废话文学语录

1、七日不见,如隔一周。

2、明天的事情后天就知道了。

3、我不说话的时候就代表我没说话

4、我前脚刚走,后脚就跟上了。

5、这个猪死之前是活的

6、当你看完这句话的时候,这句话就结束了

7、谁能想到当我还是一个孩子的时候,我还只是一个孩子。

8、众所周知,蝉的翅膀非常薄,到底有多薄呢 薄如蝉翼。

9、如果你这句话没错的话 应该是对的。

10、听君一席话如听一席话

11、你知道为什么讨厌吃西红柿吗,因为西红柿有股蕃茄味。

12、你活着等于没死。

13、也不会一点用没有。

14、如果你不点它,你就点不了了。

15、当我发现时,我已经发现了。

16、你但凡有点本事,也不至于一点本事都没有

17、你手机丢之前,应该是没丢。

18、如果你不丑的话 还挺好看的。

19、能力越大,那能力就越大。

20、但凡你这话有点道理,也不至于一点道理没有。

21、医生摸着我的肚子问我这里有什么感觉吗我说:我感觉有人在摸我肚子。

22、过了秋天冬天就要来了。

23、你会发现废话文学里说的全是废话。

24、我就是有点胖,不然挺瘦的。

25、当你听完这件事儿,你就听完这件事了。

26、我睡着之前还是醒的

27、如果你是我姐妹的话 我们就是姐妹。

28、听君一席话如听一席话。

29、明天的天气看明天的天气预报就知道了。

30、每呼吸一分钟 就过去了60秒。

31、十一月再见!十二月你好,十二月,请对我们好一点,十二月,请给我们多一点幸运吧!

32、听说双十二什么都也很便宜,和我在一起吧,就当便宜你了。

33、希望你和十二月一样 马上就来到我身边啊。

34、我选择自尊,而不是自怜;我选择听从自己的心声,而不是旁人的指指点点。十一月再见,十二月你好!

35、冬天比你先来了,可是如果你会来,那冬天不值一提。

36、十二月,愿我不停拔高,去触世上种种好。

37、十二月要更加努力啊,为了想要的生活,为了人间的烟火气,为了今天的风和月。

38、十一月再见,十二月你好,岁末将至,平安喜乐。

39、要更加努力啊,为了想要的生活,为了人间的烟火气,为了今天的风和月。

40、十二月,致敬过往云烟,致敬漫漫征途,致敬我疼痛的姨妈,致敬在这个冬天仍没有找到爱情的人,致敬我仍滚烫的心脏。

41、对了,还得改改我这臭脾气,如果做不到我就下月再发一次。

42、再见十一月,你好十二月。匆匆走过本年度十个月,慢慢走好本年度最后两个月。

43、我们的十二月 都要过的足够好。

44、对努力的自己说声加油,提醒虚度的自己再不能荒废。有种人生的落差是:你配不上自己的野心,也辜负了所受的苦难。十二月,你好。

45、希望的人一定陪你一起踩雪吃火锅。

46、十二月最后一月,有趣有盼,无灾无难。

47、刚刚有个人一句话把我问哭了“你有钱过年嘛?

48、像我们这种腿长的才叫跨年,你们腿短的只能叫蹦年。

49、希望过年你能拿着一堆红包砸向我的脸,就是要这么简单粗暴的友情。

50、腿长的是跨年,腿短的叫蹦年;有对象的是跨年,没对象的叫熬夜。我就不一样了,我是蹦着熬夜。

51、说我睡了她问我你不跨年?难道要我一个人跨年吗?

