以念佛故能销诸罪障
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解
第九品《称佛名号品》，我略说一下这一品的题目。前面我们分析了六道，也分析了地狱，除了赞叹地藏王菩萨的功德，多数是存亡利益，每一品的意思都不同。这一品是广说修行，怎么修行呢？称佛名号。
称佛名号跟我们念“阿弥陀佛”的称佛名号有点差别，那是专念一佛号求生净土，这里不是的。我们常说罪业很大、障缘很多、处处感觉不如意，怎么办呢？地藏王菩萨在这一品说的就是念佛的名号。这个名号不是释迦牟尼佛一尊佛的名号，也不是拘留孙佛一尊佛的名号，他单举十尊佛，最后是代表很多的佛。
这里仅仅是你念《地藏经》的时候，随着念这么一句，并没有说你专持诵他，或者生到他那个国土，不是这样意思。因为我们在这个世界上的人感觉苦难很多，你要是让他念佛、让他诵经，障缘很多——就是你想做这件事，他却产生种种的障碍，让你做不成，这就是障缘。
有一部经——《禅秘要法经》，有一位叫禅难提比丘，他问佛说：“无量劫以来的罪很多，世尊能不能方便告诉我一个灭罪的方法呢？”佛就告诉他一个方法：持佛名号，以念佛故，能销诸罪障。不只这一部经，很多经都是这样说。
既然是禅秘要法，念佛的方式就跟我们现在的不同。他教你打坐念佛，打坐要合起掌或要叉手，舌舔上颚——不论道教、佛教，一打坐就要舌尖舔上颚，在道教讲这是“接甘露水”。不过你舌头往上舔，尽量往上舔，鼻子根有两个窝窝，舌头只要舔到那个地方，口水马上就来了。道教讲“接甘露水”，所以汉武帝就铸了两座铜台，要去接甘露了。他理解错了，甘露水是你本身的，不是外边的。外边没有甘露水，自己用舌尖舔上颚的时候水自然就来，那个水就是甘露水。
佛在《禅秘要法经》告诉禅难提比丘说：打坐念佛时，要舌舔上颚，一心系念，念的时候还得做观想。“系”就是“系缚”的意思；一边念一边想叫“观想”，这就是“三昧”的意思，三昧就是系念。念着地藏王菩萨就系念地藏王菩萨，念着阿弥陀佛就系念阿弥陀佛，这样静下来之后容易得三昧，这个三昧就叫“念佛三昧”。
念佛，坐着念、走着念，行、住、坐、卧都在念，若这个念不是依着《禅秘要法经》上所指示的，我们一天泛泛地念有没有功德呢？有功德。定慧均等的三昧不容易，像刚才禅难提比丘所问的是定慧均等的三昧。念佛三昧，这是参禅的秘密要法，在藏经里这种策略不怎么多，这部经只说这么一个方法，你照着做就行了。
我们现在念佛不是这样念的，不是专注一境、了了分明、制止你的散乱，或者是念阿弥陀佛求生极乐世界；如果想修禅，你观别的境也是一样的，还有佛力加持你。所以《禅秘要法经》告诉你，他教你念佛的方法是这样念的，是专注一境、不分散的念法。
《地藏经》教我们念的是你随着经念，念这一尊佛的名号，就销了多少劫重罪。不是专念、而是随着经文念的时候，就会念到这些佛的名号。因为地藏王菩萨感觉到这个世界的众生很难度，让他一下成佛办不到，怎么办呢？称佛名号一定能成佛，现在成不了佛，因种下去了，你称哪个佛名号，哪个佛就跟他结上缘了，就是这个意思，他一定摄受你，使你成佛。前面说了很多的利益、很多的好处，但不是究竟的，地藏菩萨的愿是度一切众生都成佛，地狱三途都让他们究竟成佛，所以要称佛名号。#佛法看世间#
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解
第九品《称佛名号品》，我略说一下这一品的题目。前面我们分析了六道，也分析了地狱，除了赞叹地藏王菩萨的功德，多数是存亡利益，每一品的意思都不同。这一品是广说修行，怎么修行呢？称佛名号。
