[doge]在微博上見到史老師轉過一個帖子，內容是這樣的：

《僧祇律》中說：1剎那者為1念，20念為1瞬，20瞬為1彈指，20彈指為1羅預，20羅預為1須臾，一日一夜有30須臾。換算結果：須臾=48分鐘，彈指=7.2秒，瞬間=0.36秒，剎那=1念=0.018秒。

我不知道這算是知識帖，還是衝擊腦仁的哲學帖。在轉發的時候寫的是「時間的姓名」。隨後史老師又轉，說：「為右邊閃閃的五個字轉。你按快門，就是在一念之間啊！」

是的，就是一念之間。攝影師看慣了相機上的快門速度標示，甚至熟悉多少分之一秒的快門聲音，卻不知在古代，就有如此精細的時間進制劃分。很感嘆古人的心思，各種短而又短的時間被賦予了優雅又令人敬畏的名字。這些看似被抻長了的時間的名字，在實際生活中看上去幾乎沒有什麼用，只是讓人讀來陡然有了緊迫心。這些被精細劃分的時間，想必只有過得極緊、動作極快者才用得上，才能在它們經過身邊時迅速叫出名字，它才能為你一回眸。沒錯，攝影師就是在這麼做。

一次快門的釋放，絕大多數都在1秒以內完成，比如幾十分之一秒，或者幾百分之一秒。為了形成這一秒之內的發生，需要更長的時間準備、醖釀，這種準備和醖釀往往需要一大段的時間。長期獨立思考的點滴，匯聚起來，形成集思頓示、靈光一現的瞬間，恰如時間的河流中突然躍起的晶瑩水滴，只是發生在一念之間。

生命屬於我們只有一次，一切都需要時間去完成。

泰戈爾說：「蝴蝶計算的，不是月份，而是剎那，蝴蝶擁有足夠的時間。」要是按小單位算，人生好像顯得很豐盛：有暴多剎那，狂多瞬間，極多彈指，挺多須臾……古人的這種劃分是不是在製造一種安慰呢？可生活中沒法用這麼微小的單位去計量時光，就像挖耳勺不能當湯勺用，牙簽也不能當筷子使。大把大把的有名字的時間被打包花掉，無可憐惜。直至最後發現被打包的它們其實是個輕飄飄的整體，它的名字叫一輩子。

除了這一生，我們又沒有別的時間。[照相机]

◎严明｜一念之间#读书会[超话]#

在微博上见到史航老师转过一个帖子，内容是这样的：

《僧祇律》中说：1刹那者为1念，20念为1瞬，20瞬为1弹指，20弹指为1罗预，20罗预为1须臾，一日一夜有30须臾。换算结果：须臾=48分钟，弹指=7.2秒，瞬间=0.36秒，刹那=1念=0.018秒。

我不知道这算是知识帖，还是冲击脑仁的哲学帖。我在转发的时候写的是“时间的姓名”。随后见史航老师又转，说：“为右边闪闪的五个字转。严兄，你按快门，就是在一念之间啊！”

是的，就是一念之间。摄影师看惯了相机上的快门速度标示，甚至熟悉多少分之一秒的快门声音，却不知在古代，就有如此精细的时间进制划分。很感叹古人的心思，各种短而又短的时间被赋予了优雅又令人敬畏的名字。这些看似被抻长了的时间的名字，在实际生活中看上去几乎没有什么用，只是让人读来陡然有了紧迫心。这些被精细划分的时间，想必只有过得极紧、动作极快者才用得上，才能在它们经过身边时迅速叫出名字，它才能为你一回眸。没错，摄影师就是在这么做。

一次快门的释放，绝大多数都在1秒以内完成，比如几十分之一秒，或者几百分之一秒。为了形成这一秒之内的发生，需要更长的时间准备、酝酿，这种准备和酝酿往往需要一大段的时间。长期独立思考的点滴，汇聚起来，形成集思顿示、灵光一现的瞬间，恰如时间的河流中突然跃起的晶莹水滴，只是发生在一念之间。

生命属于我们只有一次，一切都需要时间去完成。

泰戈尔说：“蝴蝶计算的，不是月份，而是刹那，蝴蝶拥有足够的时间。”要是按小单位算，人生好像显得很丰盛：有暴多刹那，狂多瞬间，极多弹指，挺多须臾……古人的这种划分是不是在制造一种安慰呢？可生活中没法用这么微小的单位去计量时光，就像挖耳勺不能当汤勺用，牙签也不能当筷子使。大把大把的有名字的时间被打包花掉，无可怜惜。直至最后发现被打包的它们其实是个轻飘飄的整体，它的名字叫一辈子。

除了这一生，我们又没有别的时间。

人生百年，弹指而过，不过是教人如何取舍。
人有所选，必有所失，有所得，就有所舍。

人生不存在所谓“完满”的选择，比如，健康、爱情、事业、财富，你要从中选出一些，同时放弃一些。

选择了一条路就必然会失去另一条路的风景。但同路人走不散，陌路人不相见，当你走在自己选择的道路上，这条路同时也在成就你。

选择的本质是抛开杂念、轻装上阵，抓住你认为最重要的几项，其他的当断则断。

当然，人生不可能每一个选择都正确，即使选错了也不可惜，你也成长到了今天。反正生命到最后都是“白茫茫一片大地，真干净”，追求的就是尽情尽兴。