佛言:爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣。若使二同,普天之人,无能为道者矣。——《佛说四十二章经》
经云若更有一惑如淫欲大地众生无一人得道。——《西方直指》
“一切众生皆以爱欲而正性命”,爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云:“诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。”也就是说有爱欲之心,就会轮落三界之中而不得解脱。
《佛说四十二章经》又云:“人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?”;“佛言:爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。”
《佛说八师经》:“淫为不净行,迷惑失正道;精神魂魄驰,伤命而早夭。受罪顽痴荒,死复堕恶道;吾用畏是故,弃家乐林薮。”
《楞严经》云:淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断淫,必落魔道。
明末四大高僧之一的憨山大师曾言:“是知爱根乃生死之根株,以一切众生受生死之苦,皆爱欲之过也。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】净宗九祖蕅益大师所言:“哀哉三界,爱欲为根;根株不拔,莫望生西!莲华国土,永离尘情;此缘能断,彼质斯成。”
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《佛说四十二章经》又云:“人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?”;“佛言:爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。”
《佛说八师经》:“淫为不净行,迷惑失正道;精神魂魄驰,伤命而早夭。受罪顽痴荒,死复堕恶道;吾用畏是故,弃家乐林薮。”
《楞严经》云:淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断淫,必落魔道。
明末四大高僧之一的憨山大师曾言:“是知爱根乃生死之根株,以一切众生受生死之苦,皆爱欲之过也。”
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佛言:爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣。若使二同,普天之人,无能为道者矣。——《佛说四十二章经》
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“一切众生皆以爱欲而正性命”,爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云:“诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。”也就是说有爱欲之心,就会轮落三界之中而不得解脱。
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明末四大高僧之一的憨山大师曾言:“是知爱根乃生死之根株,以一切众生受生死之苦,皆爱欲之过也。”
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“一切众生皆以爱欲而正性命”,爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云:“诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。”也就是说有爱欲之心,就会轮落三界之中而不得解脱。
《佛说四十二章经》又云:“人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?”;“佛言:爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。”
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《楞严经》云:淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断淫,必落魔道。
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