称佛名号跟我们念“阿弥陀佛”的称佛名号有点差别，那是专念一佛号求生净土，这里不是的。我们常说罪业很大、障缘很多、处处感觉不如意，怎么办呢？地藏王菩萨在这一品说的就是念佛的名号。这个名号不是释迦牟尼佛一尊佛的名号，也不是拘留孙佛一尊佛的名号，他单举十尊佛，最后是代表很多的佛。
这里仅仅是你念《地藏经》的时候，随着念这么一句，并没有说你专持诵他，或者生到他那个国土，不是这样意思。因为我们在这个世界上的人感觉苦难很多，你要是让他念佛、让他诵经，障缘很多——就是你想做这件事，他却产生种种的障碍，让你做不成，这就是障缘。
有一部经——《禅秘要法经》，有一位叫禅难提比丘，他问佛说：“无量劫以来的罪很多，世尊能不能方便告诉我一个灭罪的方法呢？”佛就告诉他一个方法：持佛名号，以念佛故，能销诸罪障。不只这一部经，很多经都是这样说。
既然是禅秘要法，念佛的方式就跟我们现在的不同。他教你打坐念佛，打坐要合起掌或要叉手，舌舔上颚——不论道教、佛教，一打坐就要舌尖舔上颚，在道教讲这是“接甘露水”。不过你舌头往上舔，尽量往上舔，鼻子根有两个窝窝，舌头只要舔到那个地方，口水马上就来了。道教讲“接甘露水”，所以汉武帝就铸了两座铜台，要去接甘露了。他理解错了，甘露水是你本身的，不是外边的。外边没有甘露水，自己用舌尖舔上颚的时候水自然就来，那个水就是甘露水。
佛在《禅秘要法经》告诉禅难提比丘说：打坐念佛时，要舌舔上颚，一心系念，念的时候还得做观想。“系”就是“系缚”的意思；一边念一边想叫“观想”，这就是“三昧”的意思，三昧就是系念。念着地藏王菩萨就系念地藏王菩萨，念着阿弥陀佛就系念阿弥陀佛，这样静下来之后容易得三昧，这个三昧就叫“念佛三昧”。
念佛，坐着念、走着念，行、住、坐、卧都在念，若这个念不是依着《禅秘要法经》上所指示的，我们一天泛泛地念有没有功德呢？有功德。定慧均等的三昧不容易，像刚才禅难提比丘所问的是定慧均等的三昧。念佛三昧，这是参禅的秘密要法，在藏经里这种策略不怎么多，这部经只说这么一个方法，你照着做就行了。
我们现在念佛不是这样念的，不是专注一境、了了分明、制止你的散乱，或者是念阿弥陀佛求生极乐世界；如果想修禅，你观别的境也是一样的，还有佛力加持你。所以《禅秘要法经》告诉你，他教你念佛的方法是这样念的，是专注一境、不分散的念法。
《地藏经》教我们念的是你随着经念，念这一尊佛的名号，就销了多少劫重罪。不是专念、而是随着经文念的时候，就会念到这些佛的名号。因为地藏王菩萨感觉到这个世界的众生很难度，让他一下成佛办不到，怎么办呢？称佛名号一定能成佛，现在成不了佛，因种下去了，你称哪个佛名号，哪个佛就跟他结上缘了，就是这个意思，他一定摄受你，使你成佛。前面说了很多的利益、很多的好处，但不是究竟的，地藏菩萨的愿是度一切众生都成佛，地狱三途都让他们究竟成佛，所以要称佛名号。#佛法看世间#
这条留言很有价值，因为一定是不少人的心声，所以我单独截出来，理性解答一下（不针对留言者本人）：
1⃣️，你说的“看着你情绪失控却很冷漠”，这一点我其实很理解那个“冷漠”的人，因为我们不是冷漠，而是希望对方能先冷静下来，再说其他。
也有一部分原因是，我们害怕呀！因为你在发狂的时候，没有照过镜子，看不到自己的狰狞，完全是人畜勿近的阵仗。那你要我们怎么做？像尔康一样和你一起发疯发狂？还是在大雨中紧紧抱着你说一些不着边际的肉麻台词？
这就是你心里的“爱情”啦？
2⃣️，你情绪失控，伤害的是谁呢？其实是你自己。人在发飙的时候，心、肝、脾、肺、乳腺，全都在承受着你的暴击。你对你自己都毫不在乎，却希望对方能在乎，合理吗？
