#弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##赞妙法莲华经##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]# 楞严经名相概念
缘觉声闻

       这个缘觉呢，其中还有一种独觉。独觉人就是在没有佛、也没有佛法的时代，通过这个宿命通知道自己过去世就修行的这个法门，实际上也是十二因缘，他在那儿修行，一般是闭关在深山老林里。所以叫「寂静妙明」。在深山老林山洞里，放下身心，观照天地之间万法万相的生住异灭也是一种奇妙呀，把身心与大自然混同为一体来观照，所以「胜妙现前」，解释同于前面的胜解现圆。我于彼前现独觉身而为说法，所说之法仍然是后面十二因缘。

    声闻人。得四谛空，是讲这些人已经破除了见惑，证到初果罗汉。他已经破除了身见、边见、计取见、戒禁取见和邪见。

     不光是大乘法一步登天，小乘法也可以一步登小乘天。一岁修行不为早，八十岁修行不为老。他大难来临的时候，你叫他打妄想，他打不起来。比如说，一个人后面有亡命之徒在追，前面有大河堵住了，这个时候他会不会想——哎呀，那个王老五还借我两万块钱，这个东西什么时候还我——他会不会打妄想啊？他只会想着怎么过河能逃生，是不是？你以这样的心来念阿弥陀佛，能往生。任何法门都能成就，就看落实到具体你这个人能不能成就。所以我们不能自己哄骗自己啊。

#大光明藏中谁非谁[超话]# 楞严经名相概念
缘觉声闻

       这个缘觉呢，其中还有一种独觉。独觉人就是在没有佛、也没有佛法的时代，通过这个宿命通知道自己过去世就修行的这个法门，实际上也是十二因缘，他在那儿修行，一般是闭关在深山老林里。所以叫「寂静妙明」。在深山老林山洞里，放下身心，观照天地之间万法万相的生住异灭也是一种奇妙呀，把身心与大自然混同为一体来观照，所以「胜妙现前」，解释同于前面的胜解现圆。我于彼前现独觉身而为说法，所说之法仍然是后面十二因缘。

    声闻人。得四谛空，是讲这些人已经破除了见惑，证到初果罗汉。他已经破除了身见、边见、计取见、戒禁取见和邪见。

     不光是大乘法一步登天，小乘法也可以一步登小乘天。一岁修行不为早，八十岁修行不为老。他大难来临的时候，你叫他打妄想，他打不起来。比如说，一个人后面有亡命之徒在追，前面有大河堵住了，这个时候他会不会想——哎呀，那个王老五还借我两万块钱，这个东西什么时候还我——他会不会打妄想啊？他只会想着怎么过河能逃生，是不是？你以这样的心来念阿弥陀佛，能往生。任何法门都能成就，就看落实到具体你这个人能不能成就。所以我们不能自己哄骗自己啊。

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缘觉声闻

       这个缘觉呢，其中还有一种独觉。独觉人就是在没有佛、也没有佛法的时代，通过这个宿命通知道自己过去世就修行的这个法门，实际上也是十二因缘，他在那儿修行，一般是闭关在深山老林里。所以叫「寂静妙明」。在深山老林山洞里，放下身心，观照天地之间万法万相的生住异灭也是一种奇妙呀，把身心与大自然混同为一体来观照，所以「胜妙现前」，解释同于前面的胜解现圆。我于彼前现独觉身而为说法，所说之法仍然是后面十二因缘。

    声闻人。得四谛空，是讲这些人已经破除了见惑，证到初果罗汉。他已经破除了身见、边见、计取见、戒禁取见和邪见。

     不光是大乘法一步登天，小乘法也可以一步登小乘天。一岁修行不为早，八十岁修行不为老。他大难来临的时候，你叫他打妄想，他打不起来。比如说，一个人后面有亡命之徒在追，前面有大河堵住了，这个时候他会不会想——哎呀，那个王老五还借我两万块钱，这个东西什么时候还我——他会不会打妄想啊？他只会想着怎么过河能逃生，是不是？你以这样的心来念阿弥陀佛，能往生。任何法门都能成就，就看落实到具体你这个人能不能成就。所以我们不能自己哄骗自己啊。