元虎溪尊者优昙普度大师莲宗宝鉴节要
......在家菩萨奉佛持戒，逐日营办家缘，未能一心修行者，须早起焚香，参承三宝，随意念佛，每日黄昏亦如是礼念，以为常课。如或有干失时，次日当自对佛忏说。此法门要不妨本业，为士者不妨修读，为农者不妨耕种，为工者不妨作务，为商者不妨买卖，晨参夕礼之外，更能二六时中，偷那工夫，持念佛号百声千声，志诚为功，期生净土。
凡修净土之人，灼然是要敌他生死，不是说了便休，当念无常迅速，时不待人，须把做一件事始得。若信得及，便从今日起，发大勇猛精进，莫问会与不会，见性不见性，只执持一句南无阿弥陀佛，如靠著一座须弥山相似，摇撼不动。专其心，壹其意，或参念、观念、忆念、十念，或默念、专念、系念、礼念，念兹在兹，常忆常念，朝也念，暮也念，行也念，坐也念，心念不空过，念佛不离心，日日时时、不要放舍，绵绵密密，如鸡抱卵，常教暖气相接，即是净念相继。更加智照，则知净土即是自心。此乃上智人修进工夫。如此抱得定，做得主，靠得稳，纵遇苦乐顺逆境界现前，只是念阿弥陀佛，无一念变异心、退惰心、杂想心，直至尽生，永无别念，决定要生西方极乐世界。果能如是用功，则历劫无明，生死业障，自然消殒，尘劳 [xí]漏，自然净尽，亲见弥陀，不离本念，功成行满，愿力相资，临命终时，定生上品。
若念佛之人，尘垢未净，恶念起时，须自检点，或有悭 贪 心，嗔恨心，痴 爱 心、嫉 妒 心，欺诳心，吾我心、贡高心、谄曲心、邪 见 心、轻慢心、能所心，及诸逆顺境界随染所生一切不善之心，设或起时，急须高声念佛，敛念归正，勿令恶心相续，直下打并净尽，永不复生。所有深信心、至诚心、发愿回向心、慈悲心、谦下心、平等心、方便心，忍辱心、持戒心、喜舍心、禅定心、精进心、菩提心、及一切善心，常当守护。更要离非梵行，断恶律仪，鸡狗猪羊，慎毋畜养、畋猎渔捕，皆不应为。当随佛学，应以去恶取善为鉴戒！
真信修行之士，只要记得这一句阿弥陀佛在念，莫教失落，念念常现前，念念不离心，无事也如是念，有事也如是念，安乐也如是念，病苦也如是念，生也如是念，死也如是念，如是一念分明不昧，又何必问人觅归程乎？
【按】在家念佛者、早晚常课，定不可缺，如有干失时，宁可迟睡早起，不可藉此间断，必须通宵有干，方可次日对佛忏说补念。平时偷闲念佛，愈多愈妙，亦不限于百声千声，久久纯熟，三昧自易现前也。
......在家菩萨奉佛持戒，逐日营办家缘，未能一心修行者，须早起焚香，参承三宝，随意念佛，每日黄昏亦如是礼念，以为常课。如或有干失时，次日当自对佛忏说。此法门要不妨本业，为士者不妨修读，为农者不妨耕种，为工者不妨作务，为商者不妨买卖，晨参夕礼之外，更能二六时中，偷那工夫，持念佛号百声千声，志诚为功，期生净土。
凡修净土之人，灼然是要敌他生死，不是说了便休，当念无常迅速，时不待人，须把做一件事始得。若信得及，便从今日起，发大勇猛精进，莫问会与不会，见性不见性，只执持一句南无阿弥陀佛，如靠著一座须弥山相似，摇撼不动。专其心，壹其意，或参念、观念、忆念、十念，或默念、专念、系念、礼念，念兹在兹，常忆常念，朝也念，暮也念，行也念，坐也念，心念不空过，念佛不离心，日日时时、不要放舍，绵绵密密，如鸡抱卵，常教暖气相接，即是净念相继。更加智照，则知净土即是自心。此乃上智人修进工夫。如此抱得定，做得主，靠得稳，纵遇苦乐顺逆境界现前，只是念阿弥陀佛，无一念变异心、退惰心、杂想心，直至尽生，永无别念，决定要生西方极乐世界。果能如是用功，则历劫无明，生死业障，自然消殒，尘劳 [xí]漏，自然净尽，亲见弥陀，不离本念，功成行满，愿力相资，临命终时，定生上品。
若念佛之人，尘垢未净，恶念起时，须自检点，或有悭 贪 心，嗔恨心，痴 爱 心、嫉 妒 心，欺诳心，吾我心、贡高心、谄曲心、邪 见 心、轻慢心、能所心，及诸逆顺境界随染所生一切不善之心，设或起时，急须高声念佛，敛念归正，勿令恶心相续，直下打并净尽，永不复生。所有深信心、至诚心、发愿回向心、慈悲心、谦下心、平等心、方便心，忍辱心、持戒心、喜舍心、禅定心、精进心、菩提心、及一切善心，常当守护。更要离非梵行，断恶律仪，鸡狗猪羊，慎毋畜养、畋猎渔捕，皆不应为。当随佛学，应以去恶取善为鉴戒！
真信修行之士，只要记得这一句阿弥陀佛在念，莫教失落，念念常现前，念念不离心，无事也如是念，有事也如是念，安乐也如是念，病苦也如是念，生也如是念，死也如是念，如是一念分明不昧，又何必问人觅归程乎？
【按】在家念佛者、早晚常课，定不可缺，如有干失时，宁可迟睡早起，不可藉此间断，必须通宵有干，方可次日对佛忏说补念。平时偷闲念佛，愈多愈妙，亦不限于百声千声，久久纯熟，三昧自易现前也。
2022-11-01
一個和尚有水喝，自力更生！
二個和尚挑水喝，利人利己！
三個和尚沒水喝，自私自利！
「淨土」根本不在「西方」！
「淨土」就在您腳下！
面對「生老病死苦」，佛教徒都該有個「淨土」好好「感恩」！
請不要說您天天都在感恩。
有口無心，都在放屁造罪！
每年十一月第四個星期日是我於西元二〇〇〇年在美國弘法時所定的，今年適逢「須彌藏院」落腳，有處遮風避雨的地方，特別選在「感恩節」上報：佛恩、師恩；以及父母恩、衆生恩！
「須彌藏院」雖然比不上他方世界的「大雄寶殿」金壁輝煌；卻是一方土石堆積而成、絕對是舉世無雙的學佛溫床；無論「佛、法、僧」三寶都是領頭羊！
您可以學到真正的佛學、佛法；可以真正認識佛教，好好學佛；我會堅持「五年教一子」的佛陀戒律：不求多，只求精！
老實說：光是一套「大藏經」就夠您花了眼睛！
大家「四目以待」！
五年、十年、二十年、五十年，總有一天會輪到您！
有人問我：怎麼「度亡者」？
分認識與不認識二種方法：
認識的：可以穿袍搭衣（禁忌：黃袍、紅色祖衣，因為沒有人夠資格穿搭和接受）。
不認識，但其家屬認識：盡量避免嚇到亡者，不要敲打法器，初次見面，要很祥和的為亡者說他（她）聽懂的話！
其實，面對死亡，東方人為什麼不能靜靜的向亡者告別：談談不捨，安撫即將遠行的親人；偏偏要花大錢，弄得、吵得家家戶戶不得安寧？街坊鄰居都知道您家有死人。
奉勸大家：千萬不要唸經，敲木魚、打引罄，嚇壞死者。
打從進入佛教至今，我一直採用「法身佛」與「大日如來」給我「再生」的提示方法，幫忙親友可以安心的走。
結論是：七七四十九日內，亡者的靈魂幾經波折後，自然會被引渡，常隨佛學。
我沒有失手過，因為認識的朋友很少；不同道，絕不來往。
這就是「度衆生」！
度一個生，算是行善；
度一死者，就是功德！
人人自危，不可能「普度」！
一個和尚有水喝，自力更生！
二個和尚挑水喝，利人利己！
三個和尚沒水喝，自私自利！
「淨土」根本不在「西方」！
「淨土」就在您腳下！
面對「生老病死苦」，佛教徒都該有個「淨土」好好「感恩」！
請不要說您天天都在感恩。
有口無心，都在放屁造罪！
每年十一月第四個星期日是我於西元二〇〇〇年在美國弘法時所定的，今年適逢「須彌藏院」落腳，有處遮風避雨的地方，特別選在「感恩節」上報：佛恩、師恩；以及父母恩、衆生恩！
「須彌藏院」雖然比不上他方世界的「大雄寶殿」金壁輝煌；卻是一方土石堆積而成、絕對是舉世無雙的學佛溫床；無論「佛、法、僧」三寶都是領頭羊！
您可以學到真正的佛學、佛法；可以真正認識佛教，好好學佛；我會堅持「五年教一子」的佛陀戒律：不求多，只求精！
老實說：光是一套「大藏經」就夠您花了眼睛！
大家「四目以待」！
五年、十年、二十年、五十年，總有一天會輪到您！
有人問我：怎麼「度亡者」？
分認識與不認識二種方法：
認識的：可以穿袍搭衣（禁忌：黃袍、紅色祖衣，因為沒有人夠資格穿搭和接受）。
不認識，但其家屬認識：盡量避免嚇到亡者，不要敲打法器，初次見面，要很祥和的為亡者說他（她）聽懂的話！
其實，面對死亡，東方人為什麼不能靜靜的向亡者告別：談談不捨，安撫即將遠行的親人；偏偏要花大錢，弄得、吵得家家戶戶不得安寧？街坊鄰居都知道您家有死人。
奉勸大家：千萬不要唸經，敲木魚、打引罄，嚇壞死者。
打從進入佛教至今，我一直採用「法身佛」與「大日如來」給我「再生」的提示方法，幫忙親友可以安心的走。
結論是：七七四十九日內，亡者的靈魂幾經波折後，自然會被引渡，常隨佛學。
我沒有失手過，因為認識的朋友很少；不同道，絕不來往。
這就是「度衆生」！
度一個生，算是行善；
度一死者，就是功德！
人人自危，不可能「普度」！
2022-10-31
知見？
五種「知見」是學佛的基礎：不知不見、偏知偏見、邪知邪見、正知正見、佛知佛見！
六道凡夫，不是文盲就是弱勢，「中道正觀」難申！
人必須有「曼殊師利大菩蕯」的「無分別智慧」，才能感受到那種祥和！
國際社會整天紛紛擾擾，完全憑著：美色、音聲、勇於散播假消息來刺激對方，不分彼此，根本沒有半點判斷能力，非常可惜！
想當「領頭羊」必須具備「大肚能容」，不是「笑藏刀」。
臺灣每二年必須選舉一次，祖宗十八代都曝光了，還不罷休！老百姓真的很好訕動！宗教信仰和正知正見者根本起不了作用，大家一起同流合污，非常可惜！
昨天早上七點三十分，我以「佛孑」的身分，「代佛接引」年高的女菩薩前往「大日如來光明世界」常隨佛學！這是我能力範圍內的供養與布施！
奉勸大家：助念如果有效，衆生就不需要學佛了；到處誦經的比丘、比丘尼，能力是不及格的，在家居士有什麼功德可布施？能接引誰啊？
等死了就知道自己犯了多少錯！
知見？
五種「知見」是學佛的基礎：不知不見、偏知偏見、邪知邪見、正知正見、佛知佛見！
六道凡夫，不是文盲就是弱勢，「中道正觀」難申！
人必須有「曼殊師利大菩蕯」的「無分別智慧」，才能感受到那種祥和！
國際社會整天紛紛擾擾，完全憑著：美色、音聲、勇於散播假消息來刺激對方，不分彼此，根本沒有半點判斷能力，非常可惜！
想當「領頭羊」必須具備「大肚能容」，不是「笑藏刀」。
臺灣每二年必須選舉一次，祖宗十八代都曝光了，還不罷休！老百姓真的很好訕動！宗教信仰和正知正見者根本起不了作用，大家一起同流合污，非常可惜！
昨天早上七點三十分，我以「佛孑」的身分，「代佛接引」年高的女菩薩前往「大日如來光明世界」常隨佛學！這是我能力範圍內的供養與布施！
奉勸大家：助念如果有效，衆生就不需要學佛了；到處誦經的比丘、比丘尼，能力是不及格的，在家居士有什麼功德可布施？能接引誰啊？
等死了就知道自己犯了多少錯！
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