲游”“度假游”等旅游形式。
随着“就近游”“即兴游”的兴起，从市区、县城到乡镇、乡村旅游，也逐渐成为当地居民群众的又一消遣旅游方式，城市居民体验到乡村特有民族风情的同时，也以旅游带动消费，让乡村居民实现增收致富的目标。（贵州日报天眼新闻记者 欧阳章杰）
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