学佛最可贵之处，并非从此就能心想事成、万事如意，而是在于面对顺、逆境界时，能以智慧心了达因果及无常之理，并且积极地从因上努力。所以顺境时，须知是众缘和合成就，不骄矜自满；逆境时，亦知是过去恶因今日果熟，须惭愧忏悔。所以，只要我们学会以佛法转念，生活中处处皆是光明。
一一体宏法师
一一体宏法师
有哪些「第一次读到便为之震撼」的文艺句子？
1.我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。
——安德烈·纪德
2.肉身燃烧于荆棘之中，他的心中却开满花朵。
3.一个人中有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。
——纪伯伦
4.花开如火，也如寂寞。
——顾城
5.我渴望能见你一面，但我清楚地知道，唯有你也想见我的时候，我们的见面才有意义。
——波伏娃
6.一盆清水，编草为舟，我到我的海上去遨游。
——何其芳
7.为什么我们花了那么多时间长大，却只是为了分离？
——聂鲁达
8.迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。
——村上春树
9.年少时代的忧郁，是对整个宇宙的骄傲。
——芥川龙之介
10.假若他日相逢，我将何以贺你？以眼泪，以沉默。
——拜伦
11.疯子带着瞎子走路，就是这个时代的病态。
——莎士比亚《李尔王》
12.大部分人长得真是丑啊！可惜，他们也不知道该待人随和一点，也好补救一下。
——毛姆
13.我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。
——彼特拉克
14.自由和山巅上的空气相似，对弱者而言都是吃不消的。
——芥川龙之介
15.所谓无底深渊，下去也是前程万里。
——木心
16.给时光以生命，而不是给生命以时光。
——帕斯卡
17.天气好得就好像走着走着就能碰见你。
18.过去都是假的，回忆没有归路。春天总是一去不复返，最疯狂执着的爱情也终究是过眼云烟。唯有孤独永恒。
——加西亚·马尔克斯《百年孤独》
19.我喜爱一切不彻底的事物。细雨中的日光，春天的冷，秋千摇碎大风，堤岸上河水游荡。我喜爱一切不彻底的事物。琥珀里的时间，微暗的火，一生都在半途而废，一生都在怀抱热望。
——张定浩
20.离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。
——尼古拉斯·斯帕克斯《分手信》
21.悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
——陶渊明《归去来兮辞》
22.那一年我二十一岁在我一生的黄金时代我有好多奢望我想爱，想吃还想在一瞬间变成天上半暗半明的云
——王小波
23.船在海上，马在山中。
——洛尔迦《梦游人谣》
24.许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬。然而我终于明白这是错的，因为往事会自己爬上来。
——《追风筝的人》
25.当我画一个男人，我就要画出他滔滔的一生。
——梵高
26.镜子是骄傲的酿造器，同时也是自满的消毒器。
——夏目漱石《我是猫》
27.死亡不是失去了生命，而是走出了时间。
——余华
28.什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。
——王小波
29.可不可以将你比作一个夏日？
——莎士比亚
30.吹灭读书灯，一身都是月。
——黄永玉
1.我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。
——安德烈·纪德
2.肉身燃烧于荆棘之中，他的心中却开满花朵。
3.一个人中有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。
——纪伯伦
4.花开如火，也如寂寞。
——顾城
5.我渴望能见你一面，但我清楚地知道，唯有你也想见我的时候，我们的见面才有意义。
——波伏娃
6.一盆清水，编草为舟，我到我的海上去遨游。
——何其芳
7.为什么我们花了那么多时间长大，却只是为了分离？
——聂鲁达
8.迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。
——村上春树
9.年少时代的忧郁，是对整个宇宙的骄傲。
——芥川龙之介
10.假若他日相逢，我将何以贺你？以眼泪，以沉默。
——拜伦
11.疯子带着瞎子走路，就是这个时代的病态。
——莎士比亚《李尔王》
12.大部分人长得真是丑啊！可惜，他们也不知道该待人随和一点，也好补救一下。
——毛姆
13.我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。
——彼特拉克
14.自由和山巅上的空气相似，对弱者而言都是吃不消的。
——芥川龙之介
15.所谓无底深渊，下去也是前程万里。
——木心
16.给时光以生命，而不是给生命以时光。
——帕斯卡
17.天气好得就好像走着走着就能碰见你。
18.过去都是假的，回忆没有归路。春天总是一去不复返，最疯狂执着的爱情也终究是过眼云烟。唯有孤独永恒。
——加西亚·马尔克斯《百年孤独》
19.我喜爱一切不彻底的事物。细雨中的日光，春天的冷，秋千摇碎大风，堤岸上河水游荡。我喜爱一切不彻底的事物。琥珀里的时间，微暗的火，一生都在半途而废，一生都在怀抱热望。
——张定浩
20.离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。
——尼古拉斯·斯帕克斯《分手信》
21.悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
——陶渊明《归去来兮辞》
22.那一年我二十一岁在我一生的黄金时代我有好多奢望我想爱，想吃还想在一瞬间变成天上半暗半明的云
——王小波
23.船在海上，马在山中。
——洛尔迦《梦游人谣》
24.许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬。然而我终于明白这是错的，因为往事会自己爬上来。
——《追风筝的人》
25.当我画一个男人，我就要画出他滔滔的一生。
——梵高
26.镜子是骄傲的酿造器，同时也是自满的消毒器。
——夏目漱石《我是猫》
27.死亡不是失去了生命，而是走出了时间。
——余华
28.什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。
——王小波
29.可不可以将你比作一个夏日？
——莎士比亚
30.吹灭读书灯，一身都是月。
——黄永玉
1、君子以果行育德。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，
因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
3、不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？
7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。
9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。
10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。
刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。
勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，
因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
3、不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？
7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。
9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。
10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。
刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。
勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。
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