每日评论高互动缘主手面相分析（随缘抽取）
手指无名指处有胎记，手中掌纹也是比较杂乱，感情线平直，智慧线过短，金星丘横纹遍布。手相身体上就是肠胃不适，多加调养是正道。感情上会有很多烦心事叨扰，易爱上不该爱的人。思想上还是比较单纯的，想事情只从一个角度出发，不会换位思考，比较孩子气，年少的时候这样还行，但是等到年纪稍大的时候，就显得很不懂人情世故。正缘上不会很好。

刷到这个想到
无论是听说还是在国外看到的strike都觉得当地人身在福中不知福，因为我们没有这种运动
活在一种繁荣的，压迫的，假象的社会
不敢抱怨，不敢反抗，不敢暴动
然后就认为“蚂蚁撼不了大树”，20几岁的年纪却有了种看破俗世的老成，开始打造自己的“小民”思想
以至于注定在后世籍籍无名
义务教育的文化滋养，现世社会的暴烈打压
将思想与现实扭曲，扭成麻花状，放进了热油锅

第七十四章 畏威
​
​译文（帛书版）

民不知权力者的权威，那么作为君王，你才真的有大权威。

圣人从不迷恋自己所居的上位，也从不沉浸在奢靡生活之中。正因为圣人从不高高在上，从不沉浸于奢靡的生活之中，所以民众才不会讨厌他，而且乐于推戴他居于威权之位。

由此可见，圣人的做法就是自知而不只表现自己（见，表现），懂得自爱而不养尊处优（自贵）。所以，有道之人，去掉自见和自贵的做派，采取自知和自爱的修为，这就是“大威无威”。

解析

这一章的注本很多，几乎无一例外地沿袭着这样的思路来解读：“当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。”

需要注意的是，老子的对话主体始终是圣人、侯王，而不是“百姓”和“民”。正确的解读要把它放在整个《道德经》的思想架构上，看它是否跟老子的思想主旨相吻合。

老子整部道德经的主旨是无为之治，民不知权力者的权威，那么作为君王，你才真的有大权威，这就叫做“太上，不知有之”，这才符合“大方无隅，大器免成，大音希声。大象无形，道褒无名”的大道精神。

理解老子思想，你得设想一种对话场景，即老子对面坐着一个侯王。老子说：侯王啊，民众如果不惧怕威权，感受不到来自圣人的威权压力，那就证明你有了真正威权。这是圣人“我无为而民自化”的为道特征，这叫做“大威无威”，是合道的真正威权。

那么，圣人是怎么达到这种“大威无威”的境界呢？因为圣人“以贱为本，以下为基”，“光而不耀”，他不迷恋自己所居的上位，也不沉浸在奢靡生活中。正因为圣人“和光同尘”于民众之中，人民才不会讨厌他，并且“天下皆乐推而弗厌也”，乐于推戴他居于威权之位。