52、在辞旧的炮竹声声中,祝在新年里合家欢乐,事业发达,财运旺旺。

53、对于我这种过年既管不住嘴又懒得要死的人,没有继续发胖已经算是在减肥了。

54、新的一年是幸福的岔路口,接下来你会事事顺心,每天笑口常开。

55、马上就跨年了,一起都四年了,你怎么舍得离开呢。

56、有人问我跨年怎么过,在值班中度过

57、春节又到,中华大地,望长城内外,大包小包,大河上下,民工滔滔,车票如此难搞。

58、人在异乡拼搏风吹雨打身劳累,心回故乡过新年才能疗伤止痛勇气增。

59、尽管嘴上说着没年味,可真正到了过年,还是会规规矩矩地看完春晚,再互道一声新年快乐,一年就又开始了啊。

60、压岁钱这种东西,就是大人给大人的,中途给小孩看看。

61、跨什么年,只要没对象,年年都过狗年,年年都是本命年。

62、鲜花的香味,酒香的陶醉,用拼搏的汗水点缀;快乐的掌声,成功的笑容,用顽强的努力作陪;一五年,向着新的梦想起航,向着辉煌挺进,愿你收获硕果累累,幸福绝对!

63、千帆竞发百舸争流,公司开拓创新一枝独秀,都是大家协力团结奋斗,在新的一年里,愿努力拼搏勇于追求,再谱新篇百尺竿头。

64、新年的第一天,我在默默地为你祝福,愿你的生活中夏宜人,冬温暖,秋收获,春满园。

65、旧一年,痛苦事情都忘记。新一年,幸福生活将伴临。

66、每次我不知道说什么的时候我就不知道说什么

67、众所周知你长得漂亮,大家都知道你不难看。

68、你知道吗。人死了,就不会饿

69、晨惊!调查显示人-生只会被生下来--次

70、你除了优点以外都是缺点

71、你的链子只能在关键时刻楨

72、但凡你有点本事,也不至于一点本事也没有哇

73、据我所知我一无所知

74、我曾在极度愤怒的情况下极度愤怒!

75、人死了就再也活不过来了

76、要知道台上一分钟,台下60秒

77、你知道吗人睡觉都是闭着眼睛的

78、你知道吗,今天是昨天的明天。

79、我就是有点胖,不然挺瘦的

80、我睡着之前还是醒的

81、如果不出意外的话应该是出意外了

82、你知道吗,人活着需要呼吸

83、你说的这话,抛开内容来说,我十分赞同

84、你知道吗 十四岁花季少女两年前竟是十二岁!

85、我前脚刚走,后脚就跟上了。

86、你如果要是长得白点儿的话,那就不黑了。

87、如果不成功的话应该是失败了。

88、我不说话的时候就代表我没说话

89、如果你是我姐妹的话 我们就是姐妹。

90、医生摸着我的肚子问我这里有什么感觉吗我说:我感觉有人在摸我肚子。

91、我上次看到你手机还是上一次

92、当你听完这件事儿,你就听完这件事了。

93、你手机丢之前,应该是没丢。

94、你除了缺点还是有优点的。

95、今天教大家一个非常实用的生活技巧:先迈左脚再迈右脚,就可以走路了。

96、听君一席话如听一席话

97、当你点完赞之后 你就会发现我的赞多了一个

98、七日不见,如隔一周。

99、当我发现时,我已经发现了。

100、听君一席话如听一席话。

101、吃面不吃蒜,等于没吃蒜。

老和尚提前知道自己的死期。

印光大师最后的临终的情形。

师之示寂也,预知时至。民国二十九年春,有云:「今已八十,朝不夕保。」 又云:「光将死之人, 岂可留此规矩?」逮冬十月二十七日,略示微疾,至二十九日午后一时,即命召集在山全体职事及居士等,至关房会谈。告众曰:「灵岩住持,未可久悬。」即命妙真任之,众表赞同,乃詹十一月初九,为升座之期,师云:「太迟」。  改选初四,亦云「迟了」,复择初一,即点首曰:「可矣。」   这段是表现出印光大师他的预知时至, 「师之示寂也,预知时至」。

这件事情是这样,我们修净业的人,我们在栽培信愿持名这三种功德的时候,刚开始这个功德是脆弱的,是不决定的,我们可能念了佛,我们自己也觉得没什么改变,别人看我们也没什么改变。但是你要修行到净业成就的时候,你会知道一些事情,就是说,虽然你往生极乐世界,那个正式的功德还没有显现,但是山雨欲来风满楼,你就知道一些征兆,你会知道一些消息。

就是说,如果你不是临终的时候,被善知识七推八推的硬推上去的,那不讲,你真正是凭你自己的本事净业成就的,你来助念,我也往生,你不来助念,我也往生,这种人都能够预知时至,他能够在这个净业成就的时候,他会知道一些消息,我们看印光大师也是这种情形。

