宣化上人：爱别离苦？

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怎么叫“爱别离苦”？爱，是人人都知道的，有的爱财，有的就爱色，有的就爱名。爱财的人，和“利”离开了，这也是爱别离苦。譬如这一个人有很多钱，做很大的生意，都是赚钱；可是现在他生意失败了，把所有的钱都赔没有了，这个钱和他离别了。他不想离开财，不想没有钱，可是钱没有了，这是爱别离苦。

爱色，“色”就是男女的问题。男人爱女人的色，女人爱男人的色，互相爱；可是因为在前生种的因果不好，所以这个爱不能久远，在某一种情形之下，从中间就要分离了。在离开的时候，若没有真正地爱，离开也不要紧；若执着这种的爱情，那么离开了，这是非常痛苦的。这是爱色的爱别离苦。

还有爱名的爱别离苦，这个名怎么会又有别离呢？有人这么说：“名誉者，人之第二生命也。”认为这个好的名誉，就是人的第二条生命。可是这第二条生命，有的时候名誉就扫地了，就是没有名誉了，把名誉毁坏了。因为本来他不想失去名誉，可是没有法子，一时做错事，把名誉给没有了，这也是和“名”有一种爱别离苦。

这“爱别离苦”的例子非常之多。譬如夫妇没有分离，这就没有爱别离苦吧？可是生了个小孩子，这小孩长得又美貌、又聪明，真是视如宝珠。可是这个宝珠──这小孩子，忽然间死了！这时候，痛哭流涕的，这真难过。这也是爱别离苦。或者有人对待父母很孝养、很爱敬，本来不想父母离开自己，可是父母死了，这也叫爱别离苦。或者环境也好，父母妻儿一切一切都好，可是也是忽然间就没有了，这也是爱别离苦。乃至于兄弟朋友之间，都有这种情形，本来不想和他离开，却要离开了，这都叫爱别离苦。

有的人执着这种的爱情，没有苦他自己找着来苦。好像男女结婚了，这个男人，一天到晚忧愁得不得了，怕他的太太会另外去找其他的男人，这不是没有苦找着来苦吗？也有的女人结婚之后，大概她的丈夫生得很英俊，一天到晚什么也不想，就怕她这个英俊的丈夫再有其他的女朋友，担心得不得了，愁闷得不得了！你说这是不是愚痴？

还有，有的对人不生一种爱心，可是却爱狗，看狗等于他的生命一样；有的爱猫，看猫好像他生命一样。乃至于对一切的畜生或一切的物质，都生出一种爱心。这种爱心一生出来怎么样呢？也就很巧妙的，爱这只狗，这只狗也就死了；爱这只猫，这只猫也就丢了。这时候，好像把“生命”都丢了，为这猫狗左哭一场，右哭一场，这也是一种爱别离苦。

总而言之，你对任何的事物看不破、放不下，及至有某种特殊的情形要分离的时候，令你得不到所愿意得的，就觉得非常之苦，这都叫爱别离苦。既然知道爱别离苦，就不要再执着这个爱。不要把爱只放到一个人身上，应该放到整个众生的身上，行菩萨道来救度一切众生。为众人作着想，不为自己作着想，那你就不会有爱别离苦了。

有的人说，这个爱有这么样多苦，我就不爱了，这回我就憎！憎，就是不爱，就是有一种怨恨心，有一种仇视的心，对任何的事物也都不爱了。这又弄错了。说爱是有苦，不爱呢？也一样有苦，这有怨憎会苦，怨是怨恨，憎是憎恶。我在这个场合里，对这个场合的人都很讨厌、很憎，对任何人也没有缘，觉得人人都不好，所以谁我也不爱；也不爱人，也不爱狗，也不爱猫，什么都讨厌，见到什么就发脾气。

在这个地方，认为这个地方不好，于是就搬到另外一个地方，殊不知，到另外一个地方，又遇着的人和物，比原先的环境更不好、更坏。你越不愿意见的事情，它就让你见着；你越讨厌的事情，这个事情就来！

很奇怪、很奇怪的。你怕见猫，一天到晚都有猫跑来你这儿，打它也不走；你讨厌狗，这狗它偏偏地要亲近你；你讨厌女人，这女人一天到晚来找你、来追求你。你很讨厌，再搬家到别的地方，又有这么一班人，又有这么个环境，比原先的更厉害！你说这苦不苦？

