一个内心清静的人，往往可以明察秋毫，看穿表面的浮华，直接看到事物本质，因而能做出正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。
一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，宠辱不惊，无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦。
因此要想生活得自然平和，首先要有一颗清静的心；要想保持心灵从容淡定，首先要有一种从容淡定的生活态度。
一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，宠辱不惊，无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦。
因此要想生活得自然平和，首先要有一颗清静的心；要想保持心灵从容淡定，首先要有一种从容淡定的生活态度。
2.保命的万灵丹——肝经大药房
肝经的穴位比较少，就14个，有很多还根本不好找。其实，我们日常生活中也没必要用那么多，一般能使用其中四五个，就对身体非常有好处了。
肝经一般不太容易找准确，这里有一个很好的办法：做个劈叉动作，用4根手指去摸大腿根，有一根硬筋，顺着硬筋往下走就是肝经了。
肝经上的穴位，有的可以一带而过，了解一下名称即可，有的则需要每天反反复复地揣摩、深思。因为，有的穴位会像您最亲的人一样，不离不弃地伴随您一生。
心火无烟日日烧，足下清静方为道——品味脚上的肝经大药
[插图]
足厥阴肝经穴
（1）艾灸大敦穴，治崩漏、月经过多等出血症
大敦穴是肝经的第一个穴位，它在大脚趾内侧的趾甲缝旁边。“敦”是厚的意思，“大敦”就是特别厚。大敦穴又是一个井穴，“井”是源头的意思。中医讲肝藏血，所以肝经上的大敦穴能治疗出血症，且主要是下焦出血，像崩漏、月经过多等。处理大敦穴时，经常使用的方法是艾灸。
大敦穴旁边有个隐白穴，属于脾经，也是止血的要穴，它们俩通常配合使用，止血的效果最好。火气比较旺的人，可多灸灸大敦穴；身体比较虚寒的人，可多灸灸隐白穴。灸的时候，先拿指节或指甲掐一下，哪个穴特别敏感就先灸哪个，如果两个都比较敏感就一块灸。
（2）揉行间穴，调理牙痛、腮帮子肿、口腔溃疡、鼻出血、舌尖长泡等心火旺的症状
行间穴在大脚趾和二脚趾缝上。它是一个火穴，肝属木，木生火，如果有人肝火太旺，就泻其心火，这叫“实则泻其子”。行间穴就是一个泻心火的穴位。
如果您经常两肋胀痛、嘴苦，那是肝火旺。而像牙痛、腮帮子肿、口腔溃疡、鼻出血，尤其是舌尖长泡，就是心火盛，这时火已经不在肝上，多揉行间穴就可以消火。
憋在里面的火，由肝经管；已经发出来的火，则归心经管。大家一定要记住这个。
有的人一上火就鼻出血，等于是把火从鼻子里发出去了。但鼻出血也挺吓人的，虽然通过流鼻血保护了身体其他重要的脏器免受损害，但这不是一个正常的通口。这时候就要多揉行间穴，把心火从这里散出去。
（3）太冲穴，人体消气大穴
太冲穴堪称人体第一大要穴。很多人都认为足三里穴重要，其实它是一个保健补养的大穴。您在什么情况下才需要补呢？得先把体内的浊气、脏东西排出去以后，才能把好东西补进来，如果上来就补是补不进去的。
哪个是排除体内浊物的最大穴？就是太冲穴。它为什么有此功能？因为肝是人体的解毒工厂，要把体内的毒排干净，想要血清洁，就得把这个解毒工厂建设好，而肝的原穴是太冲穴，是能从源头上解决这个问题的。
中医讲百病从气生，气从哪儿生呢？从肝那儿。气大伤肝，所以您平时一定要少生气，一生气，病就挡不住了。
有时候您不能光解决这个表面的生理症状，真正的病根还在心里结着呢！百病从心生，要想去掉心病，就得去掉肝火，就得增强肝的解毒功能。肝的解毒功能一旦增强了，血液就清洁了，您就不会得高血脂等病了。
好多慢性病都出在肝上，只有把肝这个解毒工厂建设好、经营好，人才不会得病。
有的人经常头晕，有气无力，心有余而力不足，到医院一查，说是心脏供血不足，但做心电图也没什么事。这其实是肝的功能弱了，肝给心脏补充的气血不足了。
中医讲木生火，而肝属木，心属火，木不足火也就不足。
