王说曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧’，而不足以举一羽；‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

在东方，

一间屋室虽只五六尺，

却关乎居者品性。

几样家具，二三盆栽，

一轴挂画，

初看似疏淡无奇；

再看却自有格局。

角角落落都精心营造，

盈盈一室，气象万千，

深藏居者内心的诗意唯美。

虽居小室，心有大雅。

明陈继儒：

一间屋，六尺地，虽没庄严，却也精致；

蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡；

灯一盏，香一炷，石磬数声，木鱼几击。

大约是内心足够丰盈，

无惧于清寂，所以有明一代。

文人厅堂的布置都有些清寂。

形式简明而庄重，装饰质朴而含蓄，

总无尘俗之气。

白昼里闭门高卧，焚香听琴，

尽可享人间山光水色；

暗夜里闲落灯花，吟诗对弈，

便可消天下清风朗月。

古人闲趣，今人已多难得。

但古人生活情趣，

却可在这浮躁时代里继承一些。

闲暇独处时，

何妨制造些一个人的浪漫：

临窗而坐，

读一本书、煮一壶茶；

焚一篆香、抚一首曲。

得趣不在多，

片时清畅也是清畅，

半景优雅也是优雅。

浮生偷闲中，小小房间里，

烟霞具足、风月自赊。

古人之雅，在于修心养性。

正因如此，

无论春风得意；抑或寥落失意；

无论高堂华室；抑或茅屋陋居；

他们都能不为形役。

把一颗雅心，

生成一室不为外人道的清香。

心雅之人，总能寻到一种妥当的方式。

在一室之内，安放内心的柔软。

拳石寸草，

在他们的摆弄下便罗罗清疏。

同样空间，

在他们的布置下便别有格局。

纵然片景在案，亦可心游泉壑，

王阳明说：

“万事万物之理，不外于吾心”

一室之物，

何尝不是一个人内心的观照；

心雅之人，其室虽小亦必雅。

室雅何须大，花香不在多。

闲时会暮雨，幽时听冷风。

小小一室，也是天地。

不以奢为尚，不向喧而趋，

守住一心一室，也是一种雅致生活。

མཛའ་བཤེས་ཀུན་དང་བྲལ་བ་དང་།།
ངེས་པར་འཆི་བ་ཤེས་བཞིན་དུ།།
ད་དུང་བདེ་བར་གཉིད་ཕེབས་པ།།
བདག་ཉིད་སྙིང་ལ་ཅི་ཞིག་ཞུགས།།
明知离别诸亲友，
亦知必定会死亡，
仍旧安然入眠者，
究竟吾心有何魔。
[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]