当你的意识层面和能量振动频率越来越高,你就会时刻处在内心的静寂安然喜悦之中,时刻处在与万物连接的状态,时刻处在与你的内在高我连接的状态,时刻处在觉察当中,时刻与造物主合一。
你会真切的从内在感受到造物主对人类博大的圣爱,那种圣爱超越了世间的一切,这一切只可能发生在你的内在处于安然静寂的时刻。
当每一个人进入你的内在,放松安静下来,你会感受到万物有灵,万物一体,天人合一,你就会处在一种无限的爱的能量场中,一种奇妙的幸福感包裹着你。
每一个人都被源头/上帝/造物主/神深深的爱着,每一个有觉知的存在,在你永恒存在的每一刻,与源头合一。
当每一个人真正的开始觉醒,对自我认识的渴望从你的灵魂中升起,与上帝的结合成为你唯一的愿望。
愿天下所有人保持青春张扬的少年心气,所求皆愿,所行化坦途。
摘自原创文章~~~《请接收这份特别的祝福》
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DAY1️⃣ 4️⃣:洛克对天赋观念论的批判
1、洛克的认识论也就是对笛卡尔天赋观念的批判,所谓天赋观念,即:
在我们心灵中有些观念仅仅凭观念本身就知道他是对的,比如因果法则和数学真理等都是清晰而明白的。洛克认为,天赋观念是根本没必要的假设。他认为人的理解力是有限的,绝对不可能达到上帝拥有的全知,但是既然上帝赋予了人以理解和理性的能力,我们就应该充分利用这些能力,并且把以经验提供的观念为基础,构建出知识的系统,服务于人类的实际利益,所以他认为无必要用天赋观念作为知识大厦的基础。
2、他从三个方面对天赋观念进行了批判:
①总体原则:对普遍同意原则的批判。唯理论认为,诸如上帝观念、几何公理等被人们普遍接受的原则是天赋的。而洛克认为,普遍同意原则不足以论证天赋观念的存在,因为从逻辑上说,普遍同意可能由别的途径达成。除此之外,甚至根本不存在人们普遍同意的原则。例如唯理论者公认的“凡存在者存在”和“一个事物不可能同时存在又不存在”这两条人们普遍同意的原则,洛克认为儿童就不知道这两条原则的存在。所以根本不存在所谓的普遍同意的原则。
②实践原则:对道德实践原则的批判。洛克认为公平、正义等道德原则并不是人们普遍同意的,即使人们普遍同意,也是后天教化的结果。
③神圣原则:对天赋上帝观念的批判。历史上存在很多无神论者,且有的国家根本就没有上帝观念。即使在有宗教信仰的地方,上帝观念也是后天经验得来的,是人们追求自然事物第一因的一种推测,是推理的结果。
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2、他从三个方面对天赋观念进行了批判:
①总体原则:对普遍同意原则的批判。唯理论认为,诸如上帝观念、几何公理等被人们普遍接受的原则是天赋的。而洛克认为,普遍同意原则不足以论证天赋观念的存在,因为从逻辑上说,普遍同意可能由别的途径达成。除此之外,甚至根本不存在人们普遍同意的原则。例如唯理论者公认的“凡存在者存在”和“一个事物不可能同时存在又不存在”这两条人们普遍同意的原则,洛克认为儿童就不知道这两条原则的存在。所以根本不存在所谓的普遍同意的原则。
②实践原则:对道德实践原则的批判。洛克认为公平、正义等道德原则并不是人们普遍同意的,即使人们普遍同意,也是后天教化的结果。
③神圣原则:对天赋上帝观念的批判。历史上存在很多无神论者,且有的国家根本就没有上帝观念。即使在有宗教信仰的地方,上帝观念也是后天经验得来的,是人们追求自然事物第一因的一种推测,是推理的结果。
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