「當我們嚮往遠方卻心事重重」
金色的秋 已到了尾聲
盛大的場面不再 嵌在枯黃里的
是那一份不捨的深情 一抹楓紅
在風中搖擺 卻不願轉身離去
「黑天鵝游向大海」
而紅柿子還高掛在樹梢
將美麗留在枝頭 卻忍受着
季節的寒涼 也在季節更替中
學會豁達與釋然
「我們通靈 以及感傷」
時光有序 走過人生四季
光陰無論好壞 不應被辜負
跟著季節的流轉 我們也不應被時間荒廢
「我們以綿延還與人間
水色 草色 藍色
當黑天鵝走失在大海
我們就知道海上將起風浪」
金色的秋 已到了尾聲
盛大的場面不再 嵌在枯黃里的
是那一份不捨的深情 一抹楓紅
在風中搖擺 卻不願轉身離去
「黑天鵝游向大海」
而紅柿子還高掛在樹梢
將美麗留在枝頭 卻忍受着
季節的寒涼 也在季節更替中
學會豁達與釋然
「我們通靈 以及感傷」
時光有序 走過人生四季
光陰無論好壞 不應被辜負
跟著季節的流轉 我們也不應被時間荒廢
「我們以綿延還與人間
水色 草色 藍色
當黑天鵝走失在大海
我們就知道海上將起風浪」
愿天下所有人都能看到这殊胜庄严的极乐世界！！！
能看到西方极乐世界都是有福之人！
南无阿弥陀佛
极乐世界乃是万千佛弟子所憧憬向往的佛国净土，那里没有争斗，没有痛苦，没有悲伤，也没有忧愁，有的只是无量的自在与欢喜。
那么极乐世界究竟是怎样的呢，到达那里的众生又会怎样的生活呢？跟随我们，依照佛经典籍为我们所阐述，勾勒的景象，看看我们心中所向往的极乐佛土究竟是怎样的圆满与殊胜。
极乐世界广大庄严，地势平坦，大地由柔软的黄金合成，又被无数宝物所装饰，香洁光明，微妙奇丽。
极乐世界气候温和，没有四季寒暑，清爽舒适，令人心旷神怡。
极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍，或在地上，或在空中，全由众宝自然而成，又由各色宝珠和宝铃交络覆盖，富丽堂皇，穷微极妙。
极乐世界处处分布着美丽的七宝池，大如湖泊，池底铺着金沙，池边是宝物所庄严的阶道，池中盈满味如甘露的八功德水。
水面上开着各色大如车轮的莲花，光艳夺目，微妙香洁。
他方世界若有一人念佛，七宝池中就会长出一朵莲花，其人往生极乐后，就会在此莲花中化生。
阶道四周，有行行香气芬馥的宝树，树上弥覆着众宝罗网。人们所欲了解的十方佛国景象，都能在宝树间映现，就像照镜子一样清晰。
微风吹来，宝树及众宝罗网发出微妙之音，如百千天乐同时演奏，令人自然生起念佛、念法、念僧之心。
林间栖息着种类繁多的鸟儿，色彩斑斓，奇妙可爱，昼夜聚集在一起，用各自的声音宣讲人们心中所欲了解的佛法，令人生起欢喜踊跃的念佛之心。
极乐世界时常天乐鸣空，音曲和雅，人们听到这美妙的声音，一切烦恼顿时烟消云散，并生起无上的菩提之心。
天空中徐徐飘下奇异的花朵，日夜不停，这些花朵色彩艳丽，香气扑鼻，使人增长不可思议殊胜功德。
每天清晨，人们用衣襟兜着美丽的花瓣，顷刻间飞到他方无量世界，供养那里的佛陀。
极乐世界是一个远离黑暗的世界，大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明，无需日月照耀；
极乐世界还是一个远离污秽的世界，万物皆由无量宝香合成，散发着芬芳的气息，香气普熏十方世界。
极乐世界处处可见巨大的宝莲花，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上，为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。
极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，真金色身，金刚不坏，寿命无量，光明无量，智慧通达，辩才无碍，六通具足，“能于掌中持一切世界”
随意闻法，随意观察他方世界，随意到他方世界弘法度众。
衣服、饮食、用具，应念即至，想要穿衣，则“应法妙服自然在身”；想要吃饭，则“百味饮食自然盈满”。
一切美景虽然令人身心适悦，却不生起贪著之心。
极乐世界不但没有恶事，连恶名都听不到。人们与菩萨、圣人时常聚会，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。
像这样一个美妙绝伦的世界，可以说宇宙中再也找不到第二个了！毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国，自然样样皆奇特稀有，与众不同了。