当您要补肝，而肝又不受补，一补它就上火时，则说明肝需要调理，调理就是补。
肝应该怎么调理呢？别生气就行了。但现实生活中谁能保证不生气？既然生气避免不了，就要想办法消气，气刚一生出来，赶紧找个通道消出去。
这时，就该找自身的消气大穴—太冲穴。当您晚上看电视的时候，把脚抱在怀里，就可以揉太冲穴，一揉气就化于无形之中了。
本来有个烦心事，要是以前早跟家人嚷嚷起来了，可是您一揉太冲穴后，突然发现自己的脾气怎么这么好了？甚至有的时候别人存心气您，您都一笑了之。
久揉太冲穴后，您会发现自己的心态变得十分平和，看问题和解决问题都跟以前大不相同了。
好多人不会揉太冲穴，有的人皮都掐破了，一掐破气更大，把气都撒自己身上了。这就是您的方法不对，您拿指甲掐、搓，肯定会弄破皮。
正确的方法是首先把指甲剪平，然后掐进去，仔细找一找最痛的点，把它转移到行间上去，因为行间是散心火的，一旦火散到行间就基本上发出去了。需要注意的是，#揉的时候要从太冲穴揉到行间，可千万别揉反了。#
我们一定要抛开一个传统的观念，就是有人总是说：“这个穴位治的什么病？是不是治头痛？是不是治高血压？如果治高血压我才揉，不治不揉，跟我没关系。”
那么我要告诉您，您要是老这么学，一辈子都学不会，而且越学越多、越学越糊涂。要治病，您得知道病源是什么，既然百病从气生，也肯定从气消。您把气消了，什么头痛、胃痛、高血压也就全都消了。
肝经的穴位比较少，就14个，有很多还根本不好找。其实，我们日常生活中也没必要用那么多，一般能使用其中四五个，就对身体非常有好处了。
肝经一般不太容易找准确，这里有一个很好的办法：做个劈叉动作，用4根手指去摸大腿根，有一根硬筋，顺着硬筋往下走就是肝经了。
肝经上的穴位，有的可以一带而过，了解一下名称即可，有的则需要每天反反复复地揣摩、深思。因为，有的穴位会像您最亲的人一样，不离不弃地伴随您一生。
心火无烟日日烧，足下清静方为道——品味脚上的肝经大药
[插图]
足厥阴肝经穴
（1）艾灸大敦穴，治崩漏、月经过多等出血症
大敦穴是肝经的第一个穴位，它在大脚趾内侧的趾甲缝旁边。“敦”是厚的意思，“大敦”就是特别厚。大敦穴又是一个井穴，“井”是源头的意思。中医讲肝藏血，所以肝经上的大敦穴能治疗出血症，且主要是下焦出血，像崩漏、月经过多等。处理大敦穴时，经常使用的方法是艾灸。
大敦穴旁边有个隐白穴，属于脾经，也是止血的要穴，它们俩通常配合使用，止血的效果最好。火气比较旺的人，可多灸灸大敦穴；身体比较虚寒的人，可多灸灸隐白穴。灸的时候，先拿指节或指甲掐一下，哪个穴特别敏感就先灸哪个，如果两个都比较敏感就一块灸。
（2）揉行间穴，调理牙痛、腮帮子肿、口腔溃疡、鼻出血、舌尖长泡等心火旺的症状
行间穴在大脚趾和二脚趾缝上。它是一个火穴，肝属木，木生火，如果有人肝火太旺，就泻其心火，这叫“实则泻其子”。行间穴就是一个泻心火的穴位。
如果您经常两肋胀痛、嘴苦，那是肝火旺。而像牙痛、腮帮子肿、口腔溃疡、鼻出血，尤其是舌尖长泡，就是心火盛，这时火已经不在肝上，多揉行间穴就可以消火。
憋在里面的火，由肝经管；已经发出来的火，则归心经管。大家一定要记住这个。
有的人一上火就鼻出血，等于是把火从鼻子里发出去了。但鼻出血也挺吓人的，虽然通过流鼻血保护了身体其他重要的脏器免受损害，但这不是一个正常的通口。这时候就要多揉行间穴，把心火从这里散出去。
（3）太冲穴，人体消气大穴
太冲穴堪称人体第一大要穴。很多人都认为足三里穴重要，其实它是一个保健补养的大穴。您在什么情况下才需要补呢？得先把体内的浊气、脏东西排出去以后，才能把好东西补进来，如果上来就补是补不进去的。
哪个是排除体内浊物的最大穴？就是太冲穴。它为什么有此功能？因为肝是人体的解毒工厂，要把体内的毒排干净，想要血清洁，就得把这个解毒工厂建设好，而肝的原穴是太冲穴，是能从源头上解决这个问题的。
中医讲百病从气生，气从哪儿生呢？从肝那儿。气大伤肝，所以您平时一定要少生气，一生气，病就挡不住了。
有时候您不能光解决这个表面的生理症状，真正的病根还在心里结着呢！百病从心生，要想去掉心病，就得去掉肝火，就得增强肝的解毒功能。肝的解毒功能一旦增强了，血液就清洁了，您就不会得高血脂等病了。