民国二十九年初,这个时候是八十岁了,这是他往生那一年,他有一天说:今已八十,朝不夕保。我现在是八十岁了,早上保不住晚上,早上在,晚上不一定在。又说:光将死之人,岂可留此规矩。我是一个将死之人,怎么可以留下这些规矩,我查过《文钞》的数据,他这个规矩是什么规矩?他也没详细讲。总之,他这段话意思就是,光将死之人。等到冬天十月二十七日,这个时候是八十岁快结束的时候,略示微疾,身体上有一些疾病了,到二十九号的时候,午后一点,下午一点,突然间就把在山的全体执事,及所有护法居士都召集起来,到关房里面会谈,讲一句话,说灵岩住持,未可久悬。 

灵岩山寺本来是一个没落的道场,印祖在离开普陀山以后,他以他的威德力,去那个地方住持,很多人就来供养,供养以后就把这个灵岩山开创起来,他就安排很多的制度,念佛的制度,统理大众,一切无碍。但是印光大师的心情,他不喜欢剃度徒弟,也不喜欢做住持,那怎么办?他就请慈舟老和尚来干这件事, 慈舟老和尚也答应来干这件事,后来就是有点意见,是什么意见?慈舟老和尚的意思要持午,印光大师的意思就是以念佛为主,他晚上是开缘吃东西,这个意见就是有一点不太一样,慈舟老和尚就离开,离开以后,从此以后灵岩山就没有住持。  

我们讲这个普门示现,善知识是在度化众生的方便的确不一样,有些众生必须要这样度化,有些众生必须要那样度化,不管我们今天是采取什么样的办法来摄受众生,使令他能够转凡成圣,这是重点!我们内心不是跟烦恼相应,不是跟个人的贪嗔烦恼相应,完全是清净心、大悲心。所以虽然每一个善知识的法善巧会有冲突,但是这是个人的因缘问题。  

 譬如说我们看《法华经》,智者大师有批注,隋朝智者大师,但是三论宗的嘉祥大师,他有时候也会指出智者大师讲错。窥基大师他不指名道姓,但是他有时候也会暗示《法华文句》里面这句话他不同意。但是,善知识这只是对于事情的一种看法,他没有烦恼相,他只是表现法的一种争执而已,他不是随烦恼而转,不像我们凡夫的对立,不是的。 

  所以说这时候,灵岩山的住持就没有了,事实上就印光大师做住持了。他临终的时候说,这件事情要解决,不可以久悬,不可以老是这样放着空着,不行。这时候就命令妙真法师来当住持,当然印光大师的威德,他一这样讲,大家都表示同意。乃詹十一月初九,为升座之期,这个就好吧!预定十一月初九,拟订在十一月初九,印光大师说这个太迟了,因为印光大师往生的时间比这个早,他意思要亲眼看到这个升座,说太迟了。就改初四,他说也太迟了,初一,好,可以!

果然:初三晚,语真达法师等云:净土法门,别无奇特,但要恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生。初四早一时半,由床起坐云:念佛见佛,决定生西。言讫,即大声念佛。二时十五分,索水洗手毕,起立云:蒙阿弥陀佛接引,我要去了,大家要念佛,要发愿,要生西方。说竟,即移坐椅上,面西端身正坐,延近五时,在大众念佛声中,安详西逝。

是正式说明,印祖他临终的情况。到了初三晚上就告诉真达法师等说:净土法门,别无奇特,净土法门没有什么特别,但要恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生。
我们念佛的人,就很容易把印祖这句话给忘掉,恳切至诚!我们就是很随便的念佛,不知道这种恳切跟至诚的重要性,这个恳就是诚的意思,恳跟诚都是一个真实而不虚妄的意思。就是说恳切至诚这个地方,表达了两个意思,就是你念佛的时候,你一定要有一个真实的信心,以及坚定的愿力,心中没有妄想。如果你念佛的时候心中有妄想,这就不真实。你念佛的时候内心没有归依的心,也不真实。深信而力行,力行而深信;有信心有愿力,有愿力有信心;这个是跟弥陀感应道交的一个重要因素。 