若问极乐世界为何如此之庄严美好？答案是：佛愿如此，阿弥陀佛在因地时发了48大愿，后经无量阿僧祇劫修诸功德，以不思议愿力、功德所成就的净土。它绝对不是无中生有的、纯属虚构的神话故事。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
能看到西方极乐世界都是有福之人！
南无阿弥陀佛
极乐世界乃是万千佛弟子所憧憬向往的佛国净土，那里没有争斗，没有痛苦，没有悲伤，也没有忧愁，有的只是无量的自在与欢喜。
那么极乐世界究竟是怎样的呢，到达那里的众生又会怎样的生活呢？跟随我们，依照佛经典籍为我们所阐述，勾勒的景象，看看我们心中所向往的极乐佛土究竟是怎样的圆满与殊胜。
极乐世界广大庄严，地势平坦，大地由柔软的黄金合成，又被无数宝物所装饰，香洁光明，微妙奇丽。
极乐世界气候温和，没有四季寒暑，清爽舒适，令人心旷神怡。
极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍，或在地上，或在空中，全由众宝自然而成，又由各色宝珠和宝铃交络覆盖，富丽堂皇，穷微极妙。
极乐世界处处分布着美丽的七宝池，大如湖泊，池底铺着金沙，池边是宝物所庄严的阶道，池中盈满味如甘露的八功德水。
水面上开着各色大如车轮的莲花，光艳夺目，微妙香洁。
他方世界若有一人念佛，七宝池中就会长出一朵莲花，其人往生极乐后，就会在此莲花中化生。
阶道四周，有行行香气芬馥的宝树，树上弥覆着众宝罗网。人们所欲了解的十方佛国景象，都能在宝树间映现，就像照镜子一样清晰。
微风吹来，宝树及众宝罗网发出微妙之音，如百千天乐同时演奏，令人自然生起念佛、念法、念僧之心。
林间栖息着种类繁多的鸟儿，色彩斑斓，奇妙可爱，昼夜聚集在一起，用各自的声音宣讲人们心中所欲了解的佛法，令人生起欢喜踊跃的念佛之心。
极乐世界时常天乐鸣空，音曲和雅，人们听到这美妙的声音，一切烦恼顿时烟消云散，并生起无上的菩提之心。
天空中徐徐飘下奇异的花朵，日夜不停，这些花朵色彩艳丽，香气扑鼻，使人增长不可思议殊胜功德。
每天清晨，人们用衣襟兜着美丽的花瓣，顷刻间飞到他方无量世界，供养那里的佛陀。
极乐世界是一个远离黑暗的世界，大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明，无需日月照耀；
极乐世界还是一个远离污秽的世界，万物皆由无量宝香合成，散发着芬芳的气息，香气普熏十方世界。
极乐世界处处可见巨大的宝莲花，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上，为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。
极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，真金色身，金刚不坏，寿命无量，光明无量，智慧通达，辩才无碍，六通具足，“能于掌中持一切世界”
随意闻法，随意观察他方世界，随意到他方世界弘法度众。
衣服、饮食、用具，应念即至，想要穿衣，则“应法妙服自然在身”；想要吃饭，则“百味饮食自然盈满”。
一切美景虽然令人身心适悦，却不生起贪著之心。
极乐世界不但没有恶事，连恶名都听不到。人们与菩萨、圣人时常聚会，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。
像这样一个美妙绝伦的世界，可以说宇宙中再也找不到第二个了！毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国，自然样样皆奇特稀有，与众不同了。
若问极乐世界为何如此之庄严美好？答案是：佛愿如此，阿弥陀佛在因地时发了48大愿，后经无量阿僧祇劫修诸功德，以不思议愿力、功德所成就的净土。它绝对不是无中生有的、纯属虚构的神话故事。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【文苑[心]】霜降：秋已深，冬将至，愿你岁月安暖
一夜气肃风冷，一地寒露成霜。细碎的花针随意泼撒，晶莹的白花恣情开放。
昨晚还是露映星辉，今夜却已露寒霜重。
“黟然黑者为星星”，好像满头黑发，转瞬落满银丝，岁月，不知不觉间，又拉着自然与人事，走向冷冷的深处。
