错了吗？

心情杂记

傍晚，我下班回到家，突然听到邻居家中一个极大的声音穿透厚重的防盗门喊着：“你到底错哪了？”很熟悉的一句话，不知道因为什么事情他们在争吵！我淡淡地笑了笑回了家！

错！是什么？是对犯了错误后的一种忏悔，那人为什么会犯错？鬼知道当时为什么我们会去犯错！谁能告诉我怎么做才不会错？错了，一句“对不起！很抱歉！sorry！”都很无助！终究还是要去承担那份错误的结果吧！

还记得小时候少不经事的我犯了错，很可爱！年少无知的我犯下的错，很无奈！懵懂青春头脑发热犯下的错，很伤感！甚至是前段时间，前几天，昨天，哪怕是前一秒犯下的错，很后悔！但对于曾经的我们一错再错，会不会感觉很惋惜！

为什么有时候我明知道是错还要一往如前呢？不计后果是为了一时的冲动，冒着傻气的勇往直前？或许只有明白了错过以后，才会让我再过了很久之后回忆起来，能认真的看清楚我自己！那个很可笑也很可爱的自己！

我和所有人一样都有过不该去犯的错，遗憾过、开心过、无奈过、悲伤过、悔恨过、哭过、笑过、流过泪，直到现在想起来还会为之叹息！有时还在想假如我能回到过去，我会……！回想过要弥补那个时候的错误，填充我缺失的人生，让它更加完美！也许现在的我……！

只针对埋藏在心底深处的最需要悔改的某件事！

“对不起”这就是我最想要表达的意思！现在的我只能在心里默默的诉说着，对犯了错伤过的心不知道会不会被原谅，我背负着沉重的包袱继续行走在错误的路上，为了尊严？无奈？倔强？我不知道那是不是错！

无论从亲情、爱情、友情的角度去看待，那都不算是错，要评判也只能从无情的法律，或在根深蒂固的道德观念中才知道那是不是错！

亲人马上就要离开我了，我没有办法陪着亲人走过最后的时光，就连最后时刻都没办法陪在身边，“你这是不孝！你怎么对得起已故的人啊？”我错了吗？

爱情的故事中我没有获得自己想要的爱情，又或者曾经拥有而没有珍惜失去了，“我对你付出了所有，付出了一切，你就这样对我，你有良心吗？”我错了吗？

为了生活利益不择手段的相互制衡，相互伤害从无话不说到无话可说，失去了美好的情谊，“这么多年的朋友，我这么信任你！”我错了吗？

前方，未知的人生总是会让我们面临很多选择，无论怎么选都会有不同的意见告诉你，你错了！我无需按照任何人的标准去活着，因为总会在某个角落传来一句：“你这样就做错了！”我被现实的人生给打败了，面对误解、质疑，束缚，我真的错了吗？https://t.cn/A6c2IAb2

我们今天的老师是释迦牟尼佛、是阿弥陀佛，释迦、弥陀在哪里？就在这部经上。这部经我们要不好好的学，就是不孝老师；这本经里面的教训，我们不能落实在生活上，我们怎么能对得起释迦牟尼佛？我们这一生不能往生极乐世界，我们就对不起阿弥陀佛。阿弥陀佛希望我们到极乐世界，那是非常好的修学环境，在法界虚空界里找不到第二个地方能跟它相比，能到那个地方修学，没有一个不成佛的，保证你成就。如果我们还留恋六道，错了。父母没有学佛，不知道佛法的殊胜，对我们的期望都是世间名闻利养；我们学佛之后，父母也明白，他看到他也明白。我们在佛法上成就，他们得到利益，谚语所谓「一子成佛，九祖生天」，你看你往上面去，九世的祖先都生天，孝感天地。我们要报父母的恩，真正往生西方极乐世界真报恩！佛法上不能成就拿什么报恩？这四个字要特别提醒，我们不能够迷，真的不迷你就不会逐境，逐境是你不会被外面境界所转；你还会被境界所转，你迷而不觉。换句话说，迷心的现象是什么？是自私自利，是搞名闻利养，是贪爱五欲六尘，心里面还是贪瞋痴慢这是迷。迷心学佛，迷心就是轮回心，学佛出不了六道轮回，修得再好，果报在人天，人天福报出不了六道轮回，这不能不知道。出不了六道，在六道里面，肯定是三恶道的时间长，三善道的时间短，就沉沦苦海，头出头没。在六道里面，你生到三善道好比是头出，时间很短，沉沦到三恶道时间很长。所以六道里，三恶道是老家，三善道是出来观光旅游，时间很短暂，你说这多苦，佛要救度这些苦难众生。若无此十念必生之大愿，这就是究竟方便法门，发菩提心、一向专念，后面会跟你讲得很清楚、很明白，众生真的因这个法门，而超越轮回、超越十法界。 ———师父上人

奉告诸人，父母在堂，早劝念佛丨《径中径又径》

莲池大师曰。人子于父母。服劳奉养以安之。孝也。立身行道以显之。大孝也。劝以念佛法门。俾得生净土。大孝之大孝也。

予生晚。甫闻佛法。而风木之悲已至痛极终天。虽欲追之。末由也已。奉告诸人。父母在堂。早劝念佛。父母亡日。课佛叁年。其不能者。或一周岁。或七七日。皆可也。孝子欲报劬劳之恩。不可不知此。

又曰。世间之孝叁。出世间之孝一。

世间之孝。
一者承欢侍彩。而甘旨以养其亲。
二者登科入仕。而爵禄以荣其亲。
叁者修德励行。而成圣成贤以显其亲。
是叁则世间之所谓孝也。

出世间之孝。则劝其亲斋戒奉道。一心念佛。求愿往生。永别四生。长辞六趣。莲胎托质。亲觐弥陀。得不煺转。人子报亲。于是为大。

予昔甫知入道。而二亲已亡。作自伤不孝文以伸悲恨。今见在家出家而众中有具庆者。于是倍增感慨。而涕泗交零。稽首顿首以劝。