所以讲 但要恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生,他在临终之前一天讲出这句话,隔天早上就起床说念佛见佛,决定生西。由念佛为因,见佛为果,临终见佛,决定生死,这个时候讲完就大声念佛,其它话就不讲了。到了二点十五分的时候,他就要洗手,洗完手就站起来,他本来是在床上,现在站起来,就讲说蒙阿弥陀佛接引,我要去了,大家要念佛,要发愿,要生西方。  

这个地方是这样子,印光大师说:我们一个人的一生,你平常都能够做假,你没有修行,你能够装出有修行的样子。但是临终你绝对做不了假,你再怎么样,你都做不了假,因为临终不是你能够做主。所以我们这句话看得出来,印光大师如果讲这句话是在平常,那可能是也没有很特别,但是在临终讲出这句话就是很特别了,这是一种真实的境界,就是说:蒙阿弥陀佛接引,我要去了,劝勉大家要念佛,要发愿,要生西方,这可见得印祖真正是有真实的修行。

「蒙阿弥陀佛接引,我要去了」,在这样站起来讲完以后,就坐在椅子上,这个时候,从此就不讲话了,面西端身,移坐正坐,五点的时候,在大众的念佛声中,安详西逝。最后:师生于清咸丰十一年辛酉,十二月十二日辰时,寂于民国二十九年庚辰,十一月初四日卯时,世寿八十,僧腊六十。

活到八十岁,僧腊是六十。以上是印光大师他老人家伟大的一生,包括他如何的老实修行,以及他老实的弘法,到最后的正念分明,往生西方。我想他的一生,给人家感觉到很平淡、很平常,但是平常当中也表现出不平常,的确是可以给我们做一个榜样。

巴菲特:人生只要富一次就够了

聪明人做蠢事

Q1:有传言说您是救赎长期资本管理公司的买家之一,到底发生了什么,能给我们讲讲吗?

巴菲特:这件事非常耐人寻味。长期资本管理公司的由来,相信在座的大多人都知道,实在太令人感慨了。约翰?梅里韦瑟、艾瑞克?罗森菲尔德、拉里?希利布兰德、格雷格?霍金斯、维克多?哈格哈尼,还有两位诺贝尔奖桂冠得主罗伯特?默顿和迈伦?舒尔兹,把他们这 16 个人加起来,他们的智商该多高,随便从哪家公司挑 16 个人出来,包括微软,都没法和他们比。

第一,他们的智商高得不得了。

第二,他们这 16 个人都是投资领域的老手。他们不是倒卖服装发的家,然后来搞证券的。他们这 16 个人加起来,有三四百年的经验了,一直都在投资这行摸爬滚打。

第三,他们大多数人都几乎把自己的整个身家财产都投入到了长期资本管理公司,他们把自己的钱也投进去了。他们自己投了几亿的钱,而且智商高超,经验老道,结果却破产了。真是让人感慨。

要让我写一本书的话,书名我都想好了,就叫《聪明人怎么做蠢事》,我的合伙人说我的自传可以叫这个名字。他们为了赚更多的钱,为了赚自己不需要的钱,把自己手里的钱,把自己需要的钱都搭进去了。这不是傻是什么?绝对是傻,不管智商多高,都是傻。

为了得到对自己不重要的东西,甘愿拿对自己重要的东西去冒险,哪能这么干?我不管成功的概率是 100 比 1,还是 1000 比 1,我都不做这样的事。但是在金融领域,人们经常做这样的事,都不经过大脑。

一生只需富一次

有一本很好的书,不是书好,是书名好。这是一本烂书,但是书名起得很好,是沃尔特?古特曼写的,书名是《一生只需富一次》。这个道理难道不是很简单吗?