好多慢性病都出在肝上，只有把肝这个解毒工厂建设好、经营好，人才不会得病。
有的人经常头晕，有气无力，心有余而力不足，到医院一查，说是心脏供血不足，但做心电图也没什么事。这其实是肝的功能弱了，肝给心脏补充的气血不足了。
中医讲木生火，而肝属木，心属火，木不足火也就不足。
当您要补肝，而肝又不受补，一补它就上火时，则说明肝需要调理，调理就是补。
肝应该怎么调理呢？别生气就行了。但现实生活中谁能保证不生气？既然生气避免不了，就要想办法消气，气刚一生出来，赶紧找个通道消出去。
这时，就该找自身的消气大穴—太冲穴。当您晚上看电视的时候，把脚抱在怀里，就可以揉太冲穴，一揉气就化于无形之中了。
本来有个烦心事，要是以前早跟家人嚷嚷起来了，可是您一揉太冲穴后，突然发现自己的脾气怎么这么好了？甚至有的时候别人存心气您，您都一笑了之。
久揉太冲穴后，您会发现自己的心态变得十分平和，看问题和解决问题都跟以前大不相同了。
好多人不会揉太冲穴，有的人皮都掐破了，一掐破气更大，把气都撒自己身上了。这就是您的方法不对，您拿指甲掐、搓，肯定会弄破皮。
正确的方法是首先把指甲剪平，然后掐进去，仔细找一找最痛的点，把它转移到行间上去，因为行间是散心火的，一旦火散到行间就基本上发出去了。需要注意的是，#揉的时候要从太冲穴揉到行间，可千万别揉反了。#
我们一定要抛开一个传统的观念，就是有人总是说：“这个穴位治的什么病？是不是治头痛？是不是治高血压？如果治高血压我才揉，不治不揉，跟我没关系。”
那么我要告诉您，您要是老这么学，一辈子都学不会，而且越学越多、越学越糊涂。要治病，您得知道病源是什么，既然百病从气生，也肯定从气消。您把气消了，什么头痛、胃痛、高血压也就全都消了。
今天和琴友分享的古琴曲是《闲趣》，
选自龚一老师的专辑《古琴演奏法》。
我们总以为城市的快节奏束缚了我们，
“闲趣”二字都离我们很远，
其实，就在眼前，
只是自己不察觉或懒于发掘而已。
林清玄说过：
几乎是所有的白花都很香，
愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。
人也是一样，
愈朴素单纯的人，
愈有内在的芬香。
隐隐觉得，
对于难得的闲趣，
是否也是一样？
古今文人追求，
居境的“清雅”、“脱俗”，
和心灵上的“自由”、“性灵”，
极为崇尚生活的闲情逸致。
明月临窗，清风入怀，
相邀友人于中式古典之境，
抚琴、品茗、挂画、插花，
便可超然物外，乘物游心。
而闲趣不一定非要
“采菊东篱下，悠然见南山”，
或许，拥有淡泊与平和，
闲趣也就在眼前，诗意与花香，
流水与鸟语，自然心中呈现。
一间屋，六尺地，
虽没庄严，却也精致；
茶一盏，书一卷，
远离浮华，清静自在；
不贪名，不图利，
无挂碍，无拘系，
闲便人来，忙便出去。
一盏茶，一卷书，
一曲琴，一幽室，
朴素中透出极致，
静度着简单的人生。
以一份淡泊行走，
以求达到内心的清明。
自古人生何其乐，
偷得浮生半日闲。
选自龚一老师的专辑《古琴演奏法》。
我们总以为城市的快节奏束缚了我们，
“闲趣”二字都离我们很远，
其实，就在眼前，
只是自己不察觉或懒于发掘而已。
林清玄说过：
几乎是所有的白花都很香，
愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。
人也是一样，
愈朴素单纯的人，
愈有内在的芬香。
隐隐觉得，
对于难得的闲趣，
是否也是一样？
古今文人追求，
居境的“清雅”、“脱俗”，
和心灵上的“自由”、“性灵”，
极为崇尚生活的闲情逸致。
明月临窗，清风入怀，
相邀友人于中式古典之境，
抚琴、品茗、挂画、插花，
便可超然物外，乘物游心。
而闲趣不一定非要
“采菊东篱下，悠然见南山”，
或许，拥有淡泊与平和，
闲趣也就在眼前，诗意与花香，
流水与鸟语，自然心中呈现。
一间屋，六尺地，
虽没庄严，却也精致；
茶一盏，书一卷，
远离浮华，清静自在；
不贪名，不图利，
无挂碍，无拘系，
闲便人来，忙便出去。
一盏茶，一卷书，
一曲琴，一幽室，
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