你一定会说，道理我都知道，但就是被气到控制不住。那你明知不可为而为之，也从侧面证明你的性格有重大缺陷，是个无法自控的人。作为亲密关系来说，这是一个很大的隐患。
如果对方还没那么爱你，至此，也就被劝退了。如果对方原本很爱你，但经历几波这样的冲击，恐怕也不敢再爱。然后就正中你的下怀：呵呵，果然不真心。
你把“爱你”这件事设置了一个超高难度，你选的也不是正常的爱人，而是一个能无条件受气的工具人。
换位思考，对方如果跟你情绪失控、对你咆哮、还要看到你爱他的证明，你怕不怕？逃不逃？你背后会怎么跟闺蜜吐槽？
3⃣️，最后一点是，很多人可能会觉得：可是如果你爱我，就要全盘接纳啊，包括我在情绪失控的时候！否则就是不爱！
但，你就爱对方吗？如果你爱，那你的行为本质上就是在对对方进行“情绪霸凌”！你霸凌对方，还怪对方没有顺你的意。
对方也只是个普通人，可能他也根本没有超高的智慧、情商、能力来处理这样的事，所以逃避。并不是爱不爱的问题。
但很多人，就只会得出一个二元对立的结论：要么就是爱！要么就是不爱！
根本说不通。
这就是很多人总觉得“遇不到真爱”的原因之一。要当你的“真爱”，实在太苦太累太崩溃了！
_
1⃣️，你说的“看着你情绪失控却很冷漠”，这一点我其实很理解那个“冷漠”的人，因为我们不是冷漠，而是希望对方能先冷静下来，再说其他。
也有一部分原因是，我们害怕呀！因为你在发狂的时候，没有照过镜子，看不到自己的狰狞，完全是人畜勿近的阵仗。那你要我们怎么做？像尔康一样和你一起发疯发狂？还是在大雨中紧紧抱着你说一些不着边际的肉麻台词？
这就是你心里的“爱情”啦？
2⃣️，你情绪失控，伤害的是谁呢？其实是你自己。人在发飙的时候，心、肝、脾、肺、乳腺，全都在承受着你的暴击。你对你自己都毫不在乎，却希望对方能在乎，合理吗？
你一定会说，道理我都知道，但就是被气到控制不住。那你明知不可为而为之，也从侧面证明你的性格有重大缺陷，是个无法自控的人。作为亲密关系来说，这是一个很大的隐患。
如果对方还没那么爱你，至此，也就被劝退了。如果对方原本很爱你，但经历几波这样的冲击，恐怕也不敢再爱。然后就正中你的下怀：呵呵，果然不真心。
你把“爱你”这件事设置了一个超高难度，你选的也不是正常的爱人，而是一个能无条件受气的工具人。
换位思考，对方如果跟你情绪失控、对你咆哮、还要看到你爱他的证明，你怕不怕？逃不逃？你背后会怎么跟闺蜜吐槽？
3⃣️，最后一点是，很多人可能会觉得：可是如果你爱我，就要全盘接纳啊，包括我在情绪失控的时候！否则就是不爱！
但，你就爱对方吗？如果你爱，那你的行为本质上就是在对对方进行“情绪霸凌”！你霸凌对方，还怪对方没有顺你的意。
对方也只是个普通人，可能他也根本没有超高的智慧、情商、能力来处理这样的事，所以逃避。并不是爱不爱的问题。
但很多人，就只会得出一个二元对立的结论：要么就是爱！要么就是不爱！
根本说不通。
这就是很多人总觉得“遇不到真爱”的原因之一。要当你的“真爱”，实在太苦太累太崩溃了！
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大家好，我们今天中午吃番茄炒蛋，南瓜馒头片[打call][打call][打call]我来分享一个有趣的小故事吧，请听：小鹅最爱干的事就是坑害别的动物。一天，他用木头做了一棵假桃树，漆上油漆，又在路上挖了一个陷井，然后去找蛋糕小草莓，装出一副热情的笑脸，对蛋糕小草莓说:“小草莓，我种了一棵桃树，已经结果了，请到我家吃桃子吧!”