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

#纪录片碎碎念#
陆游篇
陆游，一个拥有战士梦想最终却只能寄情于诗的爱国诗人。
有着夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来的一腔热血。
有着伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来的哀伤。
有着山重水复疑无路，柳暗花明又一村的洒脱。
有着溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门的萌趣。
有着零落成泥碾作尘，只有香如故的高洁。
陆游生于南宋，一个偏安一隅的时代，满心壮志，想要为国家报仇雪耻，直至白发苍苍也依旧忘不了收复失地的梦想。可惜在主和派当道的南宋朝廷，他注定是郁郁不得志的。在他离梦想最近时，却又被调走了，至死都没能实现心愿。
钱钟书说“爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里，他看到一幅画马，碰见几朵鲜花，听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。”
梁启超对他的评价是：亘古男儿一放翁。
我们今天怀念陆游，除了惊叹于他笔下的动人诗词外，最重要的是，欣赏他那份骨子里的爱国热忱。爱国情绪贯穿了他整个人生。
陆游的身上，同样有着对于一个文人而言最珍贵的东西，那便是风骨，忠于内心，刚正不阿。
我觉得，一个文人，即使一无所有，只要他的身上还拥有风骨，就足以获得所有人的尊重。
陆游一生笔耕不辍，写下的诗有一万多首，其中留传下来的有九千多首，是中国历史上留诗最多的诗人。对于后世而言，这是一笔不小的文化财富。
陆游的家庭是以诗书传家的，曾向朝廷捐献过一万多卷书。他家里相当于一个小型图书馆。
陆游从小耳濡目染，饱腹诗书。
陆游的诗歌题材广泛，风格也很多变。或豪放，或婉约，或闲适，或恬淡。朗朗上口，通俗易懂。
赵仁珪《宋诗纵横》里评价陆游：诗经之风雅，屈原之浪漫，陶渊明之淳朴，王维之静穆，岑参之恣肆，李白之壮浪，杜甫之沉郁，梅尧臣之古淡，苏轼之飘逸，黄庭坚之学力，曾几之规矩，吕本中之流转，都能在陆诗中找到痕迹。
陆游写一腔热血的爱国诗，也写缠绵悱恻的爱情诗。此外还有狸奴诗，亲情诗，乡土诗，山水诗，记梦诗，示儿诗，课子诗，田园诗，闲适诗，读书诗，品茶诗，喝酒诗，赏花诗，赏月诗等。
一个伟大的诗人，必是内心情感丰富之人，一花一草一树一木在诗人的笔下皆是有情动人的。
陆游的田园诗，干净利落。他没法做到完全的宁静淡泊，几进几退都是迫于无奈，始终有一种难以释怀的报国情绪。
陆游的山水诗处处透着闲情逸致，是真正的把大自然当成了朋友。
除了诗词之外，陆游还贡献了中国第一部长篇游记《入蜀记》，极具文化价值。
在当代，陆游可以做个文化博主，旅游博主，萌宠博主。
陆游爱猫。古人纳猫讲究仪式感，陆游用盐纳了猫咪。他养了三只猫，分别是小於菟，雪儿，粉鼻。
他是个可爱的猫奴，甚至会为它们写诗。
其实陆游和苏轼有不少共同点。
有文人风骨，重君子之道。
心有大爱，正直善良，才华横溢，内心洒脱。
都曾得到过主考官的赏识。欧阳修欣赏苏轼，陈子茂欣赏陆游。陆游参加科考时，第一名早已被秦桧之孙秦埙内定。好在当时的主考官陈子茂是个刚正不阿的人，顶着巨大压力给了陆游第一名。
仕途坎坷，都曾被排挤，也都多次被贬，甚至都为生存发愁过。
苏轼的不合时宜，陆游的特立独行，都与当时的朝廷格格不入。或许，有想法又忠于内心，不愿随大流的人，总是会艰难一些。这样的人，往往不容易被掌控。
因为一般人想要的，可能只是利益，而他们想要的，是公道，是梦想，是为民谋福。
至于爱情方面，陆游和唐琬的凄美故事，以及多年以后沈园重逢的情景，其实或多或少都有一些后人脑补的成分。
正史记载中，也只提过陆游有一妻王氏，一妾杨氏，并未提及唐氏。
陆游与唐琬的故事，究竟有多少是真，有多少是假，不得而知。
电视剧或小说适当发挥想象，但作为纪录片还是应该严谨些。所以，纪录片里，与唐琬这一段感情，其实去掉更好。
但是无论如何，陆游的一生，他的风骨才情，他的爱国之心，都足以让人欣赏。
我在纪录片里面找到了一种看经典老剧的感觉。服化道真的好用心。不知古装剧什么时候能向纪录片看齐。
虽然没有一句台词，但是演员的仪态，神态，眼神，都让你感觉到，他们就是真正的古人，是那个时代的文人。
现在也只能在纪录片里看看这些才子文人的故事了。以前那个百花齐放的年代，有不少以文人为主角的古装剧，例如江南四大才子，风流才子唐伯虎，苏东坡，书剑情侠柳三变等。
那时候的编剧，有实力有才华，有文化底蕴。现在几乎看不到这一类型的剧了。大众不喜欢，自然也就没有影视公司去拍了。

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