#阳光信用[超话]##每日一善# 指路/不吞必hui
心静静心心自观,人善善人人自善。
不以己善而骄人,不以己能而作威。
万事莫如亲下手,万善莫如孝当头。
书到用时方恨少,人到难处方知善。
寄言后世艰难子,积善厚德可立身。
善小不褒难为善,恶小不惩难除恶。
富贵者送人以财,仁善者送人以言.。
一生应惜少年时,厚德应从小善起。
瘦到梅花应有骨,善至正处自然香。
有善不扬终会弃,有恶不除终会扬。
久闻恶语必言恶,久闻善言必言善。
行善不可求扬名,积德不可求速成。
让人感动即是善,让人憎恶即是恶。
见他人有善,便想自己可无;见他人有恶,便想自己可有。如此便可日日进步。
君子知善之重、恶之重,故近善远恶;小人不知善之重、恶之重,故远善近恶。
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
己有善心,方能善待大众;已有善语,方能劝人为善;己有善行,方能以善引众。
育人之道,无非鼓励孩童心生善念,眼观善人,口读善文,耳听善行,身做善事。
欲人勿闻不善之言,莫若勿言不善之言;欲人勿知不善之为,莫若勿为不善之为。
心静静心心自观,人善善人人自善。
不以己善而骄人,不以己能而作威。
万事莫如亲下手,万善莫如孝当头。
书到用时方恨少,人到难处方知善。
寄言后世艰难子,积善厚德可立身。
善小不褒难为善,恶小不惩难除恶。
富贵者送人以财,仁善者送人以言.。
一生应惜少年时,厚德应从小善起。
瘦到梅花应有骨,善至正处自然香。
有善不扬终会弃,有恶不除终会扬。
久闻恶语必言恶,久闻善言必言善。
行善不可求扬名,积德不可求速成。
让人感动即是善,让人憎恶即是恶。
见他人有善,便想自己可无;见他人有恶,便想自己可有。如此便可日日进步。
君子知善之重、恶之重,故近善远恶;小人不知善之重、恶之重,故远善近恶。
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
己有善心,方能善待大众;已有善语,方能劝人为善;己有善行,方能以善引众。
育人之道,无非鼓励孩童心生善念,眼观善人,口读善文,耳听善行,身做善事。
欲人勿闻不善之言,莫若勿言不善之言;欲人勿知不善之为,莫若勿为不善之为。
中和集
李道纯
体用第三
常者,易之体。变者,易之用。古今不易,易之体。随时变易,易之用。无思无为,易之体。有感有应,易之用。知其用则能极其体,全其体,则能利其用。圣人仰观俯察,远求近取,得其体也。君子进德修业,作事鼎器,因其用也。至于穷理尽性,乐天知命,修斋治平,纪纲法度,未有外乎易者也。全其易体足以知常,利其易用足以通变。
李道纯
体用第三
常者,易之体。变者,易之用。古今不易,易之体。随时变易,易之用。无思无为,易之体。有感有应,易之用。知其用则能极其体,全其体,则能利其用。圣人仰观俯察,远求近取,得其体也。君子进德修业,作事鼎器,因其用也。至于穷理尽性,乐天知命,修斋治平,纪纲法度,未有外乎易者也。全其易体足以知常,利其易用足以通变。
#阳光信用# /#每日一善#
见他人有善,便想自己可无;见他人有恶,便想自己可有。如此便可日日进步。 君子知善之重、恶之重,故近善远恶;小人不知善之重、恶之重,故远善近恶。
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。己有善心,方能善待大众;已有善语,方能劝人为善;己有善行,方能以善引众。
见他人有善,便想自己可无;见他人有恶,便想自己可有。如此便可日日进步。 君子知善之重、恶之重,故近善远恶;小人不知善之重、恶之重,故远善近恶。
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。己有善心,方能善待大众;已有善语,方能劝人为善;己有善行,方能以善引众。
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