假设年初你有 1 亿美元,如果不上杠杆,能赚 10%,上杠杆的成功率是 99%,能赚 20%,年末时你有 1.1 亿美元,还是 1.2 亿美元,有区别吗?没一点区别。

要是亏钱了的话,特别是给别人管钱,亏的不但是钱,而且颜面扫地、无地自容,把朋友的钱都亏了,没脸见人。亨利.考夫曼说过一句话:“破产的有两种人,一种是什么都不知道的,一种是什么都知道的。”说起来,真是令人扼腕叹息。

我们基本上没借过钱,当然我们的保险公司里有浮存金。但是我压根没借过钱。我只有1万块钱的时候都不借钱,不借钱不一样吗?我钱少的时候做投资也很开心。我根本不在乎我到底是有 1 万、10 万,还是 100 万。除非遇上了急事,比如生了大病急需用钱。

我也没盼着以后钱多了要过不一样的生活。从衣食住行来看,你我之间有么差别吗?我们穿一样的衣服,我们都能喝天赐的可口可乐,我们都能吃上麦当劳,还有更美味的 DQ 冰淇淋,我们都住在冬暖夏凉的房子里,我们都在大屏幕上看橄榄球赛。你在大电视上看,我也在大电视上看。我们的生活完全一样,没多大差别。

不懂不做

Q2:您喜欢什么样的公司?

巴菲特:我喜欢我能看懂的生意。先从能不能看懂开始,我用这一条筛选,90% 的公司都被过滤掉了。

我不懂的东西很多,好在我懂的东西足够用了。世界如此之大,几乎所有公司都是公众持股的。所有的上市公司,随便挑。首先,有些东西明知道自己不懂,不懂的,不能做。

有些东西是你能看懂的。可口可乐,是我们都能看懂的,谁都能看懂。可口可乐这个产品从 1886 年起基本没变过。可口可乐的生意很简单,但是不容易。我本来可以买微软赚几十亿,但这不算数,因为我一直搞不懂微软。

最重要的是只投资自己能看懂的生意。如果你像很多人一样,跳出了自己的能力圈,听别人的消息买了自己毫不了解的股票,犯了这样的错,你需要反省,要记得只投资自己能看懂的。

我不喜欢很容易的生意,生意很容易,会招来竞争对手。我喜欢有护城河的生意。我希望拥有一座价值连城的城堡,守护城堡的公爵德才兼备。

有的生意,我看不出来十年后会怎样,我不买。一只股票,假设从明天起纽约股票交易所关门五年,我就不愿意持有了,这样的股票,我不买。

人们买完股票后,第二天一早就盯着股价,看股价决定自己的投资做得好不好。糊涂到家了。买股票就是买公司,这是格雷厄姆教给我的最基本的道理。买的不是股票,是公司的一部分所有权。只要公司生意好,而且你买的价格不是高得离谱,你的收益也差不了。投资股票就这么简单。要买你能看懂的公司,就像买农场,你肯定买自己觉得合适的。没什么复杂的。

这个思想不是我发明的,都是格雷厄姆提出来的。我特别走运。19 岁的时候,我有幸读到了《聪明的投资者》。我六七岁的时候就对股票感兴趣,11 岁时第一次买股票。我一直都在自己摸索,看走势图、看成交量,做各种技术分析的计算,什么路子都试过。后来,我读到了《聪明的投资者》,书里说,买股票,买的不是代码,不是上蹿下跳的报价,买股票就是买公司。我转变到这种思维方式以后,一切都理顺了。道理很简单。所以说,我们买我们能看懂的公司。

无论什么时候,都要知道自己在做什么,这样才能做好投资。必须把生意看懂了,有的生意是我们能看懂的,但不是所有生意我们都能看懂。

不搞分散投资

Q3:请讲讲您对分散投资的看法?

巴菲特:如果想积极参与投资活动,要是你真能看懂生意,你拥有的生意不应该超过六个。

要是你能找到六个好生意,就已经足够分散了,用不着再分散了,而且你能赚很多钱。我敢保证,你不把钱投到你最看好的那个生意,而是再去做第七个生意,肯定会掉到沟里。靠第七个最好的主意发家的人很少,靠最好的主意发家的人很多。

所以,我说任何人,在资金量一般的情况下,要是对自己要投资的生意确实了解,六个就很多了,换了是我的话,我可能就选三个我最看好的。我本人不搞分散。我认识的投资比较成功的人,都不搞分散,沃尔特.施洛斯是个例外。


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