小草莓看到有棵绿叶茂盛的桃树,便高高兴兴地跟着小鹅走了。“等一等，”小草莓刚走几步，小黄桃就从草丛里跳出来，拦住了小草莓，对她说:“ 你想吃桃子，还是自己去种，别上小鹅的当!那是假桃树! "小黄桃拿出一张相片来，对小草莓说:
‘小草莓。我有个‘千里眼'呢!瞧，这是我拍的彩色红外像片!能辨别植物的真假。”
小鹅还想狡赖，故意大笑说:“小黄桃，别骗人啦!你的照片上不过是些莫名其妙的图形罢了!我从没听说照片能照出什么假桃树。小黄桃说:“太阳光中有一种红外线，人的眼睛是看不见它的，而植物能反射这种红外光，绿漆就没有这种本领。这个情况能在红外感光照片上反映出来。”
鹅一看，自己的阴谍被戳穿了，气得要命，吼叫着，向小黄桃子扑去。可是，机灵的小黄桃三跳两跳，早就跳到草丛里不见了。
再说，小草莓听了小黄桃的话，果然自己动手种了一棵桃树。桃树长大了，青青的果子挂满枝头。这事又被小鹅知道了，他捉来许多害虫，偷偷地放到桃树上，小草莓以点儿也不知道。
小黄桃用红外摄影机一照，发现了情况。对小草莓说:“ 你的桃树.上有病虫害，所以，它比起健康的桃树来，反射红外线的能力要低得多了。”
小草莓吃了一惊，及早地把害虫消灭掉了。不久之后，除了小鹅，所有的小动物都收到了来家吃桃子的邀请。大家都很感谢蛋糕小草莓。#蛋糕小草莓的碎碎念##好物分享##美食分享##蛋糕小草莓的日常##宝妈分享##蛋糕小草莓的冷知识#
小草莓看到有棵绿叶茂盛的桃树,便高高兴兴地跟着小鹅走了。“等一等，”小草莓刚走几步，小黄桃就从草丛里跳出来，拦住了小草莓，对她说:“ 你想吃桃子，还是自己去种，别上小鹅的当!那是假桃树! "小黄桃拿出一张相片来，对小草莓说:
‘小草莓。我有个‘千里眼'呢!瞧，这是我拍的彩色红外像片!能辨别植物的真假。”
小鹅还想狡赖，故意大笑说:“小黄桃，别骗人啦!你的照片上不过是些莫名其妙的图形罢了!我从没听说照片能照出什么假桃树。小黄桃说:“太阳光中有一种红外线，人的眼睛是看不见它的，而植物能反射这种红外光，绿漆就没有这种本领。这个情况能在红外感光照片上反映出来。”
鹅一看，自己的阴谍被戳穿了，气得要命，吼叫着，向小黄桃子扑去。可是，机灵的小黄桃三跳两跳，早就跳到草丛里不见了。
再说，小草莓听了小黄桃的话，果然自己动手种了一棵桃树。桃树长大了，青青的果子挂满枝头。这事又被小鹅知道了，他捉来许多害虫，偷偷地放到桃树上，小草莓以点儿也不知道。
小黄桃用红外摄影机一照，发现了情况。对小草莓说:“ 你的桃树.上有病虫害，所以，它比起健康的桃树来，反射红外线的能力要低得多了。”
小草莓吃了一惊，及早地把害虫消灭掉了。不久之后，除了小鹅，所有的小动物都收到了来家吃桃子的邀请。大家都很感谢蛋糕小草莓。#蛋糕小草莓的碎碎念##好物分享##美食分享##蛋糕小草莓的日常##宝妈分享##蛋糕小草莓的冷知识#
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