《贺新郎 九日》刘克庄
湛湛长空黑 更那堪 斜风细雨 乱愁如织 老眼平生空四海 赖有高楼百尺 看浩荡 千崖秋色 白发书生神州泪 尽凄凉 不向牛山滴 追往事 去无迹
少年自负凌云笔 到而今 春华落尽 满怀萧瑟 常恨世人新意少 爱说南朝狂客 把破帽 年年拈出 若对黄花孤负酒 怕黄花 也笑人岑寂 鸿北去 日西匿 (涂鸦乐淘淘 防痴还防老[笑cry]) https://t.cn/A6bEj83D
湛湛长空黑 更那堪 斜风细雨 乱愁如织 老眼平生空四海 赖有高楼百尺 看浩荡 千崖秋色 白发书生神州泪 尽凄凉 不向牛山滴 追往事 去无迹
少年自负凌云笔 到而今 春华落尽 满怀萧瑟 常恨世人新意少 爱说南朝狂客 把破帽 年年拈出 若对黄花孤负酒 怕黄花 也笑人岑寂 鸿北去 日西匿 (涂鸦乐淘淘 防痴还防老[笑cry]) https://t.cn/A6bEj83D
只要循着心里那道光,就能找到方向你的笑,是大海拥抱海岛的笑,
是星星跳跃浪花的笑,
是椰树遮掩椰果的笑,
你笑着,使黑夜奔逃。神明把光风交给霁月,把樱花交给春天,把黑夜交给星光,把心跳交给脸红,把你交给我。刚刚好像微风略过心尖,现在仔细想来,原来是对你的思念太过强烈引发的悸动世人皆如满天星,而你却如皎皎白月,众星捧月,唯你耀眼你眼中倒映的星河烂漫,是我不曾见过的世外桃源我从四书五经里能与你相逢的意境,念过千千万万个平平仄仄,只为追随你的韵脚真的好喜欢你啊,像从有风的深秋晚上
是星星跳跃浪花的笑,
是椰树遮掩椰果的笑,
你笑着,使黑夜奔逃。神明把光风交给霁月,把樱花交给春天,把黑夜交给星光,把心跳交给脸红,把你交给我。刚刚好像微风略过心尖,现在仔细想来,原来是对你的思念太过强烈引发的悸动世人皆如满天星,而你却如皎皎白月,众星捧月,唯你耀眼你眼中倒映的星河烂漫,是我不曾见过的世外桃源我从四书五经里能与你相逢的意境,念过千千万万个平平仄仄,只为追随你的韵脚真的好喜欢你啊,像从有风的深秋晚上
#读书##第486天##脂砚斋评石头记##第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏#
这一回开篇,脂砚斋批注的袭人三大功,宝玉三大病原来体现在此处。
宝玉和袭人赌气后,一天未出房,也不和姊妹、丫头等斯闹,只自己看书弄笔墨,这就是袭人的三大功劳。——脂批:此虽未必成功,较往日终有微补小益。
宝玉恶劝,重情不重礼,有情极之毒,是其三大病。——脂批:宝玉之情,今古无人可比固矣,然宝玉有情极之毒,亦世人莫恐为者,看至后半部则洞明矣……宝玉看此为世人莫忍为之毒,故后文才方有悬崖撒手一回。若他人得宝钗之妻,麝月之婢,岂能弃而为僧哉?玉一生偏僻之处。此是宝玉大智慧大力
量处,别个不能,我也不能。
最终留在宝玉身边的是宝钗、麝月确定无疑了,宝玉之悬崖撒手,是情之深情之切,是难忘木石前盟。
宝玉读至《庄子•外篇• 胠箧》,有感而发,续写道:“戕宝钗之仙姿,灰黛玉之灵窍,丧减情意,而闺阁之美恶始相类矣……戕其仙姿,无恋爱之心矣;灰其灵窍,无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者,皆张其罗而穴其隧,所以迷眩缠陷天下者也。”续罢,一觉至天明。——脂批:见得透彻,恨不能守。此人人同病。/直似庄老,奇甚怪甚!
