“所赖君子见机,达人知命。”君子能够看到细微的预兆,通达事理的人安于命运。《滕王阁序》里的这句话,看似简单,却暗含了中国人的一套处世安身之道。原文出自《易经·系辞》:“君子见几(机)而作。”、“乐天知命故不忧。”指的是,活得通达的人,懂得随遇而安,坦然接受自己的命运。乐天安命,方能不忧。
在中国历史上,真正活得乐天的,诗人白居易算一个。他是那种少有的,官做得大、诗写得多,而且日子也过得行云流水的人。毕竟,其他诗人,要么是活得郁郁不得志,要么就永远在被贬的路上,总之,就是活得不称心。但白居易却不同,他的一生,基本上算是顺风顺水。究其原因,就在于他很懂得乐天安命。做官时,他很会顺水推舟,与世事沉浮。后来有一次被贬为江州司马,他就在庐山脚下买了一块地建宅子,准备效仿陶渊明,来个归隐田园。在忠州做刺史的时候,他就在城东租了一块地,种植各色花草,欣赏花开花落。无论在哪里,白居易都能把生活过得情趣盎然。
听过一句话:“倘若事与愿违,相信一定是上天另有安排。"与其跟命运盲目较劲,不如坦然地接受生活给予的鲜花与荆棘。在接下来的日子里,试着把心胸放宽,把眼光放远,把格局放大。当你有了随遇而安的能力,命运也自会给你最好的安排。
《滕王阁序》,是王勃的临场发挥之作,但自此以后,再没文章能够超越这篇经典。就连一向反对骈文的韩愈,读了《滕王阁序》之后,也忍不住赞道:读之可以忘忧也。几千年来,我们从中获得了太多思考,太多启发。而这些所得,足以让迷茫者从无常中看到前行的路,让悲观者从孤独中找到渡己的船,让绝望者从命运中感悟到人生的真谛。它的光芒,不仅璀璨了那个时代,更照亮了后世一千多年。
在中国历史上,真正活得乐天的,诗人白居易算一个。他是那种少有的,官做得大、诗写得多,而且日子也过得行云流水的人。毕竟,其他诗人,要么是活得郁郁不得志,要么就永远在被贬的路上,总之,就是活得不称心。但白居易却不同,他的一生,基本上算是顺风顺水。究其原因,就在于他很懂得乐天安命。做官时,他很会顺水推舟,与世事沉浮。后来有一次被贬为江州司马,他就在庐山脚下买了一块地建宅子,准备效仿陶渊明,来个归隐田园。在忠州做刺史的时候,他就在城东租了一块地,种植各色花草,欣赏花开花落。无论在哪里,白居易都能把生活过得情趣盎然。
听过一句话:“倘若事与愿违,相信一定是上天另有安排。"与其跟命运盲目较劲,不如坦然地接受生活给予的鲜花与荆棘。在接下来的日子里,试着把心胸放宽,把眼光放远,把格局放大。当你有了随遇而安的能力,命运也自会给你最好的安排。
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不管环境多么纵容你,都要对自己有要求,保持自律的气质。或许它暂时不能改变你的现状,但假以时日,它回馈的一定让你惊喜。命运给你一个较低的起点,是想让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。这个故事关于独立,关于梦想,关于勇气,关于坚忍考虑一千次,不如做一次,犹豫一万次,不如实践一次,华丽的跌倒,胜过无谓的徘徊,迈出第一步,收获停不住。夫学须志也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。我并不期待人生可以过得很顺利,但我希望碰到人生难关的时候,自己可以是它的对手。
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#传院共读# 大家早安[太开心]今天传传想为大家推荐的书是余华的《文城》。作品采用一贯的底层视角和民间叙事风格,以细腻流畅的笔触,书写主人公在命运浪潮中的爱恨和悲欢、寻找与坚守,讲述一个普通人“活着”的壮美故事。传传想以此表达, 或许每个人心中都有一座属于自己的“文城”,即使永远都找不到,也必须用最珍贵的生命去捍卫。[爱你]
【1、那是一千多亩肥沃的田地,河的支流犹如蕃茂的树根爬满了他的土地,稻谷和麦子、玉米和番薯、棉花和油菜花、芦苇和竹子,还有青草和树木,在他的土地上日出日落似的此起彼伏,一年四季从不间断,三百六十五天都在欣欣向荣。
2、这就是林祥福留给他们的最初印象,一个身上披戴雪花,头发和胡子遮住脸庞的男人,有着垂柳似的谦卑和田地般的沉默寡言。
3、林祥福看见了一张晚霞映照下柔和秀美的脸,这张脸在取下头巾时往右边歪斜了一下,这个瞬间动作让林祥福心里为之一动。
4、小美有着他从未见过的清秀,那是在南方青山和绿水之间成长起来的湿润面容,长途跋涉之后依然娇嫩和生动。】
——余华《文城》北京十月文艺出版社
图片来源:半只小月亮
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2、这就是林祥福留给他们的最初印象,一个身上披戴雪花,头发和胡子遮住脸庞的男人,有着垂柳似的谦卑和田地般的沉默寡言。
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4、小美有着他从未见过的清秀,那是在南方青山和绿水之间成长起来的湿润面容,长途跋涉之后依然娇嫩和生动。】
——余华《文城》北京十月文艺出版社
图片来源:半只小月亮
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