“汝今欲研无上菩提,真发明性。”无上菩提就是指一心三藏,不可以把它说为最高级、第一菩提,不是的。
无上菩提,无上无下,无前无后,无左无右,无内无外,无空无有,无是无不是;心外无法,法外无心;一切的万法不可漏其一,皆是当人当下一念。
一即是无量,无量即是一。别教呢,一也是我,多也是我,仍然有次第性。这个无上菩提,首先就是讲在见道位证菩提果,乃至证到一部分涅槃果,听经闻法就可以达到;而成圆满佛还要修证,证究竟的涅槃果。
真发明性:明就是明心见性、见真。小乘见到人我空,通教、别教的菩萨见到了人我空和法我空,圆教的菩萨不仅见到了人我空、法我空,还见到了真空妙有,这叫真发明性;在《楞严经》把它叫成真真如性。通教、别教见到真如,圆教是见到真真如,要明显地分别开来。真真如就是真真真。因为,真就是如。或者讲如如如,是一个意思。
无上菩提,无上无下,无前无后,无左无右,无内无外,无空无有,无是无不是;心外无法,法外无心;一切的万法不可漏其一,皆是当人当下一念。
一即是无量,无量即是一。别教呢,一也是我,多也是我,仍然有次第性。这个无上菩提,首先就是讲在见道位证菩提果,乃至证到一部分涅槃果,听经闻法就可以达到;而成圆满佛还要修证,证究竟的涅槃果。
真发明性:明就是明心见性、见真。小乘见到人我空,通教、别教的菩萨见到了人我空和法我空,圆教的菩萨不仅见到了人我空、法我空,还见到了真空妙有,这叫真发明性;在《楞严经》把它叫成真真如性。通教、别教见到真如,圆教是见到真真如,要明显地分别开来。真真如就是真真真。因为,真就是如。或者讲如如如,是一个意思。
不是每件事都注定会成功,但是每件事都值得一试。人生,不过是一道一加一等于一的数学题,一份梦想加一次努力等于一次收获,一个朋友加一次关心等于一份快乐,一次教训加一份经历等于一次成长,一个信心加一道路途等于一次成功。时间是不可空过,惟用之于有益的工作;一切无益的行动,那应该完全制止。越长大越明白,人生有时真的需要等,该来的让它来,该走得让它走,不强求,也不强留,看不开的总有一天会看开,得不到的总有一天会以另一种方式给你,不着急,也不抱怨,我们也就看时间会去给我们什么样的答案。人生在世,短短几十朝,拼是一世,混也是一世,只是所经历的过程不同,则必然结果迥异。一个人,一辈子,一条路,一片天,随着年龄的增长,观点,心态,也就随之改变。不一样的环境,酝酿不一样的人生;不一样的风景,影响不一样的心情;不一样的态度,就会有不一样的结局。
稳健 一次性口罩 150个~~振德 一次性口罩 200个~~儿童 一次性印花口罩100只~~unifree 时间是不可空过,惟用之于有益的工作;一切无益的行动,那应该完全制止。如果说时间那是最宝贵的东西,那么浪费时间那也就是最大的挥霍。你热爱生命吗?那么也就别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。懒鬼起来吧!别再浪费时间,将来在坟墓内有足够的时间让你睡的。[舔屏][来][女孩儿]
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