今天小区有人结婚。母亲吃晚饭的时候，眼神漂浮了
-下，看了我一眼。长吸了一口气：“你都这般岁数
了，还不愿意相亲，你这是要气死我和你爸爸吗？”
我听到后，愣了一下，低头不语，快速的扒了两口饭
后放下碗筷。
春节吃了几回喜宴，每次都会被同桌酒席的亲戚调
侃
一个不知名的亲戚对我苦口婆心的说：
“眼界不
要那么高，差不多就行了。早点结婚，早点生孩子才是正事。
”这一来二回的。母亲的脸色自然是难看了
不少。他们哪知，我二十三周岁尚未到，只管工作后
就要结婚。
我一直以为母亲是不会插手我的婚姻大事的，没想到
她还是最终还是开口了
我不是不婚主义者，我对婚姻也怀着憧憬之心。可是
我并不羡慕那些因为年龄到了迫切结婚的人。他们如
抽了灵魂的躯壳一样完成“人生大事”。原来，真的会
有人因为结婚而结婚。
明明婚姻是一件很神圣的事，婚后更加是责任，信
任，
忠诚，并且是相濡以沫的。我很羡慕姐姐和姐夫：“每天早晨，姐夫上班走之前总会来到姐姐床前，吻吻姐姐再去上班，十几年如一日”
“姐姐跟姐夫16岁相爱，如今也14个年头了，还如我小时候看见那般相爱，打打闹闹，像热恋期的情侣，
相反，当下很多年轻人，相识不到半载，就结婚生
子。然后不到几年又离婚。这种快餐式的婚姻，明明是是对爱情的亵渎。
父母着急把你推进婚姻里，是因为他们在精神匮乏之
下，想迫切转移自己承受的压力。他们不会考虑你的
幸福，因为他们自己得到的幸福都很少。作为不知道
幸福是什么样子，不知道“婚姻质量”为何物的人。他
们只会告诉你，大家都是这么过来的，忍一忍就过去
了。可是忍一忍
一辈子就结束了。然而我并不想过这
样子的生活，我想慢慢去遇见对的人，想对自己和他
的一生负责。我要让自己的内心变得强大。不被世
俗左右自己的信仰
。
我理想的婚姻是两人相互了解，欣赏彼此，就像潺潺的小溪，延绵不断的山峦，一首唱不完的曲子。是种慢日又漫的生活

写于 2022年2月13号凌晨

8.5:敦煌。莫高窟是我向往已久的景点之一。毕竟它的名声太大。很早以前，也看过一些敦煌游记，唯一印象深刻的是NHK的纪录片。但这也是十多年前的事了。后来偶尔也再看过一次，甚至还向别人推荐过一次，但毕竟生活在现代社会，对于佛教，对于敦煌，我始终是陌生的。当然，作为一个历史文化遗迹，显然是需要带着崇敬的心情去面对的。
尽管票价不低，而且早就听说参观的时候有种种规矩，我还是觉得能接受的。
好在参观时一点都不挤。可能真的是因为疫情吧，人不能算特别多。看电影时，是人排队凑够了就进去一批。两场电影时间都不长，没有想象中那么冗长。第二部介绍著名石窟的要有意思一点。完了后随机分配到一位讲解员。她带着我们看了一些石窟，感觉很随意，无论是挑选哪个石窟，还是讲解的内容。对于所有怀着瞻仰名胜的念头远道而来的游客来说，这多少是有遗憾的。
转头想一想，这些人每天都在不停地讲解，对他们来说，哪个部分都是一样的。而且早就听说敦煌的特窟一般人也看不到。事实上对游客而言，哪个部分其实也都是陌生而新鲜的。要想仔细欣赏和详细了解，还不如看NHK的纪录片。这样一想，也就释然了。实在要说，就是终于打卡了，以后就不用惦记了。
临行前，买了一本介绍石窟的大画册。坐在车上，和孩子一路翻看、讨论。感觉经过这一趟旅程，自己对佛教的认知较出门前不太一样。如果以风行后世的禅宗来看，人们难免会感叹佛教的高深。毕竟它与文人结缘。但如果沿着丝绸之路的脚步，一路东来，你会发现佛教与世俗的深深羁绊。沿路上，各民族的百姓对它的需求和支持才是促使它传播开来的根本。所以，佛教始终是世俗的。它始终为底层众生提供着面对苦难的安慰。
离开的时候，一路向东，我们也安慰着自己，天还不算晚。

量有多大，心有多静；心有多静，福有多深。心静不静，和环境无关。最深的宁静，来自最宽广、包容的胸怀。福深福浅，不在于能笑着迎来多少，而在于能看淡多少失去。人生之苦，在得失间。心胸宽广之人，拿得起，放得下，无意于得失，自然坐怀不乱。心静了，才有闲心品味出已有的幸福。 ​​​生活，如若怀着一颗素雅的心去欣赏的，便会收获意想不到的美丽。学会淡然，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让平淡的日子活出精彩；学会释然，适时清扫心灵污垢，便会让脚步轻盈，心在路上，永远不会疲惫；学会悠然，便会闲看庭前花开花落，淡看天边云卷云舒，盈一份洒脱，享受诗意人生。 ​​​​