“蒹葭苍苍，白露为霜。有位伊人，在水一方。”每当草木摇落，霜花渐浓，这阕来自远古的清唱，总会揉捏着霜的凄冷，在耳畔若有若无地回响。
感动着这首爱情的歌谣，也感动着诗歌铺设的背景冷冷的美艳：草木落银，苇叶摇黄；晨风吹寒，秋水生烟。
于霜白苇黄中缦立远视的模样，把霜降的清寒，站立成温馨的对美好爱情向往的春天。
忽然忆起用浓霜喻美人的诗句：“垆边人似月，皜腕凝霜雪”，“质傲清霜色，香含秋露华”。
便觉得守望着《诗经》的墨香，于霜满苇瘦的秋风里，让绵绵的相思之河蜿蜒二千多年的伊人，也该是肌肤如霜，冰清玉洁的绝妙的女子吧？
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
”也是霜降的节气，一叶孤舟，把羁旅江湖的漂泊人，停泊在秋夜漫漫的乡思中。
聒噪的鸦啼，纷乱如落寞的情思；悠悠的钟鸣，又如一声声叹息，沉重而悠长。
一回回“鸡声茅店月”，一次次“人迹板桥霜”，可是，“日暮乡关何处是？”只有烟波渺渺，霜天沉沉，好像用清肃与凝重，去点染心头落满寒霜的百结的愁肠。
愁肠如一枝羌笛，款款地吹落一地清霜。“羌管悠悠霜满地，人不眠，将军白发征夫泪。
”边关上的那轮月亮，把冷冷的月华，流泻在群山孤城之上，如满满的清冷的霜。浊酒倒影月光，寒霜辉映长剑，起舞弄清影，乡思满白头。
可是，燕然未勒，家乡遥遥，玉关霜冷，春风不度，只能让浊酒与浊泪横流，流霜共流光轻飏。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
”寒霜从诗经的苇叶飘来，从唐诗的寒山寺飘来，从宋词的羌笛飘来。
浸染于民族的血脉，融汇成古今的绝唱，与霜降一起，凝结在日月星辉的照耀中……
霜降，秋已深，冬将至，愿你岁月安暖……
作者：吕秀彬，中国民主促进会会员、江苏作家协会会员。素心向美，以诗为文。一年来，在一些高端平台发表配乐朗诵美文百余篇。著有散文集《在水之湄》《古镇的记忆》。【源于网络侵删】
一夜气肃风冷，一地寒露成霜。细碎的花针随意泼撒，晶莹的白花恣情开放。
昨晚还是露映星辉，今夜却已露寒霜重。
“黟然黑者为星星”，好像满头黑发，转瞬落满银丝，岁月，不知不觉间，又拉着自然与人事，走向冷冷的深处。
“蒹葭苍苍，白露为霜。有位伊人，在水一方。”每当草木摇落，霜花渐浓，这阕来自远古的清唱，总会揉捏着霜的凄冷，在耳畔若有若无地回响。
感动着这首爱情的歌谣，也感动着诗歌铺设的背景冷冷的美艳：草木落银，苇叶摇黄；晨风吹寒，秋水生烟。
于霜白苇黄中缦立远视的模样，把霜降的清寒，站立成温馨的对美好爱情向往的春天。
忽然忆起用浓霜喻美人的诗句：“垆边人似月，皜腕凝霜雪”，“质傲清霜色，香含秋露华”。
便觉得守望着《诗经》的墨香，于霜满苇瘦的秋风里，让绵绵的相思之河蜿蜒二千多年的伊人，也该是肌肤如霜，冰清玉洁的绝妙的女子吧？
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
”也是霜降的节气，一叶孤舟，把羁旅江湖的漂泊人，停泊在秋夜漫漫的乡思中。
聒噪的鸦啼，纷乱如落寞的情思；悠悠的钟鸣，又如一声声叹息，沉重而悠长。
一回回“鸡声茅店月”，一次次“人迹板桥霜”，可是，“日暮乡关何处是？”只有烟波渺渺，霜天沉沉，好像用清肃与凝重，去点染心头落满寒霜的百结的愁肠。
愁肠如一枝羌笛，款款地吹落一地清霜。“羌管悠悠霜满地，人不眠，将军白发征夫泪。
”边关上的那轮月亮，把冷冷的月华，流泻在群山孤城之上，如满满的清冷的霜。浊酒倒影月光，寒霜辉映长剑，起舞弄清影，乡思满白头。
可是，燕然未勒，家乡遥遥，玉关霜冷，春风不度，只能让浊酒与浊泪横流，流霜共流光轻飏。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
”寒霜从诗经的苇叶飘来，从唐诗的寒山寺飘来，从宋词的羌笛飘来。
浸染于民族的血脉，融汇成古今的绝唱，与霜降一起，凝结在日月星辉的照耀中……
霜降，秋已深，冬将至，愿你岁月安暖……
作者：吕秀彬，中国民主促进会会员、江苏作家协会会员。素心向美，以诗为文。一年来，在一些高端平台发表配乐朗诵美文百余篇。著有散文集《在水之湄》《古镇的记忆》。【源于网络侵删】
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