庄子“绝圣弃知”的思想,是要摒弃社会文明与进步,倒退到人类社会的原始状态。宝玉的仿写虽然文笔不错,但就是一时意气,绝不是要和提及的四个人——宝钗、黛玉、袭人、麝月断情绝义。此时的宝玉,离透彻、了悟还差的远,反而有几分“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”的感觉。
次日,宝玉醒来,见袭人和衣睡在衾上。——脂批:正是来同卧不来同卧之间,何神奇文妙绝矣!(“之间”太准确了)
宝玉已将昨日之事放下,便推袭人,让其好生去睡,以免着凉。——脂批:更
好,可见玉卿的是天真烂嫚之人也,近之所谓呆公子,又曰老好人,又曰无心道人是也。殊不知尚古淳风。
宝玉的确待人真诚,从不怨恨、嫉妒他人,更不记仇。闹学堂金荣打伤秦钟,宝玉当时生气,后来也不见追究;弟弟贾环多次使坏(灯油烫脸、造谣中伤),亦连教训也无。更何况是对身边的女孩子,大多数时候反是要宝玉赔礼来哄的。
袭人却还不平,仍气愤宝玉拿自己的话当耳旁风,宝玉就折断玉簪发誓以后一定听劝,袭人着急,责宝玉不可胡说,二人至此和好。
宝玉往上房请安,黛玉来翻出所续之文,又气又笑,,也续一绝云:无端弄笔是何心?作践南华《庄子因》。不悔自己无见识,却将丑语怪他人。写毕,也至贾母、王夫人处请安——脂批:骂得痛快,非颦儿不可,真好颦儿,真好颦儿,好诗,若云知音者颦儿也。
(感觉脂砚斋夸黛玉都快找不出新词了!)
这一回开篇,脂砚斋批注的袭人三大功,宝玉三大病原来体现在此处。
宝玉和袭人赌气后,一天未出房,也不和姊妹、丫头等斯闹,只自己看书弄笔墨,这就是袭人的三大功劳。——脂批:此虽未必成功,较往日终有微补小益。
宝玉恶劝,重情不重礼,有情极之毒,是其三大病。——脂批:宝玉之情,今古无人可比固矣,然宝玉有情极之毒,亦世人莫恐为者,看至后半部则洞明矣……宝玉看此为世人莫忍为之毒,故后文才方有悬崖撒手一回。若他人得宝钗之妻,麝月之婢,岂能弃而为僧哉?玉一生偏僻之处。此是宝玉大智慧大力
量处,别个不能,我也不能。
最终留在宝玉身边的是宝钗、麝月确定无疑了,宝玉之悬崖撒手,是情之深情之切,是难忘木石前盟。
宝玉读至《庄子•外篇• 胠箧》,有感而发,续写道:“戕宝钗之仙姿,灰黛玉之灵窍,丧减情意,而闺阁之美恶始相类矣……戕其仙姿,无恋爱之心矣;灰其灵窍,无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者,皆张其罗而穴其隧,所以迷眩缠陷天下者也。”续罢,一觉至天明。——脂批:见得透彻,恨不能守。此人人同病。/直似庄老,奇甚怪甚!
庄子“绝圣弃知”的思想,是要摒弃社会文明与进步,倒退到人类社会的原始状态。宝玉的仿写虽然文笔不错,但就是一时意气,绝不是要和提及的四个人——宝钗、黛玉、袭人、麝月断情绝义。此时的宝玉,离透彻、了悟还差的远,反而有几分“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”的感觉。
次日,宝玉醒来,见袭人和衣睡在衾上。——脂批:正是来同卧不来同卧之间,何神奇文妙绝矣!(“之间”太准确了)
宝玉已将昨日之事放下,便推袭人,让其好生去睡,以免着凉。——脂批:更
好,可见玉卿的是天真烂嫚之人也,近之所谓呆公子,又曰老好人,又曰无心道人是也。殊不知尚古淳风。
宝玉的确待人真诚,从不怨恨、嫉妒他人,更不记仇。闹学堂金荣打伤秦钟,宝玉当时生气,后来也不见追究;弟弟贾环多次使坏(灯油烫脸、造谣中伤),亦连教训也无。更何况是对身边的女孩子,大多数时候反是要宝玉赔礼来哄的。
袭人却还不平,仍气愤宝玉拿自己的话当耳旁风,宝玉就折断玉簪发誓以后一定听劝,袭人着急,责宝玉不可胡说,二人至此和好。
宝玉往上房请安,黛玉来翻出所续之文,又气又笑,,也续一绝云:无端弄笔是何心?作践南华《庄子因》。不悔自己无见识,却将丑语怪他人。写毕,也至贾母、王夫人处请安——脂批:骂得痛快,非颦儿不可,真好颦儿,真好颦儿,好诗,若云知音者颦儿也。
(感觉脂砚斋夸黛玉都快找不出新词了!)
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