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日行一善，我们不但会收获一份感激，也将收获一份好心情；日行一善 ，我们的心灵会得到净化，道德素养会得到提升；日行一善，校园将更加温暖、社会将更加和谐、世界将更加美好！让我们记下我们的善行，一起携起手来，投入到知善、行善、扬善和乐善的行！人的一生总是在喜怒哀乐中成长，我们要走的路，有着太多的不确定，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不喜，不咸不淡，随遇而安。

人的一生，
健康是金，开心是财；
大度是乐，善良是福；
如果开心，就笑一笑；
如果疲倦，就歇一歇；
活着，
要的就是一份自在和洒脱。
走得太急，脚累；
想得太多，心累；
留不住的，就随缘随喜；
得不到的，就一笑而过；
躲不掉的，就勇往直前。
坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。
生活原本如此美好，天空原本如此晴朗；
带着美好的心情，
去发现生活中简单的魅力；
好心情才会有好风景，
好眼光才会有好发现。

【王阳明：圣人为什么左右不了人生之祸福？】

关于圣人，世人或多或少都会有一些误解。

如有人认为圣人是神，以至于可以无所不知不无所不能。

也有人认为圣人可以“前知”，故而可以助人趋利避害，近福远祸。

甚至有人认为圣人，就是大福大贵之人。

那么，事实真的如此吗？

当然不是。

因为自古以来，那些被后人誉为圣人的人，往往都不是大富大贵之人，如孔子、庄子等人，其一生几乎都是在颠沛流离、贫寒困顿当中度过。

反之，那些大富大贵之人，往往都不是什么圣人。

言外之意，即便是圣人，也一样左右不了人生的祸福。

那么，圣人为什么左右不了人生之祸福呢？

我们先看明代王阳明的说法——圣人不贵前知，祸福之来虽圣人有所不免。

据说曾经有人问过王阳明，圣人之“至诚”与“前知”相关的问题，王阳明回答了一段话，其中就道破圣人为什么无法左右人生之祸福的玄机，即：

“圣人不贵前知，祸福之来虽圣人有所不免。圣人只是知几，遇变而通耳。良知无前后，只知得见在的几，便是一了百了。若有个前知的心，就是私心，就有趋避利害的意”

大意是说，真正的圣人，并不一定能够“前知”，更不能够左右人生之祸福。

进一步的说，圣人只是知己（认识真正的自己，明心见性），故而不会像凡夫一样患得患失（“变”在此即得失，“通”即接受之意）。反之，若是圣人有个‘前知’的心，那就是私心，以至会有趋避利害之意。

而这样的人，自然不能算是真正的圣人了。

言外之意，圣人不过是知己通变，即心明而随顺罢了，至于人生祸福，亦只不过是事来则应，坦然接受而已。

那么，为什么圣人可以做到事来则应，或者坦然接受，而普通人却做不到呢？

因为圣人深知——因缘有定数，天命不可违的道理。

从某种意义上讲，在无限无边的时空背景下，因果重重无尽，故而非人为可测。

当一个人明白了这一点，自然就不会再强求改变人生之祸福，而是会顺其自然，随缘聚散了——事实上，绝大多数人之所以觉得别人比自己过得好，不过是只看到对方好的一面，或者说，对方可以接受自己的不好，以至于不会表现出不好的一面而已。

悟道

所以，综上所述的这些内容，或许正是王阳明为什么讲圣人亦无法左右人生之祸福的真正原因。

本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》

（问过蓝天）
（配图/编辑：文文庙）