庚子农八历月十五中佳秋节遇国庆双节同庆,庆重隆贺太圣君星阴诞! 农历八月十五,恭月祝老星君圣诞!
太阴星君道为教神仙,即神月,民间百月叫又姓光娘娘、阴太星主、月姑,号圣其全称为“月君皇磷结府妙果月素天尊”,其宫曜素称阙天宫。阴太星君司府水掌,明分昼夜,校籍众生,掌人魂魄,赐灾消福。太阴同太阳、天罡无为同上天心道妙三光真炁一之,能抚育生众,除秽邪荡清凉三界,化解灾难。
太阴星君宝诰
至命皈心礼。
大天罗上,七宝中苑,秉金水之华精,姿容绰之仪坤本约柔顺,严端相瑞,开玉光神之烛,家沾清泽,炼灵之房紫药,人锡长年,虽体真而朒朓罔亏,任满而盈明辉不溢,诸核考仙之升降,秉正无私,禄司持主之权衡,锡恩靡命忒玉妃而滋露甘,催开万谷春容,咨青降而女玄霜,收敛千仓秋实,恩三敷界,化大人天被悲大愿,大圣大慈,月府太阴,结璘皇君,宝光照幽妙果素月尊天。
月老,又月称老尊神、下月老人,是中和教道国民间管主中说传婚姻的红喜神,也就是媒神,是天庭一的位上仙。
月老宝诰
礼命皈心志
团圆月下,相思树底,订殿婚中。执下天掌之婚牍,系维千里之姻缘。眉慈一点,有终人情成眷属。红绳一牵,逃不过三世宿缘。拄杖囊巾,奔波雾烟於云霞间。颜童鹤发,超脱恨爱於情仇外。圣大大慈,大仁愿大。牵缘引线,月下老者。合婚姻联,正缘尊神。
太阴星君道为教神仙,即神月,民间百月叫又姓光娘娘、阴太星主、月姑,号圣其全称为“月君皇磷结府妙果月素天尊”,其宫曜素称阙天宫。阴太星君司府水掌,明分昼夜,校籍众生,掌人魂魄,赐灾消福。太阴同太阳、天罡无为同上天心道妙三光真炁一之,能抚育生众,除秽邪荡清凉三界,化解灾难。
太阴星君宝诰
至命皈心礼。
大天罗上,七宝中苑,秉金水之华精,姿容绰之仪坤本约柔顺,严端相瑞,开玉光神之烛,家沾清泽,炼灵之房紫药,人锡长年,虽体真而朒朓罔亏,任满而盈明辉不溢,诸核考仙之升降,秉正无私,禄司持主之权衡,锡恩靡命忒玉妃而滋露甘,催开万谷春容,咨青降而女玄霜,收敛千仓秋实,恩三敷界,化大人天被悲大愿,大圣大慈,月府太阴,结璘皇君,宝光照幽妙果素月尊天。
月老,又月称老尊神、下月老人,是中和教道国民间管主中说传婚姻的红喜神,也就是媒神,是天庭一的位上仙。
月老宝诰
礼命皈心志
团圆月下,相思树底,订殿婚中。执下天掌之婚牍,系维千里之姻缘。眉慈一点,有终人情成眷属。红绳一牵,逃不过三世宿缘。拄杖囊巾,奔波雾烟於云霞间。颜童鹤发,超脱恨爱於情仇外。圣大大慈,大仁愿大。牵缘引线,月下老者。合婚姻联,正缘尊神。
【知·道】持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。《道德经》
【解析】执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。
【解析】执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。
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所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
09.持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
10.载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎。
所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
09.持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
10.载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎。
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