定，是志有定向。人若先晓得那所当止的去处，其志便有定向，便无所疑惑。
静，是心不乱动。所向既定，心里便自有主张，不乱动了。
安，是安稳的意思。心里既不乱动，自然随遇而安，凡物都动摇他不得。
虑，是处事精详。心里既是安闲，则遇事来，便能仔细思量，不忙不错。
得，是得其所止。既能处事精详，则事事自然停当，凡明德、新民，都得了所当止的至善。
静，是心不乱动。所向既定，心里便自有主张，不乱动了。
安，是安稳的意思。心里既不乱动，自然随遇而安，凡物都动摇他不得。
虑，是处事精详。心里既是安闲，则遇事来，便能仔细思量，不忙不错。
得，是得其所止。既能处事精详，则事事自然停当，凡明德、新民，都得了所当止的至善。
要想不忙乱，
一是心定，不为外物所移；
二是志定，不受机会牵引。
志有定向，自己一条路走下去，路上遇见的就应酬，不在路上的就不应酬，始终不离开自己的道路，日日不断，自然集义而生，汇聚到你路上的人越来越多。
如果这边有人招呼就去，那边有人招呼也去，后面有人招呼还去，那就会忙到飞起，最后走到哪儿了，自己都不知道。
一是心定，不为外物所移；
二是志定，不受机会牵引。
志有定向，自己一条路走下去，路上遇见的就应酬，不在路上的就不应酬，始终不离开自己的道路，日日不断，自然集义而生，汇聚到你路上的人越来越多。
如果这边有人招呼就去，那边有人招呼也去，后面有人招呼还去，那就会忙到飞起，最后走到哪儿了，自己都不知道。
君子与小人的区别（三）
小人不会干活，总是想太多，想什么呢？想如何发横财，如何收获。小人不播种，不耕耘，就是想暴富，成天在网上、现实社会里找暴富的方法，要么就是去羡慕其他暴富的人，越想就越难受，越想就越不开心。想多了，还会被同样是小人的人欺骗。变得越来越自暴自弃，越来越忧心忡忡。
君子是使命驱动，主要目的不是求财，而是求把一件事做好。他就会专心致志的做这件事。志有定向，人就会很安静，知道自己应该干啥。
小人不会干活，总是想太多，想什么呢？想如何发横财，如何收获。小人不播种，不耕耘，就是想暴富，成天在网上、现实社会里找暴富的方法，要么就是去羡慕其他暴富的人，越想就越难受，越想就越不开心。想多了，还会被同样是小人的人欺骗。变得越来越自暴自弃，越来越忧心忡忡。
君子是使命驱动，主要目的不是求财，而是求把一件事做好。他就会专心致志的做这件事。志有定向，人就会很安静，知道自己